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A compreensão da História como linguagem implica reconhecer o papel de múltiplas formas de expressão e representação no processo de construção do conhecimento histórico. Analise as proposições abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F):
(__)O uso de diferentes linguagens − como imagens, músicas, filmes, textos literários e narrativas orais − amplia o campo das fontes e das interpretações históricas.
(__)A análise de linguagens não escritas deve restringir-se ao aspecto ilustrativo, pois não possui validade como fonte histórica.
(__)A incorporação de linguagens artísticas no ensino potencializa a formação estética, ética e política dos estudantes.
(__)A leitura crítica das linguagens culturais permite compreender os conflitos de memória e de identidade nas sociedades contemporâneas.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Atente para o seguinte excerto da Lei Estadual Nº 2.677, de 2 de agosto de 1929:
“A Assembleia legislativa do Estado do Ceará decreta e eu sanciono a seguinte lei:
[...]
Art. 2º - Ficam pertencendo à comarca de Tahuá, cuja sede passará à categoria de cidade, e à de Crateús, respectivamente, os termos de Maria Pereira e Nova Russas, passando o último a ser provido de juiz togado. [...]”.
LIMA, João Álcimo Viana. Documentos Históricos do Município de Tauá.
2. ed. Fortaleza: caminhar, 2024, p. 95.
Essa lei é importante para a história política de Tauá, porque
( ) No distrito de Marrecas, a tradicional romaria de Jesus, Maria e José, com mais de 300 anos de existência, é realizada na Igreja de Jesus Maria e José, que é um patrimônio tombado, construído por volta de 1717.
( ) Reconhecida como a maior feira agropecuária do interior do Ceará, o Festival do Mugido dos Inhamuns, conhecido como FestBoi, tem exposições agropecuárias e apresentação do Bumba Meu Boi.
( ) Sítios paleontológicos são encontrados em Tauá e fazem parte da rica história dos povos indígenas que habitaram a região dos Inhamuns e as terras circunvizinhas.
( ) O Museu Regional dos Inhamuns, mantido pela Fundação Bernardo Feitosa, possui, entre outras coisas, achados arqueológicos que mostram alguns aspectos da vida dos povos indígenas que habitaram a região de Tauá.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
“Tauá tem a segunda maior área territorial do estado, e é apontado como o maior criador de_____________ 1 do Ceará, respondendo por 35% da oferta _____________2 no estado, que detém o terceiro maior _____________3 do Brasil, atrás apenas do Rio Grande do Sul e da Bahia”.
I.Essas revoltas foram exclusivamente conflitos militares motivados por interesses da elite.
II.A Cabanagem e a Revolta dos Malês evidenciam a participação popular na luta por justiça social e autonomia regional.
III.Esses movimentos não tiveram impactos duradouros sobre a organização política e social do Brasil.
IV.As revoltas do século XIX expressaram resistência frente às desigualdades estruturais e às tensões regionais.
Está CORRETO o que se afirma em:
Com base nesse entendimento, classifique as afirmações a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
(__)A História deve ser ensinada apenas como sequência cronológica de fatos, sem espaço para reflexão ou debate sobre conflitos sociais.
(__)O ensino de História não possui relação com a formação ética e cidadã dos estudantes, limitando-se ao domínio de conteúdos factuais.
(__)O ensino de História promove análise crítica e consciência cidadã, ao articular passado, presente e futuro em uma perspectiva de formação emancipatória.
(__)A disciplina contribui para a compreensão das desigualdades sociais, culturais e políticas, favorecendo a construção de uma sociedade mais justa.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
(__)O marxismo não considera fatores econômicos na interpretação histórica.
(__)O positivismo valoriza o método científico e a verificação factual.
(__)A história marxista enfatiza a estrutura econômica e a luta de classes.
(__)Os Annales ignoram a longa duração e priorizam acontecimentos isolados.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
A religiosidade africana e indígena, no contexto colonial brasileiro, manteve práticas sincréticas e festividades, promovendo coesão comunitária e resistência cultural frente à dominação portuguesa. Analise as assertivas abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F).
(__)A religiosidade afro-indígena preservou práticas e sincretismos que garantiram identidade cultural.
(__)O sincretismo religioso foi inexistente, e as populações indígenas e africanas abandonaram suas tradições.
(__)As manifestações culturais foram reprimidas, mas mantiveram forte presença social.
(__)Não houve resistência cultural, pois todas as práticas foram suprimidas pelo colonialismo.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto acima: