A utilização de múltiplos recursos em sala de aula, tais como, livros didáticos, imagens, músicas, audiovisuais, jornais, contribui para a ampliação da noção de fonte, possibilitando ainda ao estudante, a análise sobre as múltiplas formas de produção e difusão de discursos, especialmente na sociedade contemporânea.

A interpretação da fonte histórica não está pautada na neutralidade de quem a observa, mas sim, na premissa de que essa neutralidade não existe e que são as perguntas direcionadas à fonte – perguntas que partem de anseios do presente – juntamente com o conhecimento do tempo e local de produção da fonte, que será possível tecer uma interpretação sobre dado acontecimento histórico.

O profissional de história deve desenvolver uma postura de professor/ pesquisador, incentivando seus alunos a questionarem o momento de produção e difusão das fontes históricas contextualizando a fonte no tempo/espaço.

O ensino de história deve promover aos estudantes a percepção de que cada indivíduo é um sujeito histórico, e para tal, é necessário compreender as temporalidades passado-presente-futuro, percebendo as mesmas de forma dissociada.

A ideologia do “desenvolvimento separado” foi uma teoria desenvolvida pelo regime do Apartheid, que tinha como base filosófica um discurso nacionalista com base em preceitos de separação racial. A teoria reafirmava o poder dos não-brancos (ou bantus) e populações autóctones em detrimento dos afrikaners (ou boêres).

O Congresso Nacional Africano – CNA, foi um movimento político sul-africano que se transformou em partido em 1912. Com uma ideologia nacionalista, o CNA foi o principal responsável pelas leis de criminalização do Partido Comunista e dos movimentos antiapartheid, que deram origem a prisões políticas no regime, entre elas a prisão de Nelson Mandela, que ficou 28 anos na cadeira acusado de terrorismo.

Apesar da exclusão da África do Sul da Organização Internacional do Trabalho (OIM), da Comissão Econômica da ONU para a África (ECA), do Comitê Olímpico Internacional (COI), da Organização Mundial da Saúde (OMS) e da própria Organização da Unidade Africana (OUA), desde 1964, convocar os Estados africanos independentes a boicotarem a África do Sul, praticamente nenhum país africano rompeu seus tratados comerciais e mantiveram clandestina ou abertamente relações com o regime do apartheid sulafricano.

O episódio do massacre de Sharpeville é considerado o marco da mudança dos discursos de resistência ao regime do Apartheid sul africano. Após uma ação da polícia de Sharpeville contra um movimento pacífico de oposição à políticas de segregação do governo sul africano, 69 homens e mulheres foram mortos e 180 feridos. O massacre teve como principal consequência o abandono da política de não-violência que os opositores como Nelson Mandela vinham adotando.

A família possuía grande importância na organização social e política da AIB. Esta configuração certamente influenciou a difusão e criação dos núcleos e sub-núcleos municipais, já que na AIB todos os membros da família participavam de sua organização.

Baseado no Manifesto de Outubro de 1932, lançado por Plínio Salgado, o Integralismo entendia o município como uma reunião de famílias, sendo que por meio da manutenção moral do município, o Integralismo conseguiria subordinar e desfazer interesses regionais e disputas locais, premissa levada a cabo no estado catarinense.

Em Santa Catarina o Integralismo cresceu rapidamente, especialmente nas zonas de colonização alemã e italiana no Vale do Itajaí e norte do estado, tornando-se uma das principais alternativas de oposição frente aos grupos políticos consolidados no poder no estado.

No sul catarinense, a difusão do Integralismo não ocorreu somente entre os descendentes de imigrantes alemães e italianos, mas também entre os luso-brasileiros. Nessa região os enfrentamentos e as disputas pelo poder se deram em âmbito local entre os imigrantes e seus descendentes versus os luso-brasileiros.

O território contestado entre Santa Catarina e Paraná é o local do desdobramento de outros conflitos que envolviam políticas nacionais ainda baseadas na lei de terras de 1850, no capitalismo surgente no país e na religiosidade popular.

O grupo político articulado em torno da companhia Southern Brazil Lumber & Colonization Company de Percival Farquhar reconheceu a posse das terras e tratou dos desalojamentos ressarcindo os prejuízos dos caboclos.

O coronelismo catarinense, diferentemente de outras regiões do país, era responsável por uma política de relacionamento paternalista com os caboclos, e por sua vez, a guerra travada fora ocasionada pelo messianismo dos monges.

A força militar mobilizada para o conflito em território catarinense, incluindo até aviões, era resultado do temor inspirado pelo ressurgimento de Canudos e a existência de outro conselheiro que iria unir os dois movimentos ocorridos simultaneamente.

Ao contrário do que ocorrera na Proclamação da Independência do Brasil, em 1822, cujo fenômeno foi caracterizado por Aristides Lobo como ausente de apoio popular “O povo assistiu aquilo bestializado, atônito, surpreso, sem conhecer o que significava”, a Proclamação da República contou com apoio significativo da população brasileira, do exército e da Armada Nacional.

No decorrer do período da Primeira República, os Estados com os maiores colégios eleitorais, passaram a ter maior influência sobre o Poder Executivo federal, inaugurando um sistema de compadrio e de alternância no poder entre candidatos do PRP (Partido Repúblicano Paulista) e do PRM (Partido Republicano Matogrossense) conhecido como Política Café Com Leite.

A prática da negociação dos coronéis locais com os governadores do Estado é uma das características do período da primeira República. O coronelismo surge dentro de um contexto histórico específico, inserido na conjuntura política e econômica do Brasil no período da República Velha, no entanto, a figura do Coronel tem raízes imperiais: era o posto mais alto na hierarquia da Guarda Nacional, a instituição do Império que ligou proprietários rurais ao governo.

As práticas conhecidas como “voto de cabresto”, “degola”, “eleição de bico de pena” e “curral eleitoral”, eram práticas comuns no período da República Oligárquica. É em decorrência das constantes fraudes eleitorais que o decreto nº 21.076 foi promulgado, no governo Campos Salles (1898-1902), institucionalizando a Justiça Eleitoral Brasileira, com a função de administrar os processos eleitorais, vigiar o cumprimento das normas jurídicas que regem o processo eleitoral, fiscalizar contas de campanhas eleitorais e punir os que desrespeitarem a legislação eleitoral.

Responsável pela guarda dos documentos pessoais e informações sigilosas Alzira Vargas, filha de Getúlio Vargas e sua secretária pessoal, foi quem definiu por anos qual memória seria lembrada pelo país. Tal atribuição impediu totalmente que fossem formuladas críticas ao período.

Getúlio Vargas esteve aproximadamente 18 anos no poder, neste meio tempo foi de articulador de vários golpes de estado à defensor da democracia e dos trabalhadores nacionais. Reside aí também o fato de sua memória ainda estar em disputa.

Alguns textos acadêmicos para realizar uma crítica à imagem de Vargas o chamam de “mãe dos ricos”, fazendo alusão a política de aprofundamento das desigualdades e redução sistemática dos direitos trabalhistas

Se durante muito tempo Vargas ficou conhecido como o “pai dos pobres”, também foi relacionado com a perseguição à burguesia industrial, demonstrando-se muitas vezes favorável à manutenção exclusiva do modelo agrário do país.

A obra de Modesto Brocos apresenta indícios para se pensar as relações sociais harmônicas existentes no Brasil após a proclamação da abolição da escravidão em 1888. Nota-se por meio da simbologia e dos gestos das personagens.

A tela vem sendo utilizada para representar as teorias raciais e de branqueamento do país ocorridas no final do século XIX, é possível observar que a composição é articulada para contemplar um grau de hierarquia e disposição dos personagens retratados.

A tela em questão é uma das precursoras do movimento modernista de 1922 por se tratar de temáticas cientificistas e de contrariedade ao modelo socioeconômico disponível no Brasil no final do século XIX.

A presença das folhagens tropicais apontam para a grande teoria de miscigenação das raças amplamente difundida pelo governo Vargas, pode ser visto na tela ao valorizar a figura do mestiço como gênese da nacionalidade brasileira.

Mesmo se tratando de uma única imagem, é possível discernir traços importantes do movimento operário e das manifestações de 1917, ampliando as possibilidades de trabalho do/a professor/a

As imagens em geral possibilitam múltiplos entendimentos pois uma imagem vale mais que mil palavras sendo impossível saber o que ela comunica.

A fotografia em questão diz pouca coisa sobre o movimento grevista de 1917 não sendo viável seu uso no ensino de história.

Mesmo se tratando de uma imagem única e bastante importante para o momento histórico em questão, seu uso é desaconselhado por não conter maiores informações sobre o contexto.

o movimento teve como impulso inicial as propostas reformistas de Dubeck, o, então, novo secretário-geral do Partido Comunista que prometia restabelecer a liberdade de imprensa, de culto religioso, o pluripartidarismo e também a ampliação de direitos civis.

apesar da dura repressão realizada pelo bloco militar dos países socialistas do leste europeu, Pacto de Varsóvia, a “ameaça contra-revolucionária” foi desarticulada antes mesmo de seus discursos afetarem o imaginário dos tchecos e de haver a possibilidade da eclosão em forma de manifestos populares nas ruas.

o movimento eclodiu nas ruas, em oposição à eleição de Alexander Dubcker, do Partido Comunista Tcheco, que, alinhado a ideologia política de seu partido, buscou fortificar os laços com o Bloco Comunista, a partir da proposta de redução aos direitos civis e de um marco regulatório que censurava setores da mídia.

a principal intenção do movimento impulsionado por Dubeck era adotar o capitalismo na Tchecoslováquia, rompendo os laços político-ideológicos com a União Soviética.

Pseudoclasse uma forma de especificação usada em CSS para identificar os elementos de marcação, e, em alguns casos, ações específicas de usuário para o qual um bloco de declaração especial se aplica.

Nem todos os browsers suportam todas as especificações das folhas de estilo.

Apenas com a utilização do CSS é possível criar um site.

Não é possível criar animações complexas com o CSS.

Intuitivo, operável, compreensível e robusto.

Perceptível, intuitivo, operável e robusto.

Intuitivo, perceptível, compreensível e robusto.

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Windows + C, Windows + D, Windows + TAB e Windows + E.

Windows + I, Windows + D, Windows + TAB e Windows + E.

Windows + C, Windows + D, Windows + TAB e Windows + A.

Windows + I, Windows + D, Windows + TAB e Windows + A.

A plataforma reúne arquivos de vídeos, animações, jogos e outros formatos, destinados ao uso nas escolas.

A plataforma é colaborativa e tem como foco professores da educação básica, mas também é aberta para alunos e comunidade.

A plataforma é aberta e destina-se apenas a professores e alunos.

Surgiu em 2015, com o propósito de reunir e disponibilizar, em um único lugar, os Recursos Educacionais Digitais dos principais portais do Brasil.

física, sessão, transporte e aplicação

física, enlace de dados, internet e rede.

aplicação, sessão, transporte e internet.

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77

20

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Parágrafo.

Alinhamento.

Fonte.

Estilo.

É uma linguagem de programação para páginas web.

É uma linguagem de marcação de documentos, usada para fazer toda a formatação de páginas web.

Nenhuma das alternativas acima.

É uma linguagem de programação para dispositivos móveis.

placa mãe, memórias, disco rígido.

unidade de controle, unidade lógica e aritmética e registradores.

placa mãe, memórias, registradores.

unidade de controle, unidade lógica e aritmética e placa mãe.

Montagem dos diretórios compartilhados.

Biblioteca básica do sistema.

Arquivos de acesso aos dispositivos físicos e conexões de rede.

Arquivos de configuração.

Cidade B.

Cidade C.

Cidade D.

Cidade A.