L = ² + mgl cos θ

ml² -mgl cosθ

- ml²

L = - mgl sinθ - ml²

0,24πV.

0,28πV

0,32πV

0,64πV.

0,72πV.

2,0 T/s.

4,0 T/s.

8,0 T/s.

16,0 T/s.

32,0 T/s.

Faraday observou que o movimento relativo entre um ímã e uma espira formada de um material condutor não propiciava necessariamente o surgimento da corrente elétrica induzida.

Faraday introduziu o conceito de linhas de campo, definindo o que hoje corresponde ao fluxo do campo magnético através de um circuito.

Nos experimentos realizados por Faraday, foi possível constatar que quanto mais rápido o movimento relativo entre espira e imã, menor era a corrente acusada no galvanômetro.

O sentido da corrente induzida independe do polo magnético que varia seu fluxo.

Em seus experimentos, Faraday determinou que é impossível observar a passagem da corrente mantendo a espira e o imã em repouso.

Michael Faraday.

Jean Baptiste Biot.

Heinrich Lenz.

James Clerk Maxwell.

Gustav Kirchhoff.

Os princípios dinâmicos de Hooke.

O princípio da relatividade de Galileu.

A teoria de Descartes sobre a inércia.

A teoria do impetus.

As hipóteses formuladas por Bacon sobre o movimento.

O sistema ptolomaico foi iniciado por Apolônio de Perga, desenvolvido por Hiparco e completado por Ptolomeu. Tal modelo possuía uma estrutura matemática para calcular com precisão os movimentos celestes, entretanto não havia preocupação com as causas desses movimentos.

Ptolomeu colocava a Terra no centro do seu sistema planetário e, para justificar as diferentes durações das estações do ano, mudou o centro do movimento circular do Sol para um ponto diferente do centro da Terra, chamando este ponto de deferente.

Utilizando um único círculo, denominado epiciclo, Ptolomeu explicou em sua teoria o movimento retrógrado dos planetas.

Copérnico colocou, no seu modelo de sistema, o Sol no centro, fixo e imóvel. Em volta dele giram em círculos os planetas, bem como a Terra. Entretanto, nada mencionou sobre a inclinação do eixo de rotação da Terra em relação ao eixo da órbita.

O sistema copernicano revolucionou o estudo dos corpos celestes na sua época. Denominada nova astronomia, o sistema heliocêntrico trazia uma explicação dinâmica para o movimento dos astros, ou seja, se preocupava com as causas desses movimentos.

O período de oscilação variará de um fator igual a 2^1/2

A velocidade máxima da partícula variará de um fator igual a 2.

A intensidade da aceleração máxima da partícula variará de um fator igual a 4.

A frequência de oscilação será alterada por um fator igual a 1/2.

A energia do sistema será alterada por um fator igual a 4.

O intérprete deve ser uma pessoa de alto caráter moral, honesto, consciente, confidente e de equilíbrio emocional. Ele guardará informações confidenciais e não poderá trair confidencias, as quais foram confiadas a ele.

O intérprete deve manter uma atitude imparcial durante o transcurso da interpretação, evitando interferências e opiniões próprias, mesmo que seja requerido pelo grupo a fazê-lo.

O intérprete deve interpretar fielmente e com o melhor da sua habilidade, sempre transmitindo o pensamento, a intenção e o espírito do palestrante. Ele deve lembrar dos limites de sua função e não ir além da responsabilidade.

O intérprete deve reconhecer seu próprio nível de competência e ser prudente em aceitar tarefas, procurando assistência de outros intérpretes e/ou profissionais, quando necessário, especialmente em palestras técnicas.

O intérprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, sem adereços, mantendo a dignidade da profissão e não chamando atenção indevida sobre si mesmo, durante o exercício da função.

A iconicidade, por sua vez, é uma característica enfatizada na discussão sobre as línguas de modalidade visual-gestual. Enquanto nas línguas orais a iconicidade se dá pela reprodução dos sons que caracterizam um determinado objeto, como as onomatopeias, na LIBRAS, a iconicidade se dá, exclusivamente pela representação que se constrói nas expressões faciais.

No caso da LIBRAS, um exemplo em que não se aplica a arbitrariedade é o sinal do substantivo “mulher”. Este tem seus constituintes influenciados pela imagem do objeto ao qual ele se refere. Isso mostra que, mesmo a LIBRAS sendo uma língua de forte motivação icônica, alguns dos seus sinais não são arbitrários.

Sinais icônicos são aqueles que mantêm semelhança com o dado da realidade que representam, sendo iguais em todas as línguas. Uma das propriedades básicas de uma língua é a iconicidade existente entre significante e referente. Durante muito tempo afirmou-se que as línguas de sinais não eram línguas por serem icônicas, não representando, portanto, conceitos abstratos. Isto é verdade, pois em língua de sinais tais conceitos também não podem ser representados, em toda sua complexidade.

A ideia de arbitrariedade da língua se relaciona com a ideia de convenção: enquanto a palavra “cadeira” é icônica na língua de sinais, na língua portuguesa, por exemplo, ela é arbitrária. Na LIBRAS, os sinais do substantivo “biscoito” e “pessoa” e dos verbos “apelidar” e “amar” são exemplos de arbitrariedade. Eles mostram que, mesmo a LIBRAS sendo uma língua de forte motivação icônica, alguns dos seus sinais são arbitrários.

Além de ocorrer nos substantivos, a iconicidade também acontece em alguns verbos na LIBRAS, porém ela se manifesta de modo diferente. Há alguns verbos que variam de acordo com o sujeito que sofre a ação, como, por exemplo, o verbo “cair”. Se o sujeito for uma pessoa, a configuração de mão será os dedos indicador e médio em pé, representando a imagem das pernas do indivíduo em pé, e o movimento da queda será feito a partir do deslize desses dois dedos pela palma da mão, representando a queda de um ser humano. No entanto, se o sujeito for um objeto, como uma folha de papel, a configuração de mão será o sinal de “papel” e o ato de cair se relacionará com o movimento que esse objeto faz em direção ao chão. Logo, o verbo “cair” tem natureza icônica, pois sua constituição é influenciada pelo modo como o sujeito ao qual ele se refere se comporta.

Escovar, Esfregar Tocar, Agarrar, Tocar Entre e Bater

Agarrar, Tocar Entre, Bater, Tocar, Escovar e Esfregar

Esfregar, Tocar Entre, Bater, Escovar, Tocar e Agarrar

Tocar Entre, Bater, Escovar, Esfregar, Agarrar e Tocar

Tocar, Agarrar, Tocar Entre, Bater, Escovar e Esfregar

Ser surdo é uma experiência visual.

As identidades surdas são múltiplas e multifacetadas.

A língua de sinais é a manifestação da diferença linguística relativa aos povos surdos.

A educação dos surdos deve ter respeito pela diferença linguística cultural.

Surdos são categorizados em graus de audição: leves, moderados, severos e profundos.

Os ouvintes que não convivem com comunidade surda julgam que os surdos são incapazes, já que não ouvem; refere-se ao conceito de audismo.

A comunidade surda é vista como um gueto, como um espaço de exclusão, refere-se ao conceito de etnocentrismo surdo.

Os surdos a veem como uma proteção, um local onde preferem viver cotidianamente; refere-se à comunidade surda.

Há sujeitos surdos que não aceitam outros sujeitos surdos; refere-se à diferenciação dos sujeitos surdos.

Etnocentrismo surdo refere-se a um modelo surdo que prescreve jeitos de ser e estar no mundo.

F, V, V, F, F.

V, V, V, F, F.

V, V, V, F, F.

F, F, V, V, V.

V, F, V, F, V.

O Tradutor-Intérprete deve esforçar-se para reconhecer todos os tipos de assistência ao surdo e fazer o melhor para atender todas as suas necessidades particulares e gerais.

O Tradutor-Intérprete deve manter a pureza das línguas envolvidas, devendo estar pronto para aprender e questionar os novos sinais, o que implica uma filtragem, se isso for necessário para o entendimento.

Em casos legais, o intérprete deve informar à autoridade qual o nível de comunicação da pessoa envolvida, informando quando a interpretação literal não é possível e o intérprete, então terá que parafrasear de modo claro o que está sendo dito à pessoa surda e o que ela está dizendo à autoridade.

O intérprete deve sempre encorajar pessoas surdas a buscarem decisões legais ou outras em seu favor sempre que se fizerem necessárias.

O intérprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, com adereços discretos, mantendo a dignidade da profissão e não chamando atenção indevida sobre si mesmo, durante o exercício da função.

“Art. 5^o - Até o dia 22 de dezembro de 2015, a União, diretamente ou por intermédio de credenciadas, promoverá, anualmente, exame nacional de proficiência em Tradução e Interpretação de LIBRAS - Língua Portuguesa” e “Art. 6^o - São atribuições do tradutor e intérprete, no exercício de suas competências”

“Art. 3^o - É requisito para o exercício da profissão de Tradutor e Intérprete a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em LIBRAS - Língua Portuguesa” e “Art. 8^o - Norma específica estabelecerá a criação de Conselho Federal e Conselhos Regionais que cuidarão da aplicação da regulamentação da profissão, em especial da fiscalização do exercício profissional”

“Art. 2^o - O tradutor e intérprete terá competência para realizar interpretação das 2 (duas) línguas de maneira simultânea ou consecutiva e proficiência em tradução e interpretação da LIBRAS e da Língua Portuguesa” e “Art. 3^o - É requisito para o exercício da profissão de Tradutor e Intérprete a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em LIBRAS - Língua Portuguesa”

“Art. 6^o - São atribuições do tradutor e intérprete, no exercício de suas competências” e “Art. 8^o - Norma específica estabelecerá a criação de Conselho Federal e Conselhos Regionais que cuidarão da aplicação da regulamentação da profissão, em especial da fiscalização do exercício profissional”

“Art. 2^o - O tradutor e intérprete terá competência para realizar interpretação das 2 (duas) línguas de maneira simultânea ou consecutiva e proficiência em tradução e interpretação da LIBRAS e da Língua Portuguesa” e “Art. 5^o - Até o dia 22 de dezembro de 2015, a União, diretamente ou por intermédio de credenciadas, promoverá, anualmente, exame nacional de proficiência em Tradução e Interpretação de LIBRAS - Língua Portuguesa”