Para Scott (1995. p.86), o gênero deve ser construído como uma categoria analítica, como um instrumento metodológico para a compreensão da construção, da reprodução e das mudanças de identidade de gênero. Sua definição de gênero apresenta duas partes e várias subpartes que estão inter-relacionadas, “mas devem ser analiticamente diferenciados. O núcleo da definição repousa numa conexão integral entre duas proposições”. Quais são as proposições elaboras por Scott?

A conceptualização de pobreza é dinâmica. A medida que foram incorporados novos parâmetros às suas definições, há uma complexificação na definição do que seja pobreza. Para Serge Paugam (2003):

“nas sociedades modernas, a pobreza não é somente o estado de uma pessoa que tem falta de bens materiais, corresponde igualmente a um estatuto social específico, inferior e desvalorizado que marca profundamente a identidade dos que a experimentam” (p. 23).

Paugam define esse processo como:

Ao refletir a globalização e os impacto das políticas neoliberais sobre os indivíduos, Loïc Wacquant (1999) propõe um pensamento crítico acerca das desigualdades. Para ele, o Estado contemporâneo tenta mascar sua incapacidade de prover políticas públicas e, ao não as prover, transfere para os indivíduos todas as responsabilidades, ou seja, de uma etapa de investimento em políticas de bem-estar social passa-se para uma etapa de políticas de penalização da pobreza. Essa transição, Wacquant chama de:

Jean-Jacques Rousseau considera que o homem dispõe de duas faculdades naturais e originas que os distingue dos animas: a liberdade e a perfectibilidade. Estes dois “elementos” perpassam toda a obra do autor, no seu texto sobre as “As origens da desigualdade entre os homens” (1995), utiliza o conceito de perfectibilidade para tratar:

O termo “cidadania regulada” foi cunhado para descrever, entre outras coisas, um tipo específico de cidadania à braseira onde só é cidadão aquele que está formalmente inserido no mercado de trabalho, com função reconhecida pelo Estado. Segundo autor:

“por cidadania regulada entendo o conceito de cidadania cujas raízes encontram-se, não em um código de valores políticos, mas em um sistema de estratificação social, e que ademais, tal sistema de estratificação ocupacional é definido por norma legal”. (1979, p,75).

O termo “cidadania regulada” foi cunhado por:

Segundo Émile Durkheim (1995), a solidariedade consiste nos laços que aproximam os membros de um grupo, e sua existência só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros. O autor distingue dois tipos de solidariedade: Mecânica e Orgânica. É correto afirmar que os membros da sociedade onde predomina a Solidariedade Orgânica organizam-se:

Leia atentamente:

“E com mais razão o catolicismo considerou o calvinismo, desde o início até os dias de hoje, como seu verdadeiro adversário (...) Mas a razão dessa repulsa comum aos católicos e luteranos se funda na peculiaridade ética do calvinismo. Já uma vista de olhos superficial nos ensina que aqui se produziu uma relação entre vida religiosa e ação terrena de espécie totalmente diversa das que produziram quer no catolicismo quer no luteranismo”. (WEBER, 2004. p.78-79)

Neste trecho do livro “A Ética Protestante e o ‘Espírito’ do Capitalismo”, Max Weber (2004) aponta para uma “peculiaridade ética do calvinismo”, que pode ser interpretada como:

Em “Comunidade e Democracia: a experiência da Itália moderna”, Robert Putnam (1996), busca compreender o desempenho das instituições democráticas observando como as instituições formais influenciam a prática da política e do governo. Neste processo, tenta explicar como o capital social integrado a sistemas horizontais de participação cívica favorece o desempenho do governo e da economia.

Sobre o conceito de capital social em Putnam, é correta a alternativa:

Ao tratar da história da modernidade, metaforicamente, Zygmunt Bauman (2001) diz que a modernidade deixou de ser “sólida” para se transformar em “líquida”.

Acerca dessa transformação, e sobre os conceitos metaforicamente empregados por Bauman, assinale a alternativa correta.

Na obra de Max Weber, encontramos vários exemplos da aplicação dos “tipos ideias”, uma delas é a tipologia da dominação. Sobre os três tipos duros de dominação em Weber é possível afirmar que:

Ao estudar o partido social-democrata alemão o Cientista Político Robert Michels (1982), discute o risco inerente às organizações, de que os lideres (ou presentantes) tomem completamente o lugar dos representados, ou seja, ao domínio de poucos. Esta constatação deu-se após observar que em todos os grupos tende a se criar uma minoria de comando, uma minoria organizada, burocratizada e especializada.

A esse fenômeno, Robert Michels atribuiu a expressão:

Na fala do aluno “Sim, professora...”, a vírgula está justificada por:

Em“Alguma dúvida acerca do trabalho em grupo sobre o sistema respiratório?”, assinale a alternativa que classifica o processo formador da estrutura destacada:

No fragmento “Não conseguindo conciliar os estudos com as atividades laborais, o jovem prefere trabalhar com o que der desde cedo para conseguir sua autonomia financeira –“, o verbo destacado está devidamente utilizado em:

Assinale a alternativa que expresse o valor semântico da conjunção destacada em: “A não conclusão dos estudos, no entanto, faz com que esse jovem seja classificado com uma baixa qualificação perante outros concorrentes formados.”

Alain Touraine busca entender os movimentos sociais a partir da compreensão das condições de estruturação da ação coletiva enfatizando as variáveis culturais, de certa forma, o autor se distância do marxismo ao enfatizar que a sociedade “pós-industrial” permite observar os movimentos sociais para além das lutas de classe. Para operacionalizar a interpretação dos movimentos sociais Touraine considera três princípios.
Qual das alternativas apresenta, corretamente, os três princípios abordados por Touraine?

A obra “Os Estabelecidos e os Outsiders” é resultado de uma pesquisa realizada, na década de 1950, por Norbert Elias e John Scotson em pequena comunidade inglesa, ficticiamente, denominada de Winston Parva.
Sobre o livro “Os Estabelecidos e os Outsiders” é possível afirmar que:

A compreensão da política social é inseparável da percepção do processo de expansão e de transformação da cidadania no mundo moderno. A sustentação, inicial, da ideia de que a cidadania só é plena se for dotada de todos os três tipos de direito (civil, político e social) é de:

O trabalhador é contratado para trabalhar 8 horas diárias pelo valor de 10 moedas, no entanto ele produz mercadorias relativas a 20 moedas por dia, gerando, desta forma, um excedente de trabalho diário de 10 moedas. O trecho acima faz referência ao processo que Karl Marx chamou de?

As transformações políticas, econômicas, culturais e sociais envolvendo o ocidente europeu, desde o século XVI, influenciaram a constituição da Sociologia como ciência. No Século XIX o positivismo teve papel de destaque no nascimento desta ciência. Qual pensador que a partir de 1830 escreveu “Curso de Filosofia Positiva” em seis volumes e publicou em 1852, “O Catecismo Positivista” ou “Exposição Sumária da Religião Universal”?