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Ocorre na América do Norte, América do Sul e em parte da Ásia. Esse tipo de clima apresenta chuvas bem distribuídas ao longo do ano e temperatura média anual inferior a 18 ºC. As estações do ano são bem demarcadas: verão quente e inverno frio, como ocorrência ocasional de geadas e neve.
As características apresentadas por Rita se referem ao tipo climático
1) São elevados paredões que se formam à medida que as águas oceânicas erodem as rochas e os solos.
2) Resultam do acúmulo de areia transportada pelo mar ou pelos rios. É uma ação de sedimentação das águas, ou seja, é formada pela deposição de sedimentos.
3) Constituem-se a partir da composição de areias marinhas e são formadas pela ação de transporte dos ventos, durante o dia e a noite.
As características apresentadas referem-se, respectivamente, a
Disponível em: https ://www.rn.gov.br/materia/governo-do-rn-recebe-r-46-milhoes -para-as -obras -do-complexohidros soc ial-de-oitic ica/. Acesso em: 31 out. 2024.
O reservatório tem capacidade para acumular mais de 590 milhões de metros cúbicos, ficando atrás apenas da Barragem Armando Ribeiro Gonçalves e da Barragem Santa Cruz do Apodi. A Barragem Oiticica faz parte de um Projeto de Integração com Bacias Hidrográficas do Nordeste Setentrional, conhecido como Transposição de Águas do
Fragmento 1
O Nordeste lidera a transição energética do Brasil, com a produção de mais de 80% da energia renovável do país. Os instrumentos da Sudene, o FDNE e o FNE, têm uma grande participação no desenvolvimento do setor. Esses investimentos no Rio Grande do Norte e na Paraíba dialogam com a nova agenda da economia mundial e contribuem para a atração de negócios para a região [...].
A região do Seridó, entre os estados da Paraíba e do Rio Grande do Norte, está recebendo um grande projeto para a geração de um tipo específico de energia renovável. O complexo que produzirá essa energia na região do Seridó pertence a Elera Renováveis — do grupo Brookfield — e é composto por 10 SPEs [grupos societários] além de ter capacidade instalada total de 247,5W, o equivalente ao consumo anual de 700 mil famílias brasileiras. Receberá mais de R$1 bilhão em investimentos, com o financiamento de parte desses recursos pelo Fundo de Desenvolvimento do Nordeste (FDNE) [...].
Essa fonte de energia é amplamente reconhecida por sua sustentabilidade, pois não emite gases de efeito estufa durante sua operação e depende de um recurso natural abundante e inesgotável. Além disso, o Seridó se apresenta como um local propício para a instalação das turbinas geradoras de energia, que operam de forma eficiente em áreas planas e campos abertos.
Disponível em: https ://www.gov.br/sudene/pt-br/as suntos /noticias /empreendimentos -de-energia-no-seridorecebem-recursos -da-sudene. Acesso em: 01 nov. 2024. [Adaptado]
Considerando o fragmento selecionado por Lucas, o professor discutiu com os estudantes as características da energia
“[...] a falta de escolas e o crescimento populacional, em especial nas camadas menos abastadas da sociedade, fizessem surgir a necessidade de espaços em que pudessem ser alocados os menores pobres e desvalidos. Era de se esperar que a elite não quisesse dividir o espaço com transeuntes considerados vadios pelas calçadas de suas casas. A existência desse público social considerado desinteressante fez nascer a necessidade de ‘aprisionar’ em internatos as crianças consideradas ‘delinquentes’, órfãos, desvalidos, pobres” (Francisco, 2024, p. 220).
O trecho acima fala sobre os espaços de primeiras letras e adestramento dos corpos na cidade do Natal, na segunda metade do século XIX, que se apropriou do Código Criminal da época para definir a criança desvalida como
“[...] o fascínio exercido pela novela Vale Tudo (1988), por exemplo, estava relacionado com o julgamento de condutas desprovidas de ética, que de alguma forma, remetiam a comportamentos considerados típicos em um Brasil decepcionado com a nova República” (Hamburger, 1998, p. 458).
As telenovelas ganharam espaço na casa dos brasileiros em consonância com outros processos de mudança do país, a exemplo da migração do campo para a cidade, da industrialização, da medicalização da sociedade, do crescimento de um mercado de consumo, dentre outros. A representação das telenovelas no cotidiano dos brasileiros pode ser observada por meio da
I ao chegar nas grandes cidades, a principal dificuldade para os migrantes era a moradia, que carecia de movimentos sociais da habitação.
II os movimentos internos de migração foram estimulados pela crescente industrialização do pós-guerra e pela redução das fronteiras agrárias.
III o aumento vertiginoso das periferias nas regiões urbanas foi provocada pelos migrantes internos que procuravam lugares acessíveis para morar.
IV houve a melhoria dos sistema de transporte — ferroviários e de ônibus urbanos —, que forneciam transporte público a essa força de trabalho, com empregos nas áreas periféricas das metrópoles.
Das afirmativas, estão corretas
I O aprendizado de um tradicionalista ocorre no seio familiar, no qual o pai, a mãe e os parentes mais velhos também são responsáveis pelos ensinamentos, não sendo esta uma tarefa da escola.
II As palavras, para os africanos, têm um valor sagrado, pois sua origem é divina.
III A fala é considerada um dom, não podendo ser utilizada de forma imprudente, leviana.
IV As escolas ensinavam as leis do Alcorão por meio da memorização, prevalecendo, excepcionalmente, o princípio da escrita sobre a oralidade.
Das afirmativas, estão corretas
Brasileiros! Está proclamada a República! Povo, Exército e Armada, na mais patriótica e sublime confraternização, sacodem o jugo vergonhoso do Império e firmam os seus foros de cidadãos. Purificou-se, enfim, o Continente Novo!
[...]
Viva a República! Viva a Pátria brasileira! Viva o povo norte-rio-grandense! Viva o governo provisório!
O entusiasmo é uma emoção possível de ser observada na Proclamação da República ao povo do Rio Grande do Norte. Tinha início a mudança de governo, sem a participação popular, tanto em nível nacional quanto local. Na cidade do Natal, no dia 17 de novembro de 1889, foi aclamado presidente
“[...] bárbaro costume de açoitar escravos entre nós, que confiados os escravocratas na impunidade dos crimes cometidos em outras épocas, continuavam açoitar os próprios libertos e ingênuos, havendo até quem use ainda troncos, carros, ganchos, peias de ferro e outros meios de tortura” (A Verdade, 1888).
O documento noticiado pelo jornal A Verdade denunciou a violência cometida contra pessoas libertas e ingênuos, sendo estes últimos, conforme a lei n. 2.040 de 1871,
“[...] as instituições públicas, privadas e da sociedade civil definem, regulamentam e transmitem um modo de funcionamento que torna homogêneo e uniforme não só processos, ferramentas, sistema de valores, mas também o perfil de seus empregados e lideranças, majoritariamente masculino e branco. Essa tramitação atravessa gerações e altera pouco a hierarquia das relações de dominação ali incrustadas. Esse fenômeno tem um nome, branquitude, e sua perpetuação no tempo se deve a um pacto de cumplicidade não verbalizado entre pessoas brancas que visam manter seus privilégios. E claro que elas competem entre si, mas é uma competição entre ‘iguais’” (Bento, 2022, p. 18).
A partir do texto, é possível o entendimento de que o “pacto da branquitude”
“Marielle Franco, quinta vereadora mais votada no Rio de Janeiro, uma filha da comunidade da Maré – o maior complexo de favelas do estado do Rio –, negra, lésbica, mãe de uma menina a quem educou sozinha, defensora dos direitos humanos numa cidade sucateada, crítica da atuação política em relação às populações carentes, foi executada com quatro tiros que penetraram do lado direito da sua cabeça. Junto com ela morreu Anderson Pedro Gomes, o motorista do carro que viajavam” (Schwarcz, 2019, p. 170).
O caso Marielle Franco expôs as relações hostis de poder de um país marcado pelo racismo e pela misoginia. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:
I Marcadores sociais de raça, gênero e lugar desenvolvem histórias de superação de mulheres e homens, fazendo com que a sociedade se sinta beneficiada com sua presença e crescimento.
II O assassinato da parlamentar foi identificado como crime hediondo em nível nacional e crime político na esfera internacional.
III A vereadora se tornou um símbolo de luta de minorias que defendem um país mais inclusivo e cidadão, no qual, manifestações discursivas como “a gente se encontra na luta” ganhou força.
IV A morosidade na condução do processo revela o poder presente nas mãos das milícias e sua relação com sujeitos pertencentes a instituições de controle.
Em relação ao tema acima exposto, estão corretas as afirmativas:
“Camponeses e moradores eram expulsos das terras, as casas de palha queimadas e as pequenas lavouras de subsistência confiscadas sem a menor indenização. Os programas geralmente se realizavam à noite, quando as famílias inteiras eram despertadas pelas tochas incendiárias sem o menor aviso prévio. E lá se iam, pelas madrugadas, em demanda do horizonte, o pequeno rebanho apavorado. Eram mulheres e crianças que gemiam e que choravam, deixando para trás o tugúrio em chamas” (A União, 27 mar. 1994).
O texto acima faz parte de uma entrevista feita a Claudio Santa Cruz Costa, publicada no jornal A União, abordando as Ligas Camponesas e revelando os horrores enfrentados pela população rural sob a opressão dos latifundiários no Nordeste do Brasil. A criação das Ligas Camponesas teve como principal argumento aglutinar os camponeses em torno de uma entidade associativa para eliminar o cambão, definido como
“O Grupo Habeas Corpus Potiguar – GHAP foi constituído legalmente em 15 de dezembro de 1992, para fins de coordenação, estudo, proteção, luta, reivindicação e representação legal dos homossexuais no estado do Rio Grande do Norte. Como entidade de representação social e política deste setor, o Habeas Corpus convida a sociedade sensível, trabalhadora e culta a se engajar na luta pela construção de um mundo mais justo, mais fraterno e mais humano, onde não haja mais lugar para a ignorância, a prepotência e o autoritarismo, onde se possa transformar [...] preconceito em liberdade” (Nós Por Exemplo, jan. 1994).
O Grupo Habeas Corpus Potiguar nasceu como uma instituição sem fins lucrativos que lutou em defesa dos direitos e cidadania da população LGBTQIAPN+. Seu convite, publicado no jornal Nós Por Exemplo e direcionado à sociedade potiguar, convidava a observar