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Q3164399
Pedagogia
Leia os trechos a seguir de Clifford Geertz, Thomas Luckmann &
Peter Berger e John Milton Yinger sobre a religião como fenômeno
social e cultural.
Uma religião é um sistema de símbolos que atua para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens através da formulação de conceitos de uma ordem de existência geral e vestindo essas concepções com tal aura de fatualidade que as disposições e motivações parecem singularmente realistas.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008, p. 67.
A experiência estética e religiosa é rica em produzir transições entre a realidade da vida cotidiana e outras realidades, na medida em que a arte e a religião são produtores endêmicos de campos de significação.
Adaptado de BERGER, P. L. e LUCKMANN, T. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 2004, p. 43.
A religião pode ser definida como um sistema de crenças e práticas por meio do qual um grupo de pessoas luta com os problemas fundamentais da vida humana, expressando a recusa de capitular diante da morte e de desistirem frente à frustração, de permitirem a hostilidade ao que destroça suas associações humanas.
Adaptado de Yinger, M. The Scientific Study of Religion. London: The MacMillan Company. 1970, p. 7.
Com base nos trechos, é correto afirmar que para os três autores, a religião
Uma religião é um sistema de símbolos que atua para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens através da formulação de conceitos de uma ordem de existência geral e vestindo essas concepções com tal aura de fatualidade que as disposições e motivações parecem singularmente realistas.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008, p. 67.
A experiência estética e religiosa é rica em produzir transições entre a realidade da vida cotidiana e outras realidades, na medida em que a arte e a religião são produtores endêmicos de campos de significação.
Adaptado de BERGER, P. L. e LUCKMANN, T. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 2004, p. 43.
A religião pode ser definida como um sistema de crenças e práticas por meio do qual um grupo de pessoas luta com os problemas fundamentais da vida humana, expressando a recusa de capitular diante da morte e de desistirem frente à frustração, de permitirem a hostilidade ao que destroça suas associações humanas.
Adaptado de Yinger, M. The Scientific Study of Religion. London: The MacMillan Company. 1970, p. 7.
Com base nos trechos, é correto afirmar que para os três autores, a religião
Q3164398
Pedagogia
Para Durkheim, ao estudar fenômenos religiosos, a sociologia deve
buscar os “elementos permanentes que constituem o que há de
eterno na religião”. Para tanto, o sociólogo propõe deixar de lado
“nossa concepção de religião em geral, e considerar as religiões em
sua realidade concreta, destacando o que elas podem ter em
comum; pois a religião só pode ser definida em função das
características que se encontram em toda parte onde houver
religião”.
Adaptado de Durkheim, E. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. X e 4.
Em seu estudo sociológico do fenômeno religioso, Durkheim
Adaptado de Durkheim, E. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. X e 4.
Em seu estudo sociológico do fenômeno religioso, Durkheim
Q3164397
Pedagogia
Analise as posições sobre o impacto da religião para a mudança
social nos autores da sociologia clássica examinados a seguir.
I. Para Marx, a base econômica da sociedade influencia o sistema de crenças que ela desenvolve, portanto, a religião reflete a sociedade, não a modifica.
II. Para Weber, em determinadas circunstâncias, as ideias religiosas podem impactar a mudança social, ao fornecer valores e práticas que influenciam o comportamento econômico, político e social.
III. Para ambos, os rituais religiosos são ações simbólicas que consolidam e afirmam a identidade coletiva da sociedade, podendo ser utilizada para incitar a mudança social.
Está correto o que se afirma em
I. Para Marx, a base econômica da sociedade influencia o sistema de crenças que ela desenvolve, portanto, a religião reflete a sociedade, não a modifica.
II. Para Weber, em determinadas circunstâncias, as ideias religiosas podem impactar a mudança social, ao fornecer valores e práticas que influenciam o comportamento econômico, político e social.
III. Para ambos, os rituais religiosos são ações simbólicas que consolidam e afirmam a identidade coletiva da sociedade, podendo ser utilizada para incitar a mudança social.
Está correto o que se afirma em
Q3164396
Pedagogia
As afirmativas a seguir exemplificam corretamente as funções
sociais da religião para Durkheim, à exceção de uma. Assinale-a.
Q3164395
Pedagogia
Em O Sagrado e o Profano (1956), o historiador das religiões
Mircea Eliade sugere usar o termo hierofania para referir-se ao
sagrado:
O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano. A fim de indicarmos o ato da manifestação do sagrado, propusemos o termo hierofania. Este termo é cômodo, pois não implica nenhuma precisão suplementar: exprime apenas o que está implicado no seu conteúdo etimológico, a saber, que algo de sagrado se nos revela.
ELIADE, M. O Sagrado e o Profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 12.
A partir do trecho, é correto deduzir que, para Mircea Eliade,
O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano. A fim de indicarmos o ato da manifestação do sagrado, propusemos o termo hierofania. Este termo é cômodo, pois não implica nenhuma precisão suplementar: exprime apenas o que está implicado no seu conteúdo etimológico, a saber, que algo de sagrado se nos revela.
ELIADE, M. O Sagrado e o Profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 12.
A partir do trecho, é correto deduzir que, para Mircea Eliade,
Q3164394
Pedagogia
O teólogo holandês Gerardus van der Leeuw, em sua
Fenomenologia da Religião (1933), assinalou a peculiaridade do
campo de pesquisa da religião enquanto fenômeno e classificou o
homem que possui uma conduta específica em relação ao sagrado
de “homo religiosus”:
A definição do jurista romano Masúrio Sabino do que é “religioso” (algo que por seu caráter sagrado está longe e separado de nós) é pertinente para explicar em que consiste o sagrado e pressupõe que os homens mantenham uma conduta específica em relação a ele. A etimologia mais verossímil deriva a palavra “religio” de “relegere”, observar, estar atento; “homo religiosus” é o contrário de “homo negligens”.
Traduzido e adaptado de Gerardus van der Leeuw. Fenomenologia della religione. Torino, Boringhieri, 2002, p. 30.
A respeito da abordagem fenomenológica e do conceito de “homo religiosus” cunhado por Gerardus van der Leeuw, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A fenomenologia da religião é um estudo sistemático que identifica e analisa diversas experiências religiosas em suas formas elementares e basilares, como as estruturas e formas específicas de rito e crença.
( ) A abordagem fenomenológica do estudo da religião privilegia uma explicação teológica, segundo a qual só pode haver salvação quando há o conhecimento explícito de Jesus Cristo e a pertença à Igreja.
( ) O conceito de “homo religiosus” pressupõe que a religiosidade seja uma expressão intrínseca da condição humana e que o sagrado seja o núcleo da experiência religiosa.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A definição do jurista romano Masúrio Sabino do que é “religioso” (algo que por seu caráter sagrado está longe e separado de nós) é pertinente para explicar em que consiste o sagrado e pressupõe que os homens mantenham uma conduta específica em relação a ele. A etimologia mais verossímil deriva a palavra “religio” de “relegere”, observar, estar atento; “homo religiosus” é o contrário de “homo negligens”.
Traduzido e adaptado de Gerardus van der Leeuw. Fenomenologia della religione. Torino, Boringhieri, 2002, p. 30.
A respeito da abordagem fenomenológica e do conceito de “homo religiosus” cunhado por Gerardus van der Leeuw, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A fenomenologia da religião é um estudo sistemático que identifica e analisa diversas experiências religiosas em suas formas elementares e basilares, como as estruturas e formas específicas de rito e crença.
( ) A abordagem fenomenológica do estudo da religião privilegia uma explicação teológica, segundo a qual só pode haver salvação quando há o conhecimento explícito de Jesus Cristo e a pertença à Igreja.
( ) O conceito de “homo religiosus” pressupõe que a religiosidade seja uma expressão intrínseca da condição humana e que o sagrado seja o núcleo da experiência religiosa.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Q3164393
Pedagogia
Leia o trecho a seguir da obra ciceroniana Sobre a Natureza dos
Deuses (45 a.C).
Assim, os que dias inteiros suplicavam e sacrificavam para que seus filhos sobrevivessem a si, foram chamados supersticiosos, e essa palavra se espalhou depois mais largamente; ao passo que os que escrupulosamente se ocupavam e recolhiam tudo o que dizia respeito ao culto dos deuses foram chamados religiosos a partir de recolher, como escolhidos de escolher, de acolher acolhidos e de inteligir inteligentes; de fato, em todas essas palavras há o sentido de colher, o mesmo que em religioso. Assim, quanto a supersticioso e religioso, formou-se, no primeiro, uma designação de defeito, no segundo, uma de elogio. E parece-me ter mostrado suficientemente que os deuses existem e de que natureza sejam.
Cicero, De natura deorum, II, XXVIII, 72, apud Leandro Abel Vendemiatti, Sobre a Natureza dos Deuses de Cícero. Dissertação Campinas, SP, 2003. p. 80.
Na passagem citada,
Assim, os que dias inteiros suplicavam e sacrificavam para que seus filhos sobrevivessem a si, foram chamados supersticiosos, e essa palavra se espalhou depois mais largamente; ao passo que os que escrupulosamente se ocupavam e recolhiam tudo o que dizia respeito ao culto dos deuses foram chamados religiosos a partir de recolher, como escolhidos de escolher, de acolher acolhidos e de inteligir inteligentes; de fato, em todas essas palavras há o sentido de colher, o mesmo que em religioso. Assim, quanto a supersticioso e religioso, formou-se, no primeiro, uma designação de defeito, no segundo, uma de elogio. E parece-me ter mostrado suficientemente que os deuses existem e de que natureza sejam.
Cicero, De natura deorum, II, XXVIII, 72, apud Leandro Abel Vendemiatti, Sobre a Natureza dos Deuses de Cícero. Dissertação Campinas, SP, 2003. p. 80.
Na passagem citada,
Q3164192
Química
A eletroquímica é responsável por entender processos de oxidação
e redução que ocorrem em dispositivos como pilhas e baterias,
onde energia química é convertida em energia elétrica. Um dos
seus princípios fundamentais é o potencial eletroquímico, que
determina a tendência de uma substância em perder ou ganhar
elétrons. Esse estudo permite aplicações em diversas áreas, como
produção de energia, galvanoplastia e proteção contra corrosão.
Em uma célula eletroquímica, o potencial padrão de redução do
cátodo é +0,34V e o do ânodo é −0,76V. Se a célula operar a
25°C, sua diferença de potencial padrão (E0) e a reação
espontânea que ocorre nessa condição são, respectivamente,
iguais a:
Q3164191
Química
A Tabela abaixo apresenta dados de concentração de íons hidrogênio [H+ ] de algumas soluções:
Com base na Tabela, considere as seguintes afirmações:
I. O vinagre é cem vezes mais ácido que o café.
II. A [H+ ] na solução 4 é igual à [OH- ] na solução 2.
III. A solução 4 é dez vezes mais básica que a solução 5.
IV. Na tabela há três soluções ácidas e 2 soluções básicas.
Está correto o que se afirma em:
Q3164190
Química
Um sistema termodinâmico passa por uma reação química a uma
temperatura constante de 300 K. Sabe-se que a variação de
entalpia (ΔH) é de 50 kJ/mol e a variação de entropia (ΔS) é de 0,1
kJ/(mol·K).
Com base nessas informações assinale a afirmativa correta acerca da espontaneidade do processo e da variação de energia livre de Gibbs ΔG.
Com base nessas informações assinale a afirmativa correta acerca da espontaneidade do processo e da variação de energia livre de Gibbs ΔG.
Q3164188
Química
A energia nuclear é produzida em reatores por meio da fissão de
átomos pesados, como o urânio-235, que, ao se dividir, libera
grande quantidade de energia em forma de calor. Esse calor é
transformado em eletricidade, mas o uso dessa tecnologia exige
rigorosos controles de segurança para evitar acidentes e o
gerenciamento dos resíduos radioativos gerados, que podem ser
nocivos para o ambiente e a saúde humana.
Com relação à radioatividade e ao uso de energia nuclear, assinale a afirmativa correta.
Com relação à radioatividade e ao uso de energia nuclear, assinale a afirmativa correta.
Q3164187
Química
Com base nas estruturas de moléculas complexas de fármacos,
analise as sentenças abaixo e assinale (V) para as verdadeiras e (F)
para as falsas:
( ) O paracetamol (C₈H₉NO₂) possui uma função amida e um grupo hidroxila.
Paracetamol
( ) A morfina (C₁₇H₁₉NO₃) contém grupos amina e álcool, o que contribui para sua ação no sistema nervoso.
Morfina
( ) A lidocaína (C₁₄H₂₂N₂O) é um anestésico local que apresenta em sua estrutura uma função éster.
Lidocaína
As afirmativas são, respectivamente,
( ) O paracetamol (C₈H₉NO₂) possui uma função amida e um grupo hidroxila.
Paracetamol
( ) A morfina (C₁₇H₁₉NO₃) contém grupos amina e álcool, o que contribui para sua ação no sistema nervoso.
Morfina
( ) A lidocaína (C₁₄H₂₂N₂O) é um anestésico local que apresenta em sua estrutura uma função éster.
Lidocaína
As afirmativas são, respectivamente,
Q3164186
Química
Diluição, mistura de soluções, análise volumétrica e gravimétrica e
propriedades coligativas são conceitos centrais para o estudo e
aplicação das soluções. A diluição envolve a redução da
concentração de uma solução, enquanto a mistura pode alterar
propriedades ou concentração final. A análise volumétrica
determina a concentração de uma substância em solução por
titulação, e a gravimétrica se baseia na medição de massa. Já as
propriedades coligativas dependem apenas do número de
partículas dissolvidas, influenciando fenômenos como pressão
osmótica e ponto de ebulição.
Uma solução de NaCl (não volátil) é preparada dissolvendo-se 5,85 g do sal em 500 mL de água pura a 25°C. Considere a massa molar de NaCl = 58,5 g/(mol NaCl) e a densidade da água = 1,00 g/mL. Sobre as propriedades e características dessa solução, é correto afirmar que
Uma solução de NaCl (não volátil) é preparada dissolvendo-se 5,85 g do sal em 500 mL de água pura a 25°C. Considere a massa molar de NaCl = 58,5 g/(mol NaCl) e a densidade da água = 1,00 g/mL. Sobre as propriedades e características dessa solução, é correto afirmar que
Q3164185
Química
O ouro é encontrado livre na natureza (ouro nativo). O ouro puro
normalmente é denominado ouro 24 quilates (100% puro). Essa
terminologia tem origem muito antiga. Uma joia feita de ouro 18
quilates contém 75% de ouro em massa, enquanto os 25%
restantes são compostos por prata e cobre. Sabendo que um anel
de ouro 18 quilates pesa 12 gramas.
Considerando a massa atômica do ouro aproximadamente igual a 200 u, o número de átomos de ouro presente no anel é
Considerando a massa atômica do ouro aproximadamente igual a 200 u, o número de átomos de ouro presente no anel é
Q3164184
Química
As funções orgânicas são classificações que agrupam compostos
com propriedades químicas semelhantes, devido à presença de
grupos funcionais específicos. Esses grupos são responsáveis pelas
características e reatividade das moléculas.
A esse respeito, avalie cada afirmativa a seguir e assinale (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas:
( ) Os ácidos carboxílicos apresentam o grupo funcional -OH ligado diretamente a um carbono com ligação dupla com oxigênio.
( ) As cetonas possuem o grupo funcional carbonila (C=O) localizado no final da cadeia carbônica.
( ) As aminas contêm um grupo amino (-NH₂), sendo compostos básicos.
As afirmativas são, respectivamente,
A esse respeito, avalie cada afirmativa a seguir e assinale (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas:
( ) Os ácidos carboxílicos apresentam o grupo funcional -OH ligado diretamente a um carbono com ligação dupla com oxigênio.
( ) As cetonas possuem o grupo funcional carbonila (C=O) localizado no final da cadeia carbônica.
( ) As aminas contêm um grupo amino (-NH₂), sendo compostos básicos.
As afirmativas são, respectivamente,
Q3164183
Química
O acetileno (C₂H₂) é amplamente utilizado em maçaricos de
oxiacetileno devido à sua capacidade de liberar grandes
quantidades de calor durante sua combustão. A reação de
combustão completa do acetileno em oxigênio puro pode ser
representada pela seguinte equação não balanceada:
C2H2(g) + O2(g)⟶ CO2(g)+ H2O(g)
Sabendo que a combustão de 1 mol de acetileno libera aproximadamente 1300 kJ de energia, a quantidade de calor liberada na combustão completa de 52 g de acetileno é de aproximadamente
C2H2(g) + O2(g)⟶ CO2(g)+ H2O(g)
Sabendo que a combustão de 1 mol de acetileno libera aproximadamente 1300 kJ de energia, a quantidade de calor liberada na combustão completa de 52 g de acetileno é de aproximadamente
Q3164182
Química
A isomeria é um fenômeno no qual compostos orgânicos
apresentam a mesma fórmula molecular, mas diferentes
disposições de seus átomos, resultando em propriedades físicas e
químicas distintas. O tipo de isomeria que um composto orgânico
apresenta depende diretamente de sua estrutura molecular e do
arranjo dos seus átomos ou grupos funcionais.
Com base na estrutura dos compostos orgânicos e seus tipos de isomeria, é correto afirmar que
Com base na estrutura dos compostos orgânicos e seus tipos de isomeria, é correto afirmar que
Q3164180
Química
Ácido acetilsalicílico é um anti-inflamatório não esteroide indicado
para dor de dente, dor de cabeça, febre, artrite reumatoide,
artrose ou para reduzir o risco de infarto agudo do miocárdio e do
AVC, pois tem ação anti-inflamatória, antitérmica, analgésica e
anticoagulante. Sua fórmula estrutural é:
As funções orgânicas presentes nesse composto são
As funções orgânicas presentes nesse composto são
Q3164179
Química
A separação de dois líquidos miscíveis, como etanol e água, pode
ser feita por destilação, que se baseia nas diferenças de ponto de
ebulição dos líquidos. A mistura é aquecida e o componente com
menor ponto de ebulição evapora primeiro, sendo condensado em
outro recipiente. Para separar líquidos com pontos de ebulição
próximos, utiliza-se a destilação fracionada, que envolve uma
coluna de fracionamento para melhorar a separação. A eficiência
do processo depende de fatores como a diferença de temperatura
de ebulição e a pressão aplicada.
Na separação de dois líquidos miscíveis por destilação fracionada, a eficiência da separação quantitativa depende
Na separação de dois líquidos miscíveis por destilação fracionada, a eficiência da separação quantitativa depende
Q3164178
Química
Uma massa fixa de um gás ideal passa pelo ciclo ABCD, como
mostrado na Figura abaixo, dentro de um pistão (cilindro com
êmbolo). A temperatura no ponto A é igual a 750 K.
Com relação às diferentes etapas do ciclo, avalie as afirmativas a seguir:
I. A etapa de A para B se caracteriza por uma expansão isocórica.
II. A etapa de B para C se caracteriza por uma compressão adiabática.
III. A etapa de C para D se caracteriza por uma expansão isotérmica.
IV. A etapa de D para A se caracteriza por uma compressão isocórica.
Está correto o que se afirma em
Com relação às diferentes etapas do ciclo, avalie as afirmativas a seguir:
I. A etapa de A para B se caracteriza por uma expansão isocórica.
II. A etapa de B para C se caracteriza por uma compressão adiabática.
III. A etapa de C para D se caracteriza por uma expansão isotérmica.
IV. A etapa de D para A se caracteriza por uma compressão isocórica.
Está correto o que se afirma em
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