Questões de Concurso
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Sobre as realizações de Aloísio Magalhães para o campo do patrimônio cultural, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) Mapeou a representatividade do caju para a cultura brasileira e tombou o edifício da fábrica Tito Silva, que produzia vinho à base da fruta, reconhecendo no saber tecnológico peculiar, um bem cultural.
( ) Retomou e atualizou no Iphan outros aspectos preconizados no anteprojeto de Mário de Andrade.
( ) Participou da criação e coordenou as atividades do Centro Nacional de Referência Cultural (CNRC), em 1975.
As afirmativas são, respectivamente,
Estes intelectuais, que assumiram a implantação de um serviço destinado a proteger obras de arte e o legado histórico do país, distinguiam-se como
I. John Ruskin
II. Cesare Brandi
III. Viollet-le-Duc
IV. Camillo Boito
( ) Afirmava que toda adição deveria ser realizada em caráter diverso, para distingui-la da obra original, mas sem destoar do conjunto.
( ) Acreditava que restaurar um edifício seria restabelecê-lo em um estado completo que pode nunca ter existido.
( ) Via na restauração uma mentira, por acreditar na finitude das coisas, mas admitindo a possibilidade de manutenção do monumento para manter sua dignidade até quando fosse possível.
( ) Defendia que a restauração deveria visar ao restabelecimento de uma unidade potencial, sem produzir um falseamento artístico ou histórico, mas admitindo traços da passagem da obra no tempo.
Assinale a opção que mostra a relação correta, segundo a ordem apresentada.
I. A cópia e a imitação seriam a produção ou a reprodução de um objeto ou de um objeto no estilo de um período ou de determinado autor, para efeito de documentação ou do deleite resultante do produto final.
II. A falsificação e a imitação têm a mesma intencionalidade, mas diferem no modo como são produzidas.
III. Tanto o copiador como o falsificador, têm em comum a característica de aplicar às suas reproduções aspectos peculiares a modas e predileções do período histórico em que se inserem, fornecendo pistas para uma possível datação da época em que foram concebidas.
Está correto o que se afirma em
Assinale a opção que apresenta uma característica desse movimento.
Assinale a opção que explicita uma das obras mais conhecidas da autora, onde são abordados os conceitos de monumento e de monumento histórico.
I. Os bens materiais passíveis de fruição cultural intensa, acarretando sua deterioração pela dificuldade de acesso e de vigilância.
II. Os conjuntos dito completos de obras de artistas ou arquitetos.
III. Os bens ou conjuntos que demandem alto custo, caso seja propriedade do Poder Público.
Está correto o que se afirma em
I. Os sítios não ocupados por remanescentes das comunidades de quilombos, que são detentores de vestígios materiais referentes à sua memória, são considerados para fins desta Portaria.
II. Quando o bem estiver localizado em mais de um Estado, o pedido de tombamento formulado por qualquer pessoa física ou jurídica, deverá ser apresentado exclusivamente na sede da autarquia, em Brasília/DF.
III. A criação do Livro do Tombo de Documentos e Sítios Detentores de Reminiscências Históricas de Antigos Quilombos foi instituída por meio da referida Portaria.
Está correto o que se afirma em
Assinale a opção que apresenta o dado que ambos os tipos de Projeto deverão conter.
A parte “jurídica” do mundo não é simplesmente um conjunto de normas, regulamentos, princípios, e valores limitados, que geram tudo que tenha a ver com o direito, desde decisões do júri, até eventos destilados, e sim parte de uma maneira específica de imaginar a realidade. Trata-se, basicamente, não do que aconteceu, e sim do que acontece aos olhos do direito; e se o direito difere, de um lugar ao outro, de uma época a outra, então o que seus olhos veem também se modifica.
GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997.
A Antropologia do Direito busca compreender a ordenação legal como um fenômeno da sociedade e da cultura.
Na concepção exposta acima, o Direito é tomado como
1. Geoprocessamento
2. Consulta Espacial
3. Sensoriamento Remoto
4. Cartografia
( ) Ciência e arte de representar graficamente a superfície terrestre por meio de mapas e projeções.
( ) Técnica de coleta de dados da superfície terrestre por sensores em satélites, aviões ou drones, sem contato direto.
( ) Análise de relações espaciais entre objetos geográficos, como sobreposição, proximidade e zonas de influência.
( ) Conjunto de técnicas computacionais para analisar e processar dados geográficos, gerando informações espaciais.
Assinale a opção que indica a relação correta, segundo a ordem apresentada.
I. Investe em uma política de reconhecimento baseada no valor inerente aos próprios objetos culturais para a cultura.
II. Inspira o estabelecimento de critérios universais para a identificação e a valorização do patrimônio.
III. Instaura uma concepção de bem cultural ligada aos valores atribuídos pela comunidade e à diversidade de expressões.
Está correto o que se afirma em
A Cachoeira de Iauaretê corresponde a um lugar de referência fundamental para os povos indígenas que habitam a região banhada pelos rios Uaupés e Papuri. Várias pedras, lajes, ilhas e paranás da Cachoeira de Iauaretê simbolizam episódios de guerras, perseguições, mortes e alianças descritos nos mitos de origem e nas narrativas históricas desses povos. Para eles, é seu lugar sagrado, onde está marcada a história de sua origem e fixação nessa região, assim como a história do estabelecimento das relações de afinidade que vêm permitindo, até hoje, a convivência e o compartilhamento de padrões culturais entre os diversos grupos que coabitam naquele território, há milênios.
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Mitos de Origem e Narrativas Históricas. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/763
Assinale a opção que expressa corretamente essa relação.
No jogo de éticas e de poderes em conflito, no âmbito da arena originada com a defesa de interesses e direitos de novas identidades, os antropólogos e os operadores do direito estão diante de um desafio, que pode ser traduzido pela criação de novos espaços de diálogos possíveis e marcados pela inteligibilidade entre duas tradições de pensamento visando, para começar, a ampliação da compreensão sobre as diferenças que habitam o mundo e a criação de espaços válidos para acomodar essas diferenças.
STUCCHI, Deborah. Percursos em dupla jornada: o papel da perícia antropológica e dos antropólogos nas políticas de reconhecimento de direitos. Tese (doutorado) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, 2005.
A posição apresentada expõe
LARAIA, Roque de Barros. Definições e Conceitos Sobre Cultura. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2013.
Com relação à mudança cultural, conforme o trecho acima, assinale a afirmativa correta.