Observe a imagem abaixo. Essa publicidade expressa ideias e valores que compõem uma crítica a certos costumes, a movimentos contestatórios ocorridos em sociedades europeias e americanas notadamente, mas também no Brasil dos anos de 1960. Na campanha publicitária do detergente ODD, veiculada pela revista brasileira Manchete, em 22 de o março de 1969, em sua Edição n 883, figuram mulheres em atividades domésticas de limpeza, as quais fazem uso de palavras de ordem.


Podemos afirmar que, desde então, muitas coisas mudaram, principalmente, em virtude desses movimentos contestatórios protagonizados por mulheres em várias regiões do mundo. Dentre as transformações provocadas por esses movimentos e que permeiam a publicidade da revista Manchete temos:

Leia o texto abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

“E passando imediatamente a obrar [agir], equipou canhoneiras que têm hostilizado as ilhas de Santo Antônio de Maré, a costa da Saubara, a barra do Paraguaçu, mandou metralhar Itaparica, encravar a Artilharia de sua Fortaleza, interceptou nossa comunicação com a cidade, aprisionando e roubando as embarcações que faziam nosso comércio interior e proibindo a importação de mercadorias e víveres para o Recôncavo, fez mandar tropa lusitana e barcas de guerra para atacar e ocupar a rica povoação de Nazaré [combate do Funil] e finalmente preparar-se com estrépito terror para nos acometer e obstar entrada da esquadra que vem da Corte do Brasil em nosso socorro; e por outro lado, a Junta Provisória do Governo, aliás composta de sábios e honrados brasileiros, de quem a Pátria esperava tudo, ou por coação, ou por natural fraqueza, não respondeu à participação do ato da Aclamação de Sua Alteza Real, feita pelas Câmaras e Autoridades, tem se abstido de toda correspondência conosco, e finalmente pelas suas Reclamações de doze e vinte e três de Julho próximo passado se declaram contra nós, arguindo-nos de rebeldes e facciosos, e forçando com tão inauditos procedimentos a nossa involuntária subtração à sua Autoridade. Deixemos, Senhores, de observar miudamente, quanto seja irrisório, que o opressor da Bahia apelide, fiel a uma assaz pequena fração da Província, e rebelde a toda ela constitucional, a minguada caterva de soldados iludidos Europeus da Bahia, e facciosa a numerosa Povoação da Província inteira.”

Ata da Câmara da Vila de Nossa Senhora do Rosário do porto da Cachoeira datada de 21 de agosto de 1822. In: TAVARES, Luís Henrique Dias. Independência do Brasil na Bahia. (Coleção Bahia de Todos). Salvador: EDUFBA, 2005, p. 132-133

Observe as imagens a seguir: Imagem 01
Imagem 02

Sobre as imagens assinale (F) para as afirmativas falsas e (V) para as verdadeiras. ( ) As imagens foram produzidas pelo pintor francês Jean-Baptiste Debret durante sua estadia no Brasil. Seu trabalho é considerado de grande importância para o Brasil na medida em que se dedicou a retratar o cotidiano e a sociedade do século XIX, especialmente no Rio de Janeiro. ( ) As imagens permitem a identificação da diversidade étnica e cultural-religiosa de povos africanos que foram trazidos para o Brasil em navios negreiros para trabalharem como escravos. Na imagem 01 a diversidade é evidenciada pelos traços físicos, cortes de cabelos e escarificações no corpo (marcas étnicas), sobretudo nos rostos, além dos adereços. Já na Imagem 02, a diversidade pode ser identificada, principalmente, nas roupas e adereços. ( ) A imagem 02 é fruto da imaginação de Debret, já que na primeira metade do século XIX os africanos escravizados e traficados para o Brasil eram destinados, exclusivamente, para o trabalho nas lavouras. ( ) As imagens 01 e 02 são evidências empíricas de que o tráfico de escravos para o Brasil privilegiou os homens, mais fortes para o trabalho nas lavouras de cana-de-açúcar, das quais as mulheres foram excluídas. ( ) A ideia de povo que partilha de uma identidade comum, de pertencimento, não cabe às etnias africanas, porque antes da chegada dos europeus, os africanos estavam organizados em tribos, pequenos grupos ligados, principalmente, por laços sanguíneos, sendo as únicas exceções as civilizações que floresceram ao longo do rio Nilo, tais como o Egito e Kush.
A sequência correta de cima para baixo é: