O sociólogo brasileiro Florestan Fernandes refletiu com profundidade e rigor sobre conceitos centrais da Sociologia, entre eles, os conceitos de “burguês” e “burguesia”, indagando se seria adequado afirmar a existência de uma classe burguesa brasileira, dadas as especificidades da história econômica nacional. Como resultado de tais estudos, segundo Florestan Fernandes, é correto afirmar que

O chamado “materialismo dialético” constitui um componente central do pensamento marxista. De inspiração hegeliana, o materialismo dialético

O sistema capitalista foi profundamente analisado, problematizado e criticado por Karl Marx na célebre obra O Capital, que é uma crítica à Economia Política (cujo primeiro volume foi publicado em 1867, enquanto o segundo e terceiro volumes foram publicados postumamente em 1885 e 1894, respectivamente, com a colaboração de Friedrich Engels). Esta é uma obra complexa e extensa, que descreve minuciosamente mecanismos econômicos e políticos capitalistas que, por exemplo, dão sustentação a

Émile Durkheim e Max Weber criaram marcos teóricos referenciais para a Sociologia, com os quais cientistas sociais dialogam até hoje, cada um defendendo teses distintas, às vezes antagônicas, sobre a identidade epistemológica da Sociologia, seus objetos e métodos de investigação.

Considerando as concepções sociológicas de Durkheim e Weber, é correto afirmar que, para

No final do século XIX, os trabalhadores de algumas categorias profissionais inglesas (como alfaiates, pedreiros, impressores, mineiros e da indústria têxtil), organizam-se em sindicatos cuja atuação passa a ser oficialmente reconhecida.

Considerando a organização sindical inglesa na segunda metade do século XIX, é correto afirmar que os sindicatos

A revolução francesa (1789) foi profundamente influenciada pelo pensamento iluminista gestado na Europa, especialmente a partir do século XVIII. O ideal de “liberdade, igualdade e fraternidade”, que ainda ecoa em movimentos sociais contemporâneos, sintetiza vários princípios defendidos por pensadores como Denis Diderot, Jean D’Alembert, François-Marie Arouet, conhecido como Voltaire, e Jean-Jacques Rousseau. Dentre as teses centrais do iluminismo, destaca-se

Uma das quatro áreas da antropologia geral, junto com a antropologia física, a antropologia cultural e a linguística, é a de

Um regime político no qual a soberania é exercida por cidadãos livres é uma:

O conceito de um Estado laico denota a ideia de um Estado:

Desde o século XVIII, com o advento do ________, houve uma valorização da história e da cultura nacional, promovida por uma busca pela preservação do patrimônio histórico e artístico. Esse processo foi intensificado no século XIX, com a criação de legislações específicas para a proteção do patrimônio, como uma lei francesa, datada de 1830, que criou o cargo de _________. No início do século XX, surgiu o conceito de monumento histórico, que foi elaborado pelo arquiteto e historiador francês _________, e que se tornou fundamental para a preservação do patrimônio. Segundo ele, um monumento histórico deveria ser protegido não apenas por sua beleza ou valor artístico, mas também por sua importância para a história e a cultura de uma sociedade.

Assinale a alternativa que correta e respectivamente preenche as lacunas no excerto:

Ulrich Beck (2011) argumenta sobre as consequências do desenvolvimento produtivo em escala global para a vida de plantas, animais e seres humanos. Como ele denomina essa forma social da atual modernidade?

Na fase atual do capitalismo, Nancy Fraser tem proposto uma abordagem bidimensional de justiça social, que concilie a dimensão econômica com outras clivagens, como gênero, diversidade sexual e étnico-raciais. Quais conceitos específicos definem as duas dimensões da justiça social para a autora?

Manuel Castells (1999) aborda os princípios organizadores de um novo modo de desenvolvimento, marcado pela aparição e atividade de um sistema de redes interligadas. Qual conceito-chave ele mobiliza para designar o chamado “pós-industrialismo”?

Zygmunt Bauman (2001) se dedicou a analisar a transição e explicitar os termos da nova fase histórica da modernidade. Em relação a abordagem desse autor, considere as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A modernidade líquida troca a determinação heterônoma da posição social pela autodeterminação compulsiva e obrigatória.

( ) O consumo pode ser mensurado e saciado atualmente, por meio de técnicas flexíveis de produção por demanda.

( ) O que faz a sociedade atual ser ainda “moderna” é a sua obsessão contínua e irrefreável de destruição criativa, em processo sempre incompleto de modernização.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Em relação ao conceito de Estado, a partir de diferentes perspectivas teóricas, considere as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Para Max Weber, o Estado é uma instituição essencialmente reprodutora da dominação entre classes sociais.

( ) Os chamados “neoinstitucionalistas” costumam investigar a autonomia e o poder dos atores estatais, bem como a influência das instituições para enquadrar a esfera da política.

( ) Os estudos da “análise setorial” visam analisar o Estado em ação, tanto na normatização e controle sobre atividades, como em intervenções diretas.

( ) Karl Marx define Estado como uma comunidade que pretende o monopólio do uso legítimo da força física dentro de um determinado território.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A obra “Vigiar e Punir: o nascimento da prisão”, de caráter sociológico, filosófico e histórico, aborda o papel das práticas punitivas na criação de instituições modernas, em especial as escolas, hospitais e prisões. Michel Foucault (2014) reflete sobre o modelo arquitetônico dessas instituições, inicialmente consistindo em uma torre central com células dispostas em anel ao redor dela. Qual conceito ele utiliza para designar essa disposição estrutural específica?

Max Weber afirma que “Poder significa toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra resistências [...]” (WEBER, 2000, p. 33). Contudo, ele considera esse conceito de “poder” como “sociologicamente amorfo”. Qual conceito o autor julga ser mais preciso para designar a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem?

Os diferentes conceitos de poder são ferramentas importantes para análise da realidade social. Considerando os fundamentos epistemológicos envolvidos, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando definições sintéticas do conceito de “poder” com seus respectivos autores.

Coluna 1

1. Michel Foucault.

2. Georg Simmel.

3. Pierre Bourdieu.

4. Émile Durkheim.

Coluna 2

( ) O poder não é algo que se possua, algo que se conquiste ou se partilhe; é algo que se exerce e que só existe em função de uma relação social. [...] não é uma instituição e nem uma estrutura.

( ) O poder simbólico é esse poder invisível, mas não por isso menos real, que só pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou o exercem.

( ) A possibilidade de impor a vontade, mesmo encontrando resistência, e que é superada por meio daquele poder [...] um tipo de relação entre indivíduos em que um controla a conduta do outro.

( ) O poder social é o conjunto de meios capazes de coagir as consciências, derivando da posição que ocupam na sociedade os que o exercem, enquanto representantes da autoridade coletiva.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Lélia Gonzalez foi uma das pensadoras mais importantes do século XX, com expressiva produção intelectual, aliando referenciais das ciências sociais e psicanálise em uma síntese original. Analise as assertivas abaixo, de acordo com a autora (GONZALEZ, 2020), o racismo no Brasil envolve:

I. Uma sintomática que caracteriza a “neurose cultural brasileira”.

II. Discursos que naturalizam a experiência histórica da escravidão.

III. A força simbólica do mito de uma democracia racial.

Quais estão corretas?

Em “Raízes do Brasil”, Sérgio Buarque de Hollanda (1978) se utiliza da noção weberiana de tipo ideal para construir uma definição para o brasileiro médio, marcado pela passionalidade e pessoalidade em suas relações sociais. Qual nome ele dá a esse conceito?