Questões de Concurso
Comentadas para prefeitura de nova palmeira - pb
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Considerando a História no decorrer do século XIX, analise as afirmações a seguir.
I- A História, para Ranke, era o reino do espírito, que se manifestava de forma individual. Era feita de individualidades, cada uma dotada de estrutura interna e sentido únicos.
II- A História científica seria produzida por um sujeito que se neutraliza enquanto sujeito para fazer aparecer o seu objeto.
III- Os positivistas franceses praticaram os mesmos princípios defendidos por Ranke, dominado pelo Espírito que produz a História.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- Após a abolição da escravatura, todos os negros livres se tornaram seres em condição sub-humana, gerando o aumento do número de desocupados, mendigos e crianças abandonadas.
II- Com abundância de mão de obra imigrante, os antigos cativos da sociedade brasileira acabaram constituindo-se num imenso exército industrial de reserva, descartável e sem força política na jovem República.
III- Para muitas mulheres que não estudaram, o trabalho doméstico seguiu como a oportunidade de emprego mais viável, o que permitia a mais fácil inserção no meio urbano.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- O movimento canonical que renovou a instituição dos cônegos, impondo-lhes a regra de Santo Agostinho, expandiu-se no fim do século XI e início do século XII, deu origem a novas ordens que afirmavam a necessidade de ir ao deserto reencontrar na solidão os verdadeiros valores cristãos.
II- Os clérigos medievais condenavam radicalmente os livros pagãos e todo o pensamento cultural antigo, inclusive os conhecidos pais da Igreja.
III- O papado, com a Reforma Gregoriana, não só libertou, e com ele começou a libertar a Igreja de um certo servilismo perante a ordem feudal laica, mas afirmou-se na liderança da hierarquia laica e religiosa.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: OLIVEIRA, Lúcia Luppi. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio IN FERREIRA, Jorge, DELGADO, Lucília de Almeida Neves. Organizadores. O tempo do liberalismo excludente: da Proclamação da República à Revolução de 1930. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016. p.325
Considerando o processo de modernização da sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir:
I- Nas décadas de 1930 e 1940, São Paulo se constituiu como polo principal da construção da cultura do Estado Nacional.
II- Na primeira década do século XX, na administração do prefeito Pereira Passos, “o Rio civiliza-se” era a frase célebre à época e condensava o esforço para iluminar as vielas escuras e esburacadas, controlar as epidemias, destruir os cortiços e remover as camadas mais populares do centro da cidade.
III- Na década de 1930, o Brasil passou a ser visto como uma grande nação mestiça, tendo em Casa Grande & Senzala uma obra que dissolveria as diferenças.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. in SOUSA, Laura de Mello Org. História da Vida Privada no Brasil - cotidiano e vida privada na América portuguesa. SP. Companhia das Letras, 1997. p.389
Considerando a crise do sistema colonial ao final do século XVIII, analise as afirmativas a seguir:
I- Manifestações políticas da crise geral do Antigo Regime, os ensaios de sedição lançam luz, para além da negação do absolutismo monárquico, sobre o despontar de novas formas de sociabilidade, permitindo penetrar no pulsar do cotidiano, tanto das elites quanto dos outros diversos segmentos da sociedade colonial.
II- As sedições foram momentos de condensação da crise geral do Antigo Regime na Colônia, área periférica do capitalismo, as transformações que anunciam a hegemonia burguesa penetravam lenta, mas persistentemente, no fluir da vida social organizada.
III- Os eventos de Minas Gerais (1789) e da Bahia (1798) não se configuraram efetivamente em sedições porque não tratavam de deliberada e organizada vontade de subverter a ordem pública e os padrões organizados do Estado.
É CORRETO o que se afirma em:
I- No século XIX, percebe-se que o Brasil apresentou como uma de suas características o difícil acesso à alforria, inclusive com taxas bem inferiores a outras sociedades escravistas modernas.
II- A fronteira relativamente incerta entre escravidão e liberdade parecia condição estrutural da sociedade brasileira oitocentista, constituindo-se nexo indispensável à reprodução das relações de dependência pessoal e de ideologia paternalista.
III- No Brasil do século XIX, não há registros de escravização ilegal devido ao processo de libertação de escravos, que beneficiou, sobretudo, os proprietários.
É CORRETO o que se afirma em: