Exemplificação: “Ferramentas como redes sociais, blogs e fóruns online...”

Descrição: “…aproximando pessoas e democratizando o acesso à informação.”

Definição: “A internet é uma rede global de computadores interconectados.”

Elaboração: “…permitem que qualquer indivíduo se expresse e compartilhe ideias com o mundo.”

Os gêneros textuais são formas estáticas e imutáveis de comunicação, definidas por regras fixas e universais.

Os gêneros textuais são entidades dinâmicas, moldadas pelas esferas de atividade humana, refletindo as necessidades comunicativas de cada contexto.

Os gêneros textuais são determinados exclusivamente pela forma e estrutura do texto, independentemente do contexto social e cultural.

Cada gênero textual possui características únicas e específicas, não havendo relação ou influência entre diferentes gêneros.

A competência de “compreender a cidadania como participação social e política, assim como exercício de direitos e deveres políticos, civis e sociais, adotando, no dia a dia, atitudes de solidariedade, cooperação e repúdio às injustiças, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito” é exclusiva do componente curricular de História.

A competência de “conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras culturas e grupos sociais” é exclusiva do componente curricular de Língua Estrangeira Moderna.

A competência de “utilizar diferentes registros de linguagem, inclusive a variedade padrão, para se expressar adequadamente, oralmente e por escrito, em diferentes situações comunicativas” é exclusiva do componente curricular de Língua Portuguesa.

A competência de “utilizar as diferentes linguagens — verbal, matemática, gráfica, plástica e corporal — como meio para produzir, expressar e comunicar suas ideias, interpretar e usufruir das produções culturais, em contextos públicos e privados, atendendo a diferentes intenções e situações de comunicação” é exclusiva do componente curricular de Arte. 

Hipercorreção.

Empréstimo linguístico. 

Interferência linguística. 

Interlíngua.

O uso de siglas e abreviações é um fenômeno recente, impulsionado pelo surgimento das redes sociais e aplicativos de mensagens instantâneas.

As siglas presentes na imagem, como “td bm” (tudo bem), “pfvr” (por favor) e “sdds” (saudades), são exemplos de reduções silábicas, em que cada letra representa uma sílaba da palavra original.

O uso de siglas e abreviações na linguagem digital evidencia um empobrecimento da língua portuguesa, comprometendo a comunicação e a norma culta.

O emprego de siglas e abreviações na linguagem digital reflete a necessidade de economia linguística e agilidade na comunicação, adaptando-se às características do meio e ao contexto de uso.

A justaposição das palavras “ingre” e “dientes” evidencia a arbitrariedade do signo linguístico, pois a relação entre significante e significado é convencional e não motivada pela semelhança física entre ambos.

A ausência de espaços entre “ingre-” e “todos” compromete a legibilidade do texto, dificultando a identificação das unidades lexicais e a interpretação da mensagem.

A utilização do símbolo do coração (♡) no lugar da preposição “com”, configura um exemplo de escrita ideográfica, em que um símbolo representa diretamente uma ideia, sem a necessidade de decodificação fonética.

A frase “Feito à mão com ingre dientes frescos todos os dias” apresenta uma estrutura sintática ambígua, que pode ser interpretada tanto como uma oração simples quanto como um período composto por subordinação.

O texto/imagem utiliza a linguagem formal e a linguagem coloquial em momentos distintos para gerar humor, mas não há um propósito comunicativo claro além do entretenimento. 

A primeira parte do texto, com linguagem formal, tem o propósito de satirizar o uso excessivo de rebuscamento linguístico em situações cotidianas, enquanto a segunda parte, com linguagem coloquial, busca apresentar uma alternativa mais simples e direta.

A utilização da linguagem formal na primeira parte do texto tem como objetivo principal demonstrar a erudição e o conhecimento linguístico do autor, enquanto a linguagem coloquial da segunda parte serve apenas para contrastar com o registro anterior.

O texto/imagem não apresenta uma mensagem clara, pois a justaposição de diferentes níveis de linguagem cria uma ambiguidade que impede a compreensão do seu propósito comunicativo.

A progressão referencial do meme se dá pela introdução de um referente implícito, a pessoa que se considera diferente, que é caracterizada por meio de uma série de adjetivos e substantivos que, inicialmente, aparentam ser elogiosos, mas que progressivamente revelam uma crítica à sua postura.

O processo de nomeação da pessoa que se considera diferente evolui, de forma literal, de termos positivos (“exclusiva”, “limited edition” e, em seguida, para termos negativos “colonizadora” e “garimpeira”), culminando na associação com a figura histórica de Pedro Álvares Cabral, explorador português ligado à colonização do Brasil.

A expressão “desculpa, mas eu já conhecia antes de todo mundo” funciona como um elemento de coesão referencial, estabelecendo uma relação de intertextualidade com a fala da personagem Elsa, do filme Frozen, e antecipando a ironia presente na progressão do meme.

A progressão referencial do meme é construída pela repetição, por polissemia, da palavra “diferente”, que aparece em diferentes formas (diferente, diferentona, exclusiva, limited edition), reforçando a ideia de singularidade e originalidade da pessoa em questão.

O meme “AMOR CONCRETO” utiliza a imagem de uma escultura em mármore para representar a solidez e a durabilidade de um relacionamento, explorando a linguagem denotativa ao associar o amor a um objeto físico e tangível.

O meme “AMOR LÍQUIDO”, ao retratar a personagem Dona Florinda observando o Professor Girafales em um balde de água, faz referência à obra de Jorge Amado, “Dona Flor e Seus Dois Maridos”, explorando a linguagem denotativa para representar a fluidez e a inconstância do amor.

Ambos os memes utilizam a linguagem conotativa, explorando referências culturais para construir metáforas visuais sobre os diferentes tipos de amor, ao se ater ao sentido literal das imagens.

O meme “AMOR LÍQUIDO” utiliza a linguagem conotativa ao retratar o Professor Girafales em um balde de água, referenciando o comportamento ambíguo e não comprometido da personagem, que se alinha ao conceito de “amor líquido” proposto por Bauman.

A intertextualidade com a música “Devolva-me” amplia o significado do aviso, evocando não apenas a ideia de devolução de um objeto material, mas também de sentimentos, afetos e memórias.

A ambiguidade do aviso reside na possibilidade de interpretar a frase “DEVOLVA-ME” como um pedido direcionado tanto ao isqueiro, personificado na imagem, quanto à própria cantora, evocando a relação entre fã e ídolo.

O uso da imagem da cantora e a referência à sua música conferem um caráter predominantemente de pastiche ao aviso, explorando a identificação do público com a letra da canção e a situação de emprestar objetos e não receber de volta.

A intertextualidade com a música “Devolva-me” contribui para a construção de um aviso que transcende a mera devolução de um objeto material, evocando a ideia de reciprocidade e responsabilidade nas relações interpessoais. 

Apenas as sentenças I e III são corretas. 

Apenas as sentenças II e IV são corretas. 

Apenas as sentenças I e IV são corretas. 

Apenas as sentenças I, II e III são corretas. 

Os significantes  e “AVENIDA DA AMIZADE”, apesar de distintos, remetem a um mesmo significado, evidenciando a arbitrariedade do signo linguístico.

A relação entre os significantes  e “AVENIDA DA AMIZADE” e seus respectivos significados é motivada, pois a forma gráfica das palavras evoca o conceito de amizade em ambas as línguas.

A presença de duas línguas na placa demonstra a instabilidade do signo linguístico, que pode variar de acordo com o contexto cultural e histórico.

A placa bilíngue comprova a universalidade do signo linguístico, pois o significado de “amizade” é idêntico em português e mandarim, independentemente da forma gráfica.

A placa, como um todo, constitui um ícone, pois representa visualmente a avenida da Amizade, estabelecendo uma relação de semelhança com o objeto que representa.

Os caracteres chineses na placa funcionam como índices, pois indicam a presença da cultura chinesa em Macau e a influência do mandarim na região. 

A palavra “Amizade”, tanto em português quanto em sua tradução para o mandarim, atua como um símbolo, evocando um conceito abstrato e culturalmente construído.

A placa bilíngue, por apresentar duas línguas distintas, configura um exemplo de signo híbrido, combinando elementos icônicos (a representação visual da avenida) e simbólicos (as palavras que nomeiam o local).