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Q3673366
Filosofia
Na obra A República, Platão desenvolve a sua filosofia sobre a Cidade Ideal e a sua relação com a Justiça.
Nenhuma cidade pode ser a ideal sem pensar o que é a justiça e o que constitui a sua natureza; como ela
orienta as paixões e a razão, gerando a virtude e assim situando cada pessoa mediante aquilo com que ela
pode contribuir na construção da cidade. Àqueles cuja virtude produz o saber das coisas práticas, cabe
assumi-las e as realizar, e, assim, a Justiça se conserva na Pólis. Àqueles cuja virtude é a disciplina militar,
compete-lhes a estratégia e a organização em tropas. É reservado àqueles que podem pensar a Justiça e
alcançam a sua ideia o governo da Cidade e a realização da Justiça mediante o bom e correto julgamento das
realidades. Sobre as realidades, Platão as distinguiu numa célebre alegoria, que está no Livro VII e que
recebeu o nome de Alegoria da Caverna. Nela, uma ideia é fundamental para a compreensão da distinção que
o filósofo faz dos tipos de alma que constituem o ser humano e lhe permite, mediante o seu exercício rigoroso,
contemplar as coisas à luz do sol e na sua falta, satisfazer-se à projeção das chamas da fogueira; essa ideia é
a de
Q3673365
Filosofia
A presença da Filosofia como disciplina filosófica no currículo do Ensino Médio nunca esteve separada das
questões políticas de Educação para o Brasil. A supressão da sua presença no período da ditadura militar,
assim como a sua volta mediante a Lei de Diretrizes e Bases para a Educação, Lei 9394/96, dizem dos
projetos políticos em curso no país e também da oferta de conteúdos formativos às gerações em processo de
escolarização. Assim, compreende-se a implantação do chamado Novo Ensino Médio que, em nome e no
desejo de melhorar o sistema educacional do Brasil, trouxe a flexibilização de cargas horárias para os
currículos, mediante o interesse do público estudantil matriculado nas unidades escolares, oculta um problema
que tensiona a formação de professores e professoras de filosofia diante da
Q3673364
Filosofia
O ser humano é o animal que traz consigo, pela linguagem, o acesso a si mesmo como humanidade, podendo
recorrer sempre a essa fonte de projeção de si para analisar aquilo que lhe antecedeu, mediante os seus
interesses e também mediante aquilo que lhe é apresentado como sendo do humano, esse animal separado
dos outros animais. A educação é o processo pelo qual esse ser retoma as ações e as figuras humanas
segundo o que elas fizeram e como contribuíram nesse processo ininterrupto. A filosofia por sua natureza de
amante da sabedoria, despertando o interesse do humano pelo conhecimento através do exercício do pensar,
busca contribuir para a realização desse processo educativo mediante o ensino pautado
Q3673363
Filosofia
A finalidade da obra de arte é a contemplação do Belo e da Beleza, que se tornam uma só e mesma coisa. O
Belo e a Beleza se relacionam intimamente, indistintamente e substancialmente. Nessa estreita relação, a obra
de arte comunica e manifesta os espectros que o ser humano toma para a configuração do que pode ser visto,
manifesto, apreendido pelos sentidos. A estética é a capacidade de sentir pelos sentidos, da mesma forma que
é a construção da percepção, da comunicação e da representação de tudo o que o ser humano é capaz de
expressar. Essa abertura ao fenômeno humano mediada pela expressão estética traz consigo a tensão sobre
Q3673362
Filosofia
Uma das definições clássicas de ética é a que trata da análise das ações humanas no sentido de como elas
favorecem (ou desfavorecem) a realização do ser humano tanto individualmente como coletivamente, enquanto
ideia de humanidade. Nessa definição de ética, a racionalidade é um ponto importante para desenvolver as
ideias de responsabilidade, participação (ou em que medida cada pessoa pode contribuir para o projeto
humano) e juízo moral com a reflexão sobre o impacto das nossas ações. Para que as necessidades temporais
não constituíssem um impeditivo à elaboração, por parte da racionalidade, de pressupostos de como agir, a
ciência moral voltou-se às excelências que a razão estabeleceu como sendo a sua forma e a sua força
(sustentação) na expressão da
Q3673361
Filosofia
O pensamento filosófico sobre o que é o político trata sobre as relações de poder, não um poder sobre a
natureza, o cosmos e os elementos que constituem o mundo. O poder a que nos referimos no pensamento
político é aquele que manifesta o que ocorre nas relações entre as pessoas. Ao longo da tradição da filosofia
política, o olhar e a interpretação sobre o poder versou sobre pontos distintos, embora não excludentes entre
as diversas fundamentações teóricas acerca do exercício do poder. Compete àquele que exerce o poder a sua
identificação com o Estado; pelo modo como governa, são representados os interesses do Estado e a
necessária estabilidade das instituições. A filosofia política, portanto, nomeou tanto as formas de governo, em
quantidade e qualidade dos que governam, e sua nomenclatura, quanto aquilo que pressupôs dos instrumentos
qualitativos para as suas definições e os fundamentos das suas degenerações, segundo o que percebeu da
maneira como as ações humanas podem degenerar e corromper a estabilidade do governo. Assim, a filosofia
formulou e legou ao pensamento político uma
Q3673360
Filosofia
A doutrina cristã do Logos, que se desenvolveu a partir do século II da nossa Era, manifesta o esforço
intelectual de ler a filosofia grega a partir da doutrina do Deus Uno e Trino e configurar os elementos da
sabedoria helênica sobre uma finalidade, um télos, que orienta as disposições e as ordens do mundo com a fé
que identificava em Cristo o Verbo, a Palavra pelo qual Deus, o ser imaterial, imortal, transcendente, agia de
maneira providente na História. O mundo é aparente e transitório diferentemente de Deus, que não estando
subjugado a nenhuma dessas condições, as assumiu como consequência da Encarnação. Seja no
pensamento filosófico que estabelece o Nous como inteligência ordenadora, seja no pensamento do Logos, a
Palavra que revela o Deus presente na História – filosofias distintas não apenas pelas épocas, mas pelas
implicações que carregam –, há dois elementos que as tornam convergentes entre os filósofos cristãos e os
gregos, segundo o pensamento de Justino apresentado na sua Apologia:
Q3673359
Filosofia
A Fenomenologia parte do postulado de que toda consciência é sempre consciência de algo. Nessa relação
entre a consciência e aquilo que ela não é, ou seja, o objeto ao qual ela se direciona, emerge o sujeito da
consciência. Esse sujeito tem a sua identidade configurada nessa relação e por essa relação ele consegue
apreender o sentido da sua compreensão intelectiva: ele pensa (cogito) porque algo (aquilo que é) é sempre o
que é pensado; o pensamento não é vazio do objeto pensado, nem é esvaziado do próprio sujeito que pensa.
A irrefutabilidade da existência de um subjectum é central no pensamento fenomenológico, e ela difere das
filosofias modernas do sujeito justamente pela posição que assume. É sobre essa posição do sujeito que pensa
frente ao objeto e o que dele pode ser compreendido que a Fenomenologia desenvolve a sua filosofia da
Q3673358
Filosofia
A ideia de indivíduo, segundo o pensamento ético moderno, difere da postura do Individualismo, que se refere
à conduta pessoal daquela pessoa que não considera o impacto das suas ações, seja nas relações
interpessoais, seja na estrutura de manutenção da sociedade. Por outro lado,
“para a sociedade em geral, até a perda do melhor indivíduo é um sacrifício pequeno. É uma pena que este sacrifício seja necessário! Mas seria bem pior se o indivíduo pensasse de outra forma e considerasse sua preservação e seu desenvolvimento mais importantes que o trabalho para a sociedade”
(NIETZSCHE, Gaia Ciência; tradução Paulo César de Souza. 1ª edição - São Paulo: Companhia das Letras, 2012, aforismo 21, p.68).
Nessa relação de forças contraditórias, a Sociedade e o Indivíduo, a filosofia moral de Nietzsche apresenta-se como uma elaborada metáfora dos tempos atuais em que duas forças duelam no interior do mesmo ser, na mimesis dos contrários entre
“para a sociedade em geral, até a perda do melhor indivíduo é um sacrifício pequeno. É uma pena que este sacrifício seja necessário! Mas seria bem pior se o indivíduo pensasse de outra forma e considerasse sua preservação e seu desenvolvimento mais importantes que o trabalho para a sociedade”
(NIETZSCHE, Gaia Ciência; tradução Paulo César de Souza. 1ª edição - São Paulo: Companhia das Letras, 2012, aforismo 21, p.68).
Nessa relação de forças contraditórias, a Sociedade e o Indivíduo, a filosofia moral de Nietzsche apresenta-se como uma elaborada metáfora dos tempos atuais em que duas forças duelam no interior do mesmo ser, na mimesis dos contrários entre
Q3673357
Filosofia
Em sua exposição sobre o Existencialismo, intitulada O Existencialismo é um Humanismo, o filósofo Jean-Paul
Sartre buscou defender a corrente filosófica do Existencialismo de uma série de críticas que, segundo o autor,
não expressariam o sentido e o entendimento da condição humana exposta nessa filosofia. O ponto de partida
do pensamento filosófico existencialista é que o ser humano se constitui à medida que toma consciência de
sua existência, mediante as suas escolhas. A possibilidade de escolha é um dos aspectos da questão da
liberdade no pensamento existencialista, cujo ponto central é a estrutura da consciência como um nada. O ser
humano é livre porque a sua consciência é sempre “um nada de ser”, ausente de determinações prévias,
diferentemente do objeto que é sempre concebido mediante um projeto e uma finalidade. Como a intenção de
Sartre, nesta palestra, era expor a reflexão filosófica sobre as implicações teóricas e morais para a condição
humana no Existencialismo, ele rebate as críticas dos outros autores apontando que a corrente existencialista
desenvolve uma filosofia que relaciona a liberdade com a
Q3673356
Física
Um tambor cilíndrico pode girar livremente em torno de um eixo horizontal. Uma corda é enrolada no seu bordo
(sem escorregar) e, na outra extremidade da corda, está presa uma massa m = 8,0 kg, conforme a figura
ilustrativa. O tambor tem raio r = 0,10 m e momento de inércia I = 0,20 kg.m2
. Por meio de uma manivela,
aplica-se um torque constante t = 11,2 N.m ao tambor, levantando a massa. Considere g = 9,8 m/s
2
.
Desprezando atritos no eixo e escorregamento da corda, a aceleração linear da massa é:
Desprezando atritos no eixo e escorregamento da corda, a aceleração linear da massa é:
Q3673355
Física
Uma espaçonave de massa m retorna em direção à Terra, de massa M, com o motor desligado, considere G a
constante gravitacional. Ao deslocar-se da posição 1 (a uma distância R1 do centro da Terra) para a posição 2
(a uma distância R2 do centro da Terra), a energia potencial gravitacional do sistema Terra-espaçonave
diminui. O aumento correspondente da energia cinética da espaçonave é dado por:
Q3673354
Física
Astrônomos estudam um sistema binário formado por duas estrelas que giram em movimento circular em torno
do centro de massa comum. As massas dessas estrelas são m1 e m2, e a distância medida entre seus centros
de massa é d. Suponha que os raios das estrelas sejam muito menores que d, de modo que possamos
tratá-las como pontos materiais. A constante da gravitação universal é G. O período de rotação desse sistema
binário é dado por:
Q3673353
Física
Um aspecto essencial da dinâmica dos gases é o livre caminho médio das moléculas, conceito fundamental
para compreender a difusão de partículas microscópicas, a viscosidade e a condutividade térmica dos gases.
Nesse contexto, o livre caminho médio de uma molécula de gás é definido como
Nesse contexto, o livre caminho médio de uma molécula de gás é definido como
Q3673352
Física
Um estudante de Física sopra, horizontal e continuamente, acima de um dos lados de um tubo em forma de U,
que contém água, conforme imagem ilustrativa a seguir.
Sendo assim, o nível da água, nesse lado do tubo,
Sendo assim, o nível da água, nesse lado do tubo,
Q3673351
Física
Durante o funcionamento de um motor de combustão interna, o ar no interior de um cilindro pode ser modelado
como um gás ideal. Suponha que, em um dos processos, o ar (considerado como um gás com n mols) sofre
um aquecimento a pressão constante, passando de uma temperatura inicial Ti para uma temperatura final Tf.
O calor específico molar a pressão constante do ar pode ser considerado constante e igual a Cp.
Nessas condições, a variação de entropia do gás nesse processo é
Nessas condições, a variação de entropia do gás nesse processo é
Q3673350
Física
Em um campo de testes balísticos, um rifle de massa M, inicialmente em repouso sobre um suporte de baixa
fricção que permite seu recuo, dispara uma bala de massa m. A bala sai com velocidade v em relação ao solo.
Considerando o sistema isolado rifle + bala, e desprezando qualquer atrito com o suporte, a velocidade de recuo do rifle em relação ao solo é
Considerando o sistema isolado rifle + bala, e desprezando qualquer atrito com o suporte, a velocidade de recuo do rifle em relação ao solo é
Q3673349
Física
Um estudante do ensino médio percebe que tem dificuldades para enxergar os números do placar quando
assiste a um jogo de futebol. Ao procurar um oftalmologista, descobre que é míope, com ponto remoto
localizado a 50,0 cm de seus olhos. Para enxergar nitidamente objetos muito distantes, o médico prescreve
óculos que devem ser usados a 2,0 cm de distância dos olhos.
Sabendo que a lente deve projetar no ponto remoto a imagem de um objeto situado no infinito, a lente corretiva adequada deve ter, aproximadamente,
Sabendo que a lente deve projetar no ponto remoto a imagem de um objeto situado no infinito, a lente corretiva adequada deve ter, aproximadamente,
Q3673348
Física
No laboratório de pesquisa em Engenharia de Materiais, uma estufa de cura para polímeros é isolada com uma
camada de lã de vidro. As paredes isoladas têm área total de 2,0 m2
, a espessura da camada do isolante é 5,0
cm e a condutividade térmica é k = 0,050 W/(m.K). Durante o processo, a temperatura interna é mantida em
125 °C e o ambiente externo está a 25 °C. Suponha regime permanente, considere que a transferência de calor
ocorre apenas por condução e trate o conjunto como uma placa plana.
Para manter a estufa a 125 °C, a potência elétrica mínima que deve ser fornecida ao aquecedor é, aproximadamente,
Para manter a estufa a 125 °C, a potência elétrica mínima que deve ser fornecida ao aquecedor é, aproximadamente,
Q3673347
Física
No laboratório de Física do Campus Abreu e Lima, o professor de Física analisa o movimento de um carrinho
que se desloca ao longo de um trilho retilíneo sem atrito. A posição do carrinho, em função do tempo, é
descrita pela equação:
x(t) = At − Bt 3
onde A e B são constantes positivas e diferentes de zero e t está em segundos.
Sabendo que a massa do carrinho é m, a força resultante que atua sobre ele em função do tempo é
x(t) = At − Bt 3
onde A e B são constantes positivas e diferentes de zero e t está em segundos.
Sabendo que a massa do carrinho é m, a força resultante que atua sobre ele em função do tempo é
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