versa basicamente a respeito de toda a educação privada, pois o autor era favorável à educação pública, gratuita e universal.

fomenta e produz no educando a autonomia nas próprias relações com o conhecimento científico e filosófico.

ocupa um lugar secundário, de modo que os conceitos centrais são a “pedagogia do oprimido” e a “pedagogia da autonomia”.

é um conceito ancorado em uma visão dialógica de educação, na qual a dualidade educando versus educador é entendida de forma horizontal.

consiste em um processo no qual o aluno é visto como um depósito e reprodutor de informações.

Fazer uso de um banco de imagens completo, a fim de ilustrar o conteúdo que foi apresentado em sala de aula.

Abordar a imagem como um documento com funções operativas, isto é, que não se restrinja a confirmar o texto escrito.

Utilizar a imagem com o propósito de corroborar aquilo que é dito em sala de aula, de modo a demonstrar autoridade.

Não recorrer a imagens em sala de aula, evitando que o estudante desvie o foco de atenção do texto e da exposição.

Evitar o uso de um número excessivo de imagens, uma vez que, na sociedade do espetáculo, os estudantes já estão saturados de elementos imagéticos.

Essas sociedades, caracterizadas por uma organização tribal e seminômade, não são propriamente civilizações.

A noção de civilização com frequência constitui-se de uma projeção de valores europeus relativos a sociedades distintas.

Como mexicas e incas eram sociedades extintas à época da chegada dos europeus, a documentação para o respectivo estudo é escassa.

Os maias ofereceram forte resistência contra o domínio espanhol e, por isso, são associados a selvageria e a barbárie.

O diálogo intercultural tornou-se regra a partir da chegada do espanhol no século 16, o que levou Todorov a pensar a ideia de “outro”.

noção de “tribo”, como invenção europeia, cria uma coerência e uma estabilidade estranhas às dinâmicas e às diversidades das sociedades do continente africano.

ideia de tribo, própria das dinâmicas do reino de Daomé, não se aplica, por exemplo, aos povos zulus no sul da África.

noção de tribo é patentemente subsaariana, de modo que o respectivo uso não pode ser generalizado para todo o continente africano.

Egito, uma sociedade complexa e organizada, é exceção à realidade tribal característica da África no século 19.

noção de tribo, adequada à África do século 16, já não é coerente com os impérios africanos dos séculos 17 ao 19.

Apesar de ser uma proposta liberal, o Poder Moderador é patentemente absolutista, dado que representa uma intervenção real na vida política.

Uma vez que a Constituição de 1824 consolidou o voto universal, o Poder Moderador era uma forma de frear o despotismo democrático.

Embora concebido para ser usado em casos excepcionais, o Poder Moderador foi utilizado quase anualmente por D. Pedro I e por D. Pedro II.

Poucas vezes empregado pelos imperadores do Brasil, o Poder Moderador foi um dos três poderes estabelecidos pela Constituição de 1824.

Discutido na Europa em resposta ao que se entendia ser o jacobinismo, o Poder Moderador era um dispositivo oriundo do pensamento político do período pós-Revolução Francesa.

o trabalho escravizado era menos produtivo que o trabalho livre, o que naturalmente levava à busca pela mão de obra europeia.

a falta de especialização do trabalho africano no Brasil explicava a busca por trabalhadores europeus para os latifúndios do Império.

projetos patentemente racistas, ligados ao darwinismo social do século 19, ligavam-se a um propósito de “branqueamento” da sociedade brasileira.

o agronegócio do século 19 estabeleceu uma combinação eficiente entre mão de obra local e trabalho especializado europeu.

o desmantelamento da grande propriedade na época imperial impediu a continuidade da escravidão.

uma defesa unilateral e inequívoca da violência e da criminalidade.

uma caracterização da escravidão como uma forma da violência.

uma defesa dos senhores mortos, visto que Luís Gama era advogado.

o extremismo do autor, pouco aberto ao diálogo.

a consagração da Lei Áurea, da qual ele foi um dos autores.

a exploração dos conflitos preexistentes entre os povos indígenas por parte dos espanhóis.

a superioridade militar do catolicismo ibérico sobre o politeísmo indígena.

a superioridade dos fuzis europeus sobre as espingardas astecas e incas.

o fanatismo dos povos ameríndios, habituados à submissão aos poderes pessoais.

as condições climáticas favoráveis aos europeus no Altiplano Central do México.

privatizar as empresas estatais, desregulamentar o sistema financeiro e pôr fim à corrida militar.

estatizar as empresas fragilizadas, regulamentar o sistema financeiro e diminuir o investimento militar.

baratear os produtos de primeira necessidade, privatizar as empresas estatais e cessar as intervenções militares na América Latina.

desregulamentar o sistema financeiro, diminuir a intervenção econômica do Estado e manter o combate contra o comunismo.

apoiar regimes comunistas, aumentar a intervenção econômica do Estado e vencer a corrida armamentista com a União Soviética.

A pop art, de Andy Warhol, era uma recusa aos elementos pop em favor de uma retomada dos cânones clássicos.

O futurismo constituiu uma vertente que privilegiava as utopias tecnicistas e o progresso, deixando de lado a preocupação política.

O abstracionismo teve em Kandinsky um dos principais expoentes no mundo contemporâneo.

O impressionismo tinha como objetivo impressionar o público, como se observa em A Fonte, de Marcel Duchamp.

O surrealismo, de Salvador Dalí, estreou na exposição de arte no Salão dos Recusados em Paris, em 1874.

imediata implantação do socialismo em Cuba, sob a direção de Fidel Castro Ruz.

transformação de uma economia açucareira para uma economia industrial.

isolamento internacional da ilha, restringindo suas alianças à Coreia do Norte.

embargo por parte dos Estados Unidos da América, conhecido como Política da Boa Vizinhança.

disputa em relação ao controle de setores-chave da economia do país.

social-democracia, com ações estatais de caráter patentemente contracíclicas.

liberalismo, de modo a se adaptar ao American Way of Life.

socialismo, de forma que a estatização de empresas se tornou política de Estado.

nacional-socialismo, visto que o presidente se aliou, em 1939, aos nazistas.

anarquismo, uma vez que Roosevelt tinha como horizonte a extinção do Estado.

Propiciou, no período do pós-guerra, a criação da Organização das Nações Unidas (ONU), cujo objetivo foi evitar a formação de novos regimes totalitários.

Teve como uma de suas motivações fundamentais a expansão dos totalitarismos à direita (fascismo e nazismo) e à esquerda (stalinismo).

Foi fundamentalmente fruto de um mundo bipolar, no qual socialismo (URSS) e capitalismo (EUA) disputavam esferas de influência.

Relaciona-se com as disputas imperialistas, o nacionalismo agressivo e a sobrevivência dos impérios russo, austro-húngaro e turco do século 19.

Finalizou com o Congresso de Viena, o qual estabeleceu um sistema de equilíbrio de poderes na Europa.

O processo de abertura e redemocratização esteve longe das ruas e foi definido apenas pela oposição moderada e institucionalizada.

A partir do início da década de 1980, a fragilidade do regime militar para tutelar o sistema político, conter os efeitos da crise econômica e controlar os movimentos sociais de oposição foi acompanhada de uma nova hegemonia liberal-moderada aliada das grandes corporações, iniciando-se as negociações para a transição.

A segunda crise do petróleo, desencadeada pela Revolução Islâmica no Irã, não interferiu na derrocada da ditadura, pois esta gozava de forte prestígio perante o grande capital nacional e internacional.

Com o retorno de Delfim Neto ao alto escalão econômico do regime militar durante o governo Figueiredo, a sua cartilha monetária ortodoxa conteve expressivamente as altas inflacionária e da balança de pagamentos do País.

No governo Figueiredo, a abertura contemplou participação política de operários e liberdade para os protestos grevistas, como demonstra o caso dos sindicatos do ABC paulista.

O crescimento econômico na casa dos dois dígitos, observado entre os anos de 1966 e de 1973, não teve relação com a economia mundial, já que a industrialização via substituição de importações do período anterior havia afastado o Brasil da dependência do mercado externo.

Após o choque monetário do governo Castelo Branco, que visou a controlar a inflação de 90% em 1964 e estabilizar a economia, o crescimento econômico acabou com as tensões com os opositores do regime.

Concentração de renda e arrocho salarial não fizeram parte da política econômica da modernização conservadora durante a ditatura militar.

Em 1973, a primeira crise do petróleo atingiu fortemente a economia do Brasil e, identificados os desacertos do “milagre econômico”, o governo Geisel precisou escolher entre estabilização e crescimento, tal como fizera o de Castelo Branco, revelando o altíssimo custo social da modernização conservadora.

A Doutrina de Segurança Nacional foi política de cunho militar focada no controle das fronteiras do País e no combate ao comunismo, sem conexões, portanto, com grandes projetos econômicos da ditadura, o que prova o caso da Região Amazônica.

A peça Eles não usam black-tie (1958), de Gianfrancesco Guarnieri, que explorou os cotidianos e os dilemas da classe operária urbana, é um exemplo do teatro politicamente engajado e do florescimento cultural das esquerdas entre os anos 1950 e 1970.

O espetáculo Opinião, dirigido por Augusto Boal, evitou a crítica direta e insurgente ao regime militar, bem como o tratamento de temas polêmicos.

O Tropicalismo, movimento ocorrido em 1967-1968, rejeitou a influência da contracultura, impulsionada nos Estados Unidos da América, ao passo que defendeu a conexão “nacional-popular” com a mais profunda brasilidade.

O Teatro de Arena foi uma iniciativa dos modernistas românticos dos anos de 1930.

A repressão desencadeada pelo AI-5 não teve impacto sobre a vida cultural do País, posto que a agitação cultural e política das esquerdas havia se encerrado antes de 1968.

O paradigma nacionalista do século 19 conferiu forte protagonismo histórico aos índios e às pessoas de origem africana graças ao enaltecimento da constituição miscigenada do Brasil.

O ensino de história no Brasil, fomentado desde o processo de construção da nacionalidade no século 19, evitou o apagamento de histórias das pessoas de origem africana, mas não das populações nativas.

A historiografia contemporânea vem buscando superar a chamada “crônica da extinção” por meio do resgate histórico das agências e dos protagonismos das populações nativas e, principalmente, de suas próprias visões de mundo.

O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, fundado em 1838, foi expressão emblemática da constituição de uma historiografia afastada dos nacionalismos da época.

A Lei n° 11.645/2008 recomendou o ensino de história e cultura indígena e afrobrasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental do País.

O golpe de 1964 foi um acontecimento que não contou com a participação de agentes políticos e militares externos ao Brasil.

Decretado pelo Congresso, em 1963, a pedido de Jango, o Estado de Sítio permitiu ao governo federal prender opositores como Carlos Lacerda.

O golpe de 1964 foi precedido por uma conspiração eminentemente militar, sem participação civil.

O Plano Trienal, elaborado pelo economista Celso Furtado, freou a inflação galopante e conteve as esquerdas mais radicais ligadas a Leonel Brizola e a Francisco Julião.

A agenda reformista de setores da esquerda, como a reforma agrária “na lei ou na marra”, e a conspiração das direitas contra um suposto foco comunista no Poder Executivo Federal foram alguns dos vetores da radicalização que derrubou o governo Goulart.

A política econômica da Era Vargas priorizou a vocação agroexportadora brasileira e não deu enfoque à industrialização.

As relações entre patrões e empregados foi um foco de atenção do regime varguista, contudo isso não conduziu a uma regulamentação estatal dos mundos do trabalho e sindical.

O regime varguista procurou favorecer a classe trabalhadora e não estabeleceu compromissos com o empresariado, o que foi atestado pela promulgação da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), em 1943, e pela criação da Justiça do Trabalho.

No decorrer da década de 1930, o Estado brasileiro assumiu maior responsabilidade pelo desenvolvimento capitalista do País por meio de uma política crítica do liberalismo e embasada na intervenção estatal sobre a economia e na industrialização.

A proteção jurídica conquistada pelos trabalhadores durante o Estado Novo não teve relação com reinvindicações grevistas e lutas sindicais anteriores, devendo ser creditada apenas ao intervencionismo varguista durante o Estado Novo.