Questões de Concurso
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A concepção interdisciplinar do ensino de literatura passa pelo reconhecimento do processo de leitura como uma prática cultural de formação do leitor. Nesse processo, em que leitura e sociedade não podem ser desvinculadas, o gosto pela leitura é despertado como uma prática de reflexão social. Assim, o ensino de literatura pode ser explorado como um convite à leitura de diferentes coleções de textos que debatam temas voltados para os direitos humanos, como o fim do preconceito racial e de gênero/sexo e da violência doméstica, entre tantos outros. Nesse sentido, ao preparar uma aula ou um curso, devemos selecionar uma coleção de textos para compor nossas intertextualidades culturais, priorizando a questão dos direitos humanos e as representações identitárias com suas especificidades.
GOMES, Carlos Magno. Ensino de Literatura e Cultura.
Jundiaí: Paco Editorial, 2014, p. 25-26.
Em relação aos sentidos do texto acerca do ensino de literatura, julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A máxima expressão do pensamento iluminista encontra-se em Immanuel Kant (1724-1804), que, além da Crítica da razão pura, escreveu a Crítica da razão prática e a Fundamentação da metafísica dos costumes, nas quais apresenta sua teoria moral.
ARANHA, M; MARTINS, M. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 253.
A respeito da teoria moral kantiana e dos conceitos que lhe são próprios, julgue (C ou E) o item a seguir.
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
A noção de felicidade é central à ética aristotélica, que, por esse motivo, é caracterizada como “ética eudaimônica”.
MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Zahar, 2007, p. 38, com adaptações.
Dada a centralidade do conceito de felicidade (eudaimonia) na ética aristotélica, julgue (C ou E) o item a seguir.
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