Questões de Provas - Questões de Concursos - Página 196

Q318203

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318203 Filosofia

A respeito de Francis Bacon e de suas ideias, assinale a opção correta.

A

Defendeu o método dedutivo como o mais indicado para a moderna ciência.

B

Foi um dos iniciadores do pensamento moderno, por sua defesa do método experimental em oposição ao conhecimento meramente teórico e escolástico.

C

Em sua teoria do pensamento acrítico, a tarefa da filosofia é vista como a liberação, pelo homem, de preconceitos e superstições.

D

De acordo com suas ideias, os ídolos consistem em realidades e evidências que estimulam a mente humana e propiciam o verdadeiro conhecimento.

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Q318199

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318199 Filosofia

Texto associado

A análise do funcionamento da linguagem — e do pensamento que a utiliza — deve ser anterior ao próprio conhecimento, pois este depende de certas regras bem precisas para não se equivocar. A essas regras Aristóteles deu o nome de órgonon (instrumento). Essas regras constituem, em parte, o que modernamente é denominado lógica. Como instrumento, o órgonon não é propriamente um conhecimento, mas sua condição básica e preliminar.

Bernadete Abrão (Org.). História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 63 (com adaptações).

À luz das regras lógicas do silogismo categórico, analise as seguintes premissas:

Algum ministro não é honesto
Ora, todo ministro é poderoso.

Assinale a opção que apresenta a conclusão que, juntamente com as premissas apresentadas, torna o argumento válido.

A

Logo, algum ministro é honesto.

B

Logo, todo honesto é poderoso

C

Logo, algum poderoso não é honesto.

D

Logo, algum honesto não é poderoso.

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Q318198

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318198 Filosofia

Texto associado

Nosso mundo é uma cópia imperfeita e transitória de outro mundo, transcendente, onde estão as ideias — formas incorpóreas, invisíveis, eternas e imutáveis. Nossos sentidos só captam a cópia. Ao original, só a Razão tem acesso. Nosso mundo é o da doxa, da mera opinião; para ver o que há por trás dele, precisamos da ciência, a episteme. Só assim podemos alcançar o fundamento supremo das coisas: a ideia do bem e a ideia do belo.

Eliel Cunha e Janice Florido (Org.). Grandes Filósofos. São Paulo: Nova Cultural, 2005, p. 20 (com adaptações).

Considerando as ideias apresentadas no texto acima bem como o pensamento platônico, assinale a opção correta.

A

O intelecto pode apreender as ideias, porque a alma não é de origem material nem corpórea.

B

A alma humana só contempla as ideias puras de todas as coisas depois de prender-se ao corpo.

C

Não existem ainda o belo em si, o bom em si e o grande em si, no desenvolvimento da filosofia platônica, no momento em que esta começa a adquirir autonomia e se distinguir do socratismo.

D

Para Platão, tanto a doxa, quanto a episteme são conhecimentos racionalmente fundamentados.

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Q318197

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318197 Filosofia

O método filosófico de Sócrates consiste em

A

afastar-se do mundo, para meditar melhor a respeito das ideias, que são a realidade fundamental da natureza.

B

ver, em todos os seres, a união indissolúvel da matéria unida à forma, tomando a natureza e os seus reinos como objetos de estudos.

C

alegar a própria ignorância para, na interlocução com os que julgam saber mais, descobrir a verdade.

D

duvidar de toda a realidade para, então, a partir do próprio pensamento, construir um sistema de conhecimento que considere correto, tendo, por consequência, a convicção da própria existência.

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Q318196

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318196 Filosofia

Texto associado

Texto I
Os seguidores desta corrente filosófica contemporâneos de Sócrates, e adversários de Platão e Aristóteles. Tinham interesse fundamental pela problemática ético-política, embora com visões distintas. Na democracia incipiente, ajudaram a tomar decisões nas assembleias nas praças. A força do governo monocrático, dos privilégios e da autoridade de origem divina tendia, então, a desaparecer.
Danilo Marcondes. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997, p. 40 (com adaptações).

Texto II
Filósofos seguidores desta corrente filosófica acreditavam ser sabedoria o que, na realidade, era uma arte de seduzir e persuadir os espíritos. A vida intelectual assumia, para eles, a forma de uma competição esportiva. Era uma disputa de eloquência em que se tratava de triunfar publicamente sobre a tese adversária. O veredicto dos espectadores era o julgamento final.
Jacques Maritain. A Filosofia Moral. Rio de Janeiro: Agir, 1973, p.24 (com adaptações).

Os textos I e II tratam da corrente filosófica denominada

A

epicurismo.

B

esoterismo.

C

exoterismo.

D

sofística.

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Q318195

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318195 Filosofia

Texto associado

Os pioneiros do pensamento ocidental anteriores a Sócrates, de um modo geral, observavam a natureza. À noite segue o dia. As estações do ano sucedem-se uma à outra. As plantas e os animais nascem, crescem e morrem. Diante desse espetáculo cotidiano da natureza, o homem manifesta sentimentos variados — medo, resignação, incompreensão e espanto. E são
precisamente esses sentimentos que acabam por levá-lo à filosofia. O espanto inicial traduz-se em perguntas intrigantes: o que é essa natureza, que apresenta tantas variações? Ela possui
uma ordem ou é um caos sem nexo?

Bernadete Abrão (Org.). História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 24 (com adaptações).

A partir do assunto abordado no texto acima e considerando o pensamento de filósofos pré-socráticos, assinale a opção correta.

A

Parmênides é o filósofo pré-socrático que do seu tempo destoava dos outros filósofos por sua abordagem da temática antropológica ao estudar o agir do homem e fundar, desse modo, a ética.

B

Pitágoras considerava tudo relativo na medida em que percebia o inter-relacionamento de todas as coisas.

C

Para Heráclito, o mundo era um eterno fluir, como um rio em que seria impossível banhar-se duas vezes na mesma água.

D

Para Anaxímenes, tudo se origina na água e toda a natureza teria como único princípio esse elemento natural.

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Q318191

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318191 Filosofia

Para Deleuze, em Nietzsche e a Filosofia, o projeto mais geral de Nietzsche consiste em

A

fazer da filosofia uma teoria dos afetos.

B

demonstrar a irracionalidade da metafísica e da religião.

C

introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor.

D

realizar a crítica global de toda a história e de toda a filosofia ocidental.

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Q318190

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318190 Filosofia

Para Wittgenstein,

A

ética e política são uma e a mesma coisa.

B

ética e estética são uma e a mesma coisa.

C

a ética subsume a estética.

D

a estética subsume a ética.

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Q318189

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318189 Filosofia

Para Marx, a medida do valor é determinada

A

pela lei da oferta e da procura.

B

pelo tempo de trabalho socialmente necessário para a produção de um valor de uso.

C

pelo desenvolvimento das forças produtivas.

D

pela relação entre o capital investido e a taxa de lucro aferida.

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Q318187

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318187 Filosofia

Para Hegel, em Filosofia da História,

A

a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.

B

a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.

C

a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.

D

a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.

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Q318186

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318186 Filosofia

Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade

A

consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).

B

consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado

C

consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.

D

só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.

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Q318185

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318185 Filosofia

Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.

A

Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.

B

Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.

C

Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.

D

Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.

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Q318184

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318184 Filosofia

Em seu célebre opúsculo, Resposta à pergunta: O que é o esclarecimento?, Kant afirma que esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. Para Kant, a menoridade provém do(a)

A

ignorância natural do ser humano.

B

incapacidade de o indivíduo fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.

C

tutela que a religião exerce sobre o entendimento da maioria dos seres humanos.

D

mau uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural.

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Q318183

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318183 Filosofia

Para Rousseau,

A

a causa da desigualdade humana é puramente natural.

B

há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.

C

a causa da desigualdade humana é puramente histórica.

D

as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.

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Q318182

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318182 Filosofia

Para Locke, a liberdade natural do homem

A

consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra, tendo somente a lei da natureza como regra para ordenar suas ações, sem precisar pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.

B

é a liberdade para qualquer um fazer o que lhe apraz, viver como lhe convém, sem ser refreado por leis.

C

importa em ter regra permanente pela qual viva, comum a todos os membros de uma sociedade.

D

é o estado de guerra de todos contra todos.

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Q318181

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318181 Filosofia

Para Hobbes, o estado de natureza

A

é idêntico ao estado de guerra.

B

implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.

C

faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.

D

é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.

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Q318180

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318180 Filosofia

Em O Príncipe, Maquiavel afirma que

A

a fortuna governa todas as ações humanas.

B

Deus governa todas as ações humanas.

C

as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.

D

a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a outra metade.

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Q318179

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318179 Filosofia

A obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho, tem como tema central

A

a constituição de uma filosofia da história com base na providência divina e em sua justificação teológica.

B

a afirmação das verdades reveladas e da teologia cristã como base da política mundana.

C

a retomada dos argumentos platônicos expostos em A República como base para a constituição da cidade de Deus.

D

a constituição dos princípios da cidade de Deus em conflito com a cidade terrena, ou a cidade do diabo.

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Q318178

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318178 Filosofia

Em A Política, Aristóteles afirma que

A

o Estado está na ordem da natureza e antecede ao indivíduo.

B

o Estado é resultado de um processo histórico.

C

o Estado é sempre governado pela classe dominante.

D

o Estado está na ordem racional estabelecida pela natureza.

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Q318176

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318176 Filosofia

Segundo Platão,

A

a ideia, só acessível aos deuses, representa o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada ente. Dela, os humanos têm apenas representações meramente sensíveis e mais ou menos distorcidas.

B

a ideia do bem, da beleza, da justiça e da verdade não pode ser representada.

C

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro se contradizem sempre para o ser humano

D

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada coisa não podem ser dissociados e representam sua ideia, que não é acessível à sensibilidade, apenas ao entendimento.

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