Questões de Concurso
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Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390878
Pedagogia
Sobre o saber transmitido ao longo da formação profissional, é CORRETO afirmar:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390877
Administração Geral
Considerando as explicações oferecidas por Iamamoto (1999), relacione a segunda coluna de acordo com a primeira, numerando os parênteses:
(1) Qualidade Total
(2) Estratégia taylorista/fordista (3) Meta Keynesiana (4) Toyotismo
( ) Busca flexibilidade no processo de trabalho, em contrapartida à rigidez da linha de produção, da produção em massa e em série.
( ) Voltada para impulsionar a expansão do emprego e manter um certo padrão salarial, negociando com as diversas categorias de trabalhadores, por intermédio dos sindicatos.
( ) Implica produção em série e em massa para o consumo massivo, uma rígida divisão de tarefas entre executores e planejadores, o trabalho parcelar fragmentado e a constituição da figura do operário massa.
( ) Visa à rentabilidade do capital investido, voltada para o trabalhador produzir mais com menor custo, para gerar maior lucratividade. Seu discurso vem junto com o fenômeno da terceirização, com enxugamento do pessoal das empresas, afetando radicalmente as condições de vida e de trabalho do conjunto dos trabalhadores.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
(1) Qualidade Total
(2) Estratégia taylorista/fordista (3) Meta Keynesiana (4) Toyotismo
( ) Busca flexibilidade no processo de trabalho, em contrapartida à rigidez da linha de produção, da produção em massa e em série.
( ) Voltada para impulsionar a expansão do emprego e manter um certo padrão salarial, negociando com as diversas categorias de trabalhadores, por intermédio dos sindicatos.
( ) Implica produção em série e em massa para o consumo massivo, uma rígida divisão de tarefas entre executores e planejadores, o trabalho parcelar fragmentado e a constituição da figura do operário massa.
( ) Visa à rentabilidade do capital investido, voltada para o trabalhador produzir mais com menor custo, para gerar maior lucratividade. Seu discurso vem junto com o fenômeno da terceirização, com enxugamento do pessoal das empresas, afetando radicalmente as condições de vida e de trabalho do conjunto dos trabalhadores.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390876
Sociologia
“[...] são afirmações provisórias ou uma solução possível a respeito do problema
colocado em estudo (SANTOS, 2004 apud MINAYO, 1994) [...] não constituem os
pressupostos de estudo, porque estes já estão confirmados pela literatura, constituindo o acervo de evidências prévias sobre a questão” (SEVERINO, 2002 apud
MINAYO, 1994).
Um item importante que compõe um projeto de pesquisa expresso pelo texto é:
Um item importante que compõe um projeto de pesquisa expresso pelo texto é:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390875
Sociologia
O encontro de famílias que compartilham da mesma problemática e, por meio de
encontros, criam um espaço terapêutico que permite um rico intercâmbio, marcado
pela polaridade e ajuda mútua, é denominado, de acordo com Guimarães, como:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390874
Serviço Social
Guimarães (2002) recorre a um estudo realizado por Zimerman, em 1997, para
apresentar a classificação geral dos grupos, fundamentada nos critérios das suas
finalidades.
Os dois grandes ramos de grupos, de acordo com essa classificação, são:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390873
Sociologia
Gueiros (2002) alega que, à medida que o Estado restringe sua participação na
“solução” de questões de determinados segmentos – como, por exemplo, crianças,
adolescentes, idosos, portadores de deficiências e pessoas com problemas crônicos de saúde – uma instituição, em particular, tem sido chamada para preencher
essa lacuna. A qual instituição a autora se refere?
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390872
Gestão de Pessoas
Segundo Rocha e Fritsch (1996), configura-se como condição de sobrevivência e
garantia da competência organizacional a preocupação com a
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390871
Administração Geral
De acordo com Rocha e Fritsch (1996), organizações que desenvolvem estratégias que dão conta do bem-estar, da satisfação das pessoas, da competitividade
e da lucratividade organizacional são denominadas como:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390870
Serviço Social
Analise os argumentos a seguir.
I. As profundas mudanças no contexto econômico e político, que geram um novo modo de acumulação, fundado no capital financeiro e nos ganhos de produtividade, articulado a uma política neoliberal de privatização e terceirização, exercem consequências expressivas nas relações de trabalho e emprego e na gestão do Serviço Social. II. O contexto econômico e político, de profundas mudanças, não requer que o Serviço Social reprocesse seu objeto de intervenção, já que as transformações ocorridas resultam em situações de maior emprego, encantamento com o futuro, de maior responsabilização do Estado e pela menor responsabilização dos grupos, das famílias e das comunidades pelo seu sustento, de nova gestão das políticas sociais. III. A discussão acerca do objeto do Serviço Social é inesgotável pela dinâmica de sua inserção histórica e teórica, podendo-se construir e desconstruir o objeto de intervenção profissional, conforme as diferentes perspectivas de análise nas diversas conjunturas.
Estão CORRETOS os argumentos:
I. As profundas mudanças no contexto econômico e político, que geram um novo modo de acumulação, fundado no capital financeiro e nos ganhos de produtividade, articulado a uma política neoliberal de privatização e terceirização, exercem consequências expressivas nas relações de trabalho e emprego e na gestão do Serviço Social. II. O contexto econômico e político, de profundas mudanças, não requer que o Serviço Social reprocesse seu objeto de intervenção, já que as transformações ocorridas resultam em situações de maior emprego, encantamento com o futuro, de maior responsabilização do Estado e pela menor responsabilização dos grupos, das famílias e das comunidades pelo seu sustento, de nova gestão das políticas sociais. III. A discussão acerca do objeto do Serviço Social é inesgotável pela dinâmica de sua inserção histórica e teórica, podendo-se construir e desconstruir o objeto de intervenção profissional, conforme as diferentes perspectivas de análise nas diversas conjunturas.
Estão CORRETOS os argumentos:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390869
Serviço Social
O item considerado como matéria-prima do trabalho do Assistente Social é:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390868
Serviço Social
De acordo com Faleiros (2002), são três dimensões que articulam o objeto do Serviço Social no contexto econômico, político e cultural dos anos de 1930:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390867
Serviço Social
Na qualidade de órgão normativo de grau superior, compete ao Conselho Federal
de Serviço Social (CEFESS) o exercício da seguinte atribuição:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390866
Serviço Social
Conforme o que estabelece a Lei no
8.662/93, constitui-se competência do/da Assistente Social:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Prova:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social |
Q1390865
Serviço Social
A Lei no
8.662/93 dispõe sobre a profissão de Assistente Social e dá outras providências. Em seu artigo 2º, parágrafo único, essa lei estabelece requerimentos para
o exercício da profissão de Assistente Social. Leia o parágrafo único, apresentado
a seguir:
“Parágrafo único. O exercício da profissão de Assistente Social requer prévio registro nos __________________ que tenham jurisdição sobre a área de atuação do interessado nos termos desta lei”.
A opção que completa corretamente a lacuna é:
“Parágrafo único. O exercício da profissão de Assistente Social requer prévio registro nos __________________ que tenham jurisdição sobre a área de atuação do interessado nos termos desta lei”.
A opção que completa corretamente a lacuna é:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Engenheiro Eletricista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermagem Padrão |
Q1390854
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
Em relação à ocorrência da palavra a nos enunciados seguintes, avalie as afirmações que se seguem:
I. Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma escola e os incentivava a “ler”. II. Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma montagem. III. Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese dos sociolinguistas.
I. Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma escola e os incentivava a “ler”. II. Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma montagem. III. Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese dos sociolinguistas.
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Engenheiro Eletricista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermagem Padrão |
Q1390853
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
Em “Aliás, para os falantes menos letrados, e mesmo para letrados em situação
informal, já não são essas.”, o pronome essas tem valor:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Engenheiro Eletricista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
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Q1390852
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
A palavra etimologia só NÃO se refere à:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
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FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
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FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermagem Padrão |
Q1390851
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
A oração Se não fosse, a piada não funcionaria expressa uma ideia de:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
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FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermagem Padrão |
Q1390850
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
No que se refere ao uso da vírgula, julgue os itens a seguir:
I. “Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de outra língua, a presteza nunca é muito grande)”. A supressão
das vírgulas na palavra imediatamente preservaria a correção gramatical do período, mas prejudicaria seu sentido original.
II. “Ele achou graça, elogiou a aluna etc.” A vírgula separando as duas
orações se justifica porque ela substitui a conjunção e.
III. “Ela me deu o contexto, que é o seguinte:” A vírgula antes do pronome
que se justifica porque a oração introduzida por ela é explicativa.
Está CORRETO o que se afirma em:
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Assistente Social
|
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Engenheiro Eletricista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
FUMARC - 2018 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermagem Padrão |
Q1390849
Português
Texto associado
UM EXEMPLO
Sírio Possenti
Publicado em 25 de novembro de 2016
Ref.: https://blogdosirioblog.wordpress.com/ [adaptado]
Uma amiga mexicana me mandou uma imagem: dois homens de terno (o
terno indica uma classe social que não é a popular) conversam. Um diz: – Me
corrigieran “Ler”. O outro responde: – No lo puedo “Crer”.
Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de
outra língua, a presteza nunca é muito grande). Perguntei detalhes (não vou me
imolar aqui…). Ela me deu o contexto, que é o seguinte:
Um Secretário de Instrución Pública falava a um grupo de alunos em uma
escola e os incentivava a “ler” (ele disse “ler” mais de uma vez). Ao final, uma menina o chamou de lado e lhe informou que não se diz “ler”, “pero ‘leer’”. Ele
achou graça, elogiou a aluna etc.
Depois disso é que surgiu a piada narrada no primeiro parágrafo, uma
montagem. A graça está no fato de que, na resposta (no lo puedo “crer”), ocorre o
mesmo fenômeno que ocorre em “ler”.
Que é o seguinte: em espanhol “culto”, as formas do infinitivo destes dois
verbos são “leer” e “creer”. O fato de o Secretário dizer “ler” indica, evidentemente,
que esta pronúncia está desaparecendo: “ler” e “crer”.
Observe-se que o fenômeno ocorre nos dois casos, o que favorece a tese
dos sociolinguistas que defendem que, nos mesmos contextos, ocorrem as mesmas variações (ou mudanças).
Observe-se, também, que esta mudança em curso no espanhol (do México, pelo menos), como o indica a fala do secretário, e depois, a montagem com
“crer”, já ocorreu no português.
Mesmo quem não conhece linguística histórica ou não tem um manual que
descreva as mudanças ocorridas pode ver o registro em dicionários como o
Houaiss, que fornece uma etimologia mínima (eu grifo leer e creer):
ler: cf. esp. leer, it. lèggere, fr. lire; ver le- e leg- e as remissivas aí citadas;
f.hist. 1258-1261 leer, sXIII liia, sXIII leer, sXIV leendo, sXIV lyi, sXV le, sXV leese,
sXV lia
crer: pelo lat. vulg. *credére > port. arc. creer; ver cred-; f.hist. sXIII creer,
sXIII creo, sXIV creyo, sXV crer, sXV creio
O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem
óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria
(como não funcionou comigo).
Observe-se, também, por muito relevante, que uma aluna de uma escola
modesta aprendeu que se deve dizer “leer”.
É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a
própria escrita) retardam mudanças linguísticas. Pode-se apostar que, se essas
instituições não existissem, ou se sua política fosse outra, ninguém mais saberia
que as formas verbais em questão são (?) “leer” e “creer”. Aliás, para os falantes
menos letrados, e mesmo para letrados em situação informal, já não são essas.
A piada seria impossível.
O que seria lamentável.
Considere as afirmativas abaixo:
I. No enunciado “Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de outra língua, a presteza nunca é muito grande).”, os parênteses foram utilizados para marcar um comentário do autor sobre o enunciado anterior a eles. O mesmo segmento poderia ter sido marcado por meio de travessão. II. Em “É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a própria escrita)”, os parênteses foram utilizados para isolar um segmento explicativo. O mesmo segmento poderia ter sido isolado por meio de travessões. III. Na passagem “O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria (como não funcionou comigo).”, o enunciado entre parênteses poderia ser suprimido sem alterar os sentidos do texto.
Está CORRETO o que se afirma em:
I. No enunciado “Não me dei conta, imediatamente, do que estava em jogo (tratando-se de outra língua, a presteza nunca é muito grande).”, os parênteses foram utilizados para marcar um comentário do autor sobre o enunciado anterior a eles. O mesmo segmento poderia ter sido marcado por meio de travessão. II. Em “É um fato conhecido que instituições diversas (a escola, a imprensa, a própria escrita)”, os parênteses foram utilizados para isolar um segmento explicativo. O mesmo segmento poderia ter sido isolado por meio de travessões. III. Na passagem “O fato histórico pode ser atestado. E a variação no espanhol deve ser bem óbvia, pelo menos para muitos falantes. Se não fosse, a piada não funcionaria (como não funcionou comigo).”, o enunciado entre parênteses poderia ser suprimido sem alterar os sentidos do texto.
Está CORRETO o que se afirma em:
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