Morro das antas.

Terra das Palmeiras.

Arrio dos Veados.

Recanto dos Pássaros.

Três Rios.

5 quadros

7 quadros

8 quadros

6 quadros

9 quadros

24 disposições

16 disposições

8 disposições

14 disposições

34 disposições

Diz-se de algo que é concebível com certa facilidade.

Reflete à nobreza de sentimentos, ou seja, como se o acesso ao aprendizado fosse uma condição de superioridade advinda somente de quem poder e influência.

Como algo que não suscita dúvidas, ou seja, que daqui a certo tempo será possível.

Que o desejo do menino é plenamente possível nas condições financeiras em que a família se encontra.

Diz-se de algo que é idealizável, que não encontra obstáculos a fim de que seja realizado.

É classificado como sujeito composto: “Mãe” e “eu”.

Está elíptico na oração.

É classificado como sujeito simples.

Está representado por um pronome demonstrativo.

Está empregado no plural.

Está empregada corretamente, uma vez que há regência verbal de “aprender”.

Neste caso específico, o seu emprego é facultativo.

É obrigatório o uso de crase em locuções adverbiais, portanto, o seu emprego está correto.

É obrigatório o uso de crase em locuções prepositivas, portanto, o seu emprego está correto.

Está empregado de forma incorreta, pois não há crase diante de verbos no infinitivo.

Contemporâneas – Descritivas – Abstrato.

Contemporâneas – Dissertativas – Teórico.

Arcaicas – Narrativas – Prático.

Remanescentes – Narrativas – Abstrato.

Remanescentes – Descritivas – Teórico.

Apenas o item I está incorreto.

Todos os itens estão corretos.

Apenas o item II está correto.

Apenas o item III está correto.

Todos os itens estão incorretos.

Mestre Gabriel e Marcus Garvey.

Anton Lavey e Tamares Syuda.

Pai Divino e Alfred Moisés.

Alan Kardek e Joseph Smith Jr.

Zélio Fernandino de Moraes e Wallace Fard Muhammad.

Ralph Waldo Emerson.

Henry David Thoreau.

Mikhail Bakunin.

Margareth Fuller.

Amos Bronson Alcott.

Parte da afirmação do transcendental kantiano como única realidade, ao mesmo tempo em que expressa uma reação ao racionalismo e uma exaltação ao indivíduo nas relações com a natureza e a sociedade.

Na literatura, religião, cultura e filosofia, prega a existência de um estado espiritual ideal que "transcende" o físico e o empírico, defendendo a percepção por meio de uma sábia consciência intuitiva.

O conceito surgiu na Nova Inglaterra, sendo por vezes chamado de "transcendentalismo estadunidense" para distingui-lo de outros usos da palavra.

Um movimento filosófico e poético desenvolvido na Irlanda do Norte nas primeiras décadas do século XX.

Começou como um protesto contra o estado em que a cultura e a sociedade se encontravam na época - em particular, ao intelectualismo de Harvard e à doutrina da Igreja Unitária ensinada na Harvard Divinity School.

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Na cultura chinesa, o yin e o yang sempre foram associados a valores morais.

Desde os tempos mais remotos da cultura chinesa, o yin está associado a feminino e o yang ao masculino. Essa antiga associação é extremamente difícil de avaliar hoje, por causa de sua reinterpretação e distorção em subsequente Eras patriarcais.

Os chineses acreditavam que todas as pessoas, homens ou mulheres, passam por fases yin e yang.

A personalidade de cada homem e de cada mulher não é uma entidade estática, mas um fenômeno dinâmico resultante da interação entre elementos masculinos e femininos. Essa concepção da natureza humana está em contraste flagrante com a da nossa cultura patriarcal, que estabeleceu uma ordem rígida em que se supõe que todos os homens, machos, são masculinos e todas as mulheres, fêmeas, são femininas, e distorceu o significado desses termos ao conferir aos homens os papéis de protagonistas e a maioria dos privilégios da sociedade.

Em virtude da predisposição patriarcal, a frequente associação do yin com a passividade e do yang com a atividade é particularmente perigosa.

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DHARMACAKRA – Jainismo.

YIN-YANG – Taoísmo.

KHANDA – Sikhismo.

DHARMACAKRA – Budismo.

YIN-YANG - Taoísmo.

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Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 15º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para baixo puncionar a veia formando um ângulo de 30º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 30º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 45º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para baixo puncionar a veia formando um ângulo de 45º entre a agulha e o antebraço do paciente.

II e III, apenas.

I, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

I, II e III.

É administrada, exclusivamente, por via intramuscular, na dose de 0,3 mL.

É administrada, exclusivamente, por via intramuscular, na dose de 0,8 mL.

É administrada, exclusivamente, por via intramuscular, na dose de 0,5 mL.

É administrada, exclusivamente, por via subcutânea, na dose de 0,5 mL.

É administrada, exclusivamente, por via subcutânea, na dose de 0,3 mL.

41 gotas por minuto.

35 gotas por minuto.

47 gotas por minuto.

39 gotas por minuto.

50 gotas por minuto.