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Q1096604
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
No quinto parágrafo, o autor cita a feminista brasileira Helleieth Saffioti para
Q1096603
Português
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
A ideia de revisão de valores, defendida pelo texto, somente NÃO prevê
Q1096602
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
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A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o 11º parágrafo. É CORRETO afirmar que sua forma de organização foi produzida por
Q1096601
Português
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Ao fazer a pergunta: “em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?”, o autor
pretende
Q1096600
Português
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o seguinte trecho:
“A violência de gênero, seja na forma lesão corporal ou de assédio sexual, está relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres [...]”.
Em relação a esse trecho, é CORRETO afirmar que ele se organiza
“A violência de gênero, seja na forma lesão corporal ou de assédio sexual, está relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres [...]”.
Em relação a esse trecho, é CORRETO afirmar que ele se organiza
Q1096599
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o gráfico apresentado no texto:
Ao apresentar os dados em um gráfico, o autor pretende, EXCETO:
Q1096598
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Leia as afirmações sobre o último parágrafo do texto.
I. O último parágrafo apresenta uma síntese das ideias nele contidas no texto, apresentando uma ideia contrária, introduzida pela palavra mas. II. Uma das estratégias de sugerir novos caminhos para a discussão acerca do machismo é desqualificar energicamente a lei Maria da Penha. III. Indica posições machistas presentes em nossa sociedade, ressaltando comportamentos usuais, tidos como não agressivos..
Estão corretas as afirmações
I. O último parágrafo apresenta uma síntese das ideias nele contidas no texto, apresentando uma ideia contrária, introduzida pela palavra mas. II. Uma das estratégias de sugerir novos caminhos para a discussão acerca do machismo é desqualificar energicamente a lei Maria da Penha. III. Indica posições machistas presentes em nossa sociedade, ressaltando comportamentos usuais, tidos como não agressivos..
Estão corretas as afirmações
Q1096597
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Leia o seguinte trecho:
“A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres no Brasil.”
Todos os trechos a seguir servem como argumentos para comprovar tal afirmação, EXCETO:
“A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres no Brasil.”
Todos os trechos a seguir servem como argumentos para comprovar tal afirmação, EXCETO:
Q1096596
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
O principal objetivo do texto é
Q936654
Engenharia Civil
Nos projetos de instalações hidráulicas sanitárias prediais devem ser consideradas as especificações e procedimentos adequados.
Analise as seguintes opções sobre instalações hidráulicas sanitárias, e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936653
Engenharia Civil
Nos projetos de instalações hidráulicas sanitárias prediais, devem ser consideradas as especificações e os procedimentos adequados.
Analise as seguintes opções sobre instalações hidráulicas sanitárias, e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936652
Engenharia Civil
Nos projetos de instalação elétrica de baixa tensão, é fundamental a especificação técnica dos diversos componentes.
Analise as seguintes opções sobre instalações elétrica prediais e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936651
Engenharia Civil
Nos projetos de instalação elétrica de baixa tensão, é fundamental a especificação técnica dos diversos componentes.
Analise as seguintes opções sobre instalações elétricas prediais e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936650
Engenharia Civil
Analise as seguintes opções sobre concreto para uso em estruturas e assinale a afirmativa
INCORRETA.
Q936649
Engenharia Civil
Analise as seguintes opções sobre geotecnia e fundações, e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936648
Engenharia Civil
As estacas moldadas in loco são executadas preenchendo de concreto perfurações previamente executadas no terreno.
Relacione as estacas da Coluna I com as características retratadas na Coluna II.
COLUNA I
1. Estaca Barrete
2. Estaca Franki
3. Estaca Hélice Contínua
4. Estaca Raiz
COLUNA II
( ) O revestimento do furo é feito junto com a escavação
( ) Estaca com alta capacidade de carga
( ) É cravado um tubo com bucha de concreto seco na ponta
( ) A armadura é introduzida após a concretagem da estaca
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Q936647
Direito Administrativo
O orçamento para concorrência é elaborado, considerando os acervos técnicos das empresas e programas de computadores.
Analise as seguintes opções sobre edital de licitação, planilhas e orçamento, e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936646
Engenharia Civil
Alguns custos de obra não estão incluídos na composição de custos unitários dos serviços.
Analise as seguintes opções sobre custos de obras e assinale a afirmativa INCORRETA.
Q936645
Engenharia Civil
Uma obra pode ser contratada segundo alguns tipos de contrato.
Analise as seguintes opções sobre tipos de contratos de obra e assinale afirmativa INCORRETA.
Q936644
Engenharia Civil
Alguns princípios básicos devem ser considerados na configuração de um canteiro de obra.
Analise as seguintes opções sobre as instalações de um canteiro de obra e assinale afirmativa INCORRETA.
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