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I. O método analítico-sintético tem seu desenvolvimento marcado pela repetição de movimentos, onde a técnica é trabalhada distante da tática.
II. O método global funcional tem com estratégia para o seu desenvolvimento o jogo, elemento essencial ao desenvolvimento por parte do aluno da resolução de problemas.
III. O método analítico sintético tem como ênfase em seu desenvolvimento a estratégia dos exercícios, associados a pequenos e grandes jogos.
IV. O método global-funcional possui uma forte relação com o desenvolvimento da técnica esportiva deixando em segundo plano o desenvolvimento da tática esportiva.
Estão corretas as afirmativas:
I. As ginásticas de conscientização corporal reúnem práticas que empregam movimentos suaves e lentos, tal como a recorrência a posturas ou à conscientização de exercícios respiratórios, voltados para a obtenção de uma melhor percepção sobre o próprio corpo.
II. Algumas dessas práticas que constituem esse grupo têm origem em práticas corporais milenares da cultura oriental.
III. Essas práticas podem ser denominadas de diferentes formas, como: alternativas, introjetivas, introspectivas, suaves. Alguns exemplos são a biodança, a bioenergética, a eutonia, a antiginástica, o Método Feldenkrais, a ioga, o tai chi chuan, a ginástica chinesa, entre outros.
IV. Como qualquer forma de condicionamento físico estas formas de ginástica se guiam por princípios do treinamento desportivo como adaptação, interdependência volume-intensidade e principalmente sobrecarga.
Estão corretas as afirmativas:
TEXTO 1
As ginasticas de condicionamento físico geralmente, são organizadas em sessões planejadas de movimentos repetidos, com frequência e intensidade definidas. Podem ser orientadas de acordo com uma população específica, como a ginástica para gestantes, ou atreladas a situações ambientais determinadas, como a ginástica laboral.
(BRASIL, BASE NACIONAL COMUM CURRICULAR, 2018, adaptado)
TEXTO 2
A compreensão e vivência das diferentes formas de ginásticas relacionadas aos contextos histórico-sociais pode subsidiar a análise de forma crítica frente a modismos e valores estéticos que subjuga o corpo à vontade apoiada em um modelo de dominação e no consumo de bens e serviços.
(PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS - EDUCAÇÃO FÍSICA, 1998, adaptado)
Com base nos textos apresentados, analise as afirmativas abaixo.
I. A ginasticas de condicionamento físico ao se guiarem por movimentos repetitivos e mecânicos não se prestam a ser um conteúdo a ser tematizado na escola por não estimular uma reflexão crítica sobre os mesmos pelos alunos.
II. O condicionamento físico dos alunos deve ser um dos objetivos da Educação Física devendo ser trabalhado por das próprias aulas deste componente curricular.
III. Ao trabalhar-se com as ginásticas de condicionamento na escola possibilita aos alunos uma ampliação da visão sobre estas práticas estimulando a autonomia para o desenvolvimento de uma prática pessoal, assim como, a capacidade para ressignificar esses elementos da cultura corporal de movimento.
Estão corretas as afirmativas:
I. Os Jogos Cooperativos trazem uma alternativa ao jogo de competição, onde, algumas vezes, o outro passa a ser o obstáculo ao qual tenho que passar a qualquer custo para atingir o meu objetivo.
II. A empatia que é favorecida com os Jogos cooperativos proporciona o colocar-se no lugar do outro compreendendo seu ponto de vista, suas preocupações, suas expectativas, suas necessidades e sua realidade.
III. A Cooperação é um processo em que os objetivos são comuns, as ações são compartilhadas e os resultados são benéficos para todos enquanto a Competição é um processo em que os objetivos são mutuamente exclusivos, as ações são individualistas e somente alguns se beneficiam dos resultados.
IV. Para resolução de tarefas e problemas a Cooperação, que deve ser baseada na reciprocidade, constitui-se a exclusiva maneira de aprender a compartilhar, a socializar-se, sendo a competição uma contrapartida a esta condição.
Estão corretas as afirmativas:
I. Os jogos eletrônicos representam um universo em que as novas gerações socializam-se na cultura corporal de movimento, pois o futebol, por exemplo, não é mais só uma pelada num terreno baldio, é também videogame e espetáculo da TV.
II. A Educação Física deverá manter um permanente diálogo crítico com a mídia, trazendo-a para dentro da escola como um novo dado relacionado à cultura corporal de movimento.
lII. Pelo fato de estarem disponibilizados em celulares os games deveriam ser categorizados, tendo em vista as possibilidades educativas dos mesmos e a partir do contexto social dos alunos e evitá-los.
Estão corretas as afirmativas:
I. As lutas são disputas em que o(s) oponente(s) deve(m) ser subjugado(s), com técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço na combinação de ações de ataque e defesa.
II. Caracterizam-se por uma regulamentação específica visando mediar o nível de violência e eventualmente de deslealdade.
III. Podem ser citados como exemplos de lutas desde as brincadeiras de cabo-de-guerra e braço-de-ferro até as práticas mais complexas da capoeira, do judô e do caratê.
Estão corretas as afirmativas:
. As lutas permitem que sejam exploradas lutas presentes tanto no contexto comunitário e regional quanto lutas de diversos países do mundo.
II. Podem ser tematizadas as lutas presentes no contexto comunitário e regional, podem ser tratadas lutas brasileiras sendo exemplos destas a capoeira, a huka-huka, a luta marajoara e a esgrima.
III. Além das lutas de caráter comunitário e regional podem ser tematizadas na Educação Física as lutas de diversos países do mundo como o judô, aikido, o jiu-jítsu, o muay thai, e o boxe.
Estão corretas as afirmativas:
I. As danças foram e são criadas a todo tempo, inúmeras influências são incorporadas e as danças transformam-se, multiplicam-se. Algumas preservaram suas características e pouco se transformaram com o passar do tempo.
PORQUE
II. Nas cidades existem danças como o funk, o rap, o hiphop, as danças de salão, entre outras que se caracterizam por acontecer em clubes ou mesmo nas praças e ruas, sendo representativas da incorporação e adaptação de práticas estrangeiras à cultura de movimento brasileira.
Estão corretas as afirmativas:
I. A tematização das danças na escola pela necessidade de orientações didáticas que estejam comprometidas com a realidade sociocultural brasileira e com valores éticos e morais que permitam a construção de uma cidadania plena baseada nos bons costumes da escola da família brasileira.
II. A pura reprodução/ensaio de danças folclóricas na escola pode ser tão alienante e opressor quanto repertórios do balé clássico, ensinados mecânica e repetidamente.
III. A dança chamada “criativa” ou “educativa” pode, dependendo de como for ensinada, isolar os alunos do mundo e da realidade sociopolítica e cultural que os cerca.
IV. Diferentes de outras práticas corporais rítmicoexpressivas, as danças não se desenvolvem em codificações particulares, historicamente constituídas, não permitindo identificar movimentos e ritmos musicais peculiares associados a cada uma delas.
Estão corretas as afirmativas:
“A separação da arte do processo da produção material deu-lhe a possibilidade de desmistificar a realidade reproduzida neste processo. A arte desafia o monopólio da realidade estabelecida em determinar o que é ‘real’ e fá-lo criando um mundo fictício que, no entanto, é ‘mais real que a própria realidade’.”
(Fonte: MARCUSE, H. A dimensão estética. Trad. Maria Elisabete Costa. Lisboa: Edições 70, 1999; p. 33).
Refletindo sobre o texto acima e a Teoria Estética de Marcuse em geral, assinale a alternativa correta.
(FAVARETO, Celso F. "Notas sobre ensino de Filosofia". In: ARANTES, Paulo Eduardo, et alii. A filosofia e seu ensino. São Paulo: EDUC, 1993, p. 77).
Com base na reflexão acima e suas possíveis consequências, analise as afirmativas abaixo.
I. O texto apresenta uma crise da Filosofia, porém, independente da perda de seu assunto instituído, provoca a sua valorização e o desenvolvimento de novos estilos de Filosofar. II. A escolha do programa, por ser este necessariamente aberto, pode ser desenvolvido por qualquer professor, desde que tenha um conhecimento panorâmico das “Histórias das Ideias” e das “Ciências Humanas”. III. O importante não é a discussão sobre opções de conteúdo: informações, rede conceitual, problemas, mas sim, o que possa garantir a entrada nos procedimentos filosóficos; isto é, à produção da familiaridade com um modo de linguagem que articula fabricação de conceitos, argumentação, sistematicidade e significação. IV. O importante para um programa de Filosofia é estabelecer recortes efetuados na tradição conhecida como História da Filosofia, no elenco das áreas filosóficas tradicionais e atuais.
Estão corretas as afirmativas:
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos. II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos. III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias. IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
I. A filosofia de Simone de Beauvoir postula que se aprende a se tornar mulher.
II. A “ética do cuidado” (“ethics of care” ou “ethics or EoC”) é uma ética que prescreve abordagens cuidadosas e femininas para os problemas éticos contemporâneos, em especial, para questões ecológicas.
III. A ética feminista é uma abordagem da ética que visa, entre outras coisas, promover os interesses das mulheres.
IV. A teoria epistemológica do ponto de vista feminista afirma que diferentes grupos sociais têm tipos distintos tipos de conhecimentos.
Estão corretas as afirmativas:
John Locke (1632-1704), foi um dos fundadores do chamado “empirismo britânico”, importante linha filosófica dos séculos XVII e XVIII. Ficou famoso por defender a tese de que todas as nossas ideias vêm da experiência e por enfatizar a necessidade de evidências empíricas para a formulação das leis científicas. Ele desenvolveu uma epistemologia empirista e reflexões sobre a compreensão humana, criando teses que influenciaram os empiristas posteriores, como David Hume. Considerando-se a relação entre a Filosofia de Locke e o Empirismo Britânico dos séculos XVII e XVIII, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos.
( ) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro.
( ) Locke aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas.
( ) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.
I. Entre outros conceitos, Martin Luther King Jr. é reconhecido por desenvolver os fundamentos filosóficos do ativismo não violento.
II. Martin Luther King Jr. era um defensor da ação militante (uso da força) na luta pelos direitos civis nos Estados Unidos.
III. Martin Luther King Jr. argumenta que a resistência não violenta é moralmente superior à violência.
IV. Em sua “Carta de uma prisão de Birmingham”, Martin Luther King Jr. argumenta: “estou em Birmingham porque a injustiça está aqui”., mas ele defende os clérigos brancos moderados, os quais pediram paciência para que as disputas e questões fossem decididas nos tribunais e pediram à “comunidade negra” que praticasse a contenção.
Estão corretas as afirmativas: