Questões de Concurso
Comentadas para cespe / cebraspe
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Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299205
Redação Oficial
Com base no Manual de Redação da Presidência da República (MRPR), julgue o item a seguir.
O fragmento de texto a seguir obedece à norma padrão da língua portuguesa, porém não atende ao atributo da concisão preconizado no MRPR.
Informamos aos servidores desta unidade, para os devidos e justificados fins, que a folha de pagamento referente ao mês de março de 2025, ano corrente, está disponível para consulta dos funcionários no eficiente portal eletrônico desenvolvido e mantido pela equipe interna de tecnologia da informação.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299204
Redação Oficial
Com base no Manual de Redação da Presidência da República (MRPR), julgue o item a seguir.
Em comunicações oficiais dirigidas a ministro de Estado, pode-se empregar o pronome de tratamento Vossa Excelência ou sua forma abreviada — V. Exa. — no corpo do texto.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299203
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
Sem prejuízo da correção gramatical e dos sentidos do texto, o penúltimo período do quarto parágrafo poderia ser reescrito da seguinte forma: Alguns tipos de aves migratórias viajam milhares de quilômetros comparando às horas do dia e épocas do ano as posições das constelações.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299202
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No penúltimo período do segundo parágrafo, o emprego da preposição “de”, em “de ter aptidão”, deve-se à regência do termo “capacidade”.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299201
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No último período do segundo parágrafo, estão flexionados na terceira pessoa do singular os verbos impelir, dar e fazer, devido à relação de concordância que estabelecem com a expressão “cérebro de aranha”, que funciona como sujeito das orações em que tais verbos aparecem.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299200
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
A eliminação do trecho “sabem tecer teias” (terceiro período do segundo parágrafo) prejudicaria as relações de sentido e de coerência do texto.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299199
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
A correção gramatical do texto seria mantida caso a forma pronominal presente no trecho “para fazê-lo com sucesso” (final do segundo parágrafo) fosse deslocada para a posição proclítica, escrevendo-se para o fazer com sucesso.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299198
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No terceiro parágrafo, o vocábulo “o” (segundo período) retoma o termo “instinto” (primeiro período).
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299197
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
Os dois-pontos no último período do terceiro parágrafo são empregados com a finalidade de introduzir uma explicação sobre o fato de que crianças aprendem a falar uma língua tão rapidamente, apesar de não dominarem o uso de símbolos em geral.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299196
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No segundo parágrafo, o autor faz uma comparação entre aranhas e pessoas, com o intuito de argumentar que aranhas também têm um tipo de comunicação própria, embora esta não se configure exatamente como uma linguagem.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299195
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
O texto apresenta uma reflexão de cunho metalinguístico, retratando a linguagem como uma capacidade que é inata ao ser humano, que o distingue entre todos os seres vivos e que é desenvolvida independentemente de ensino formal.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IBAMA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 1: Proteção, Licenciamento, Monitoramento e Qualidade Ambiental
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CESPE / CEBRASPE - 2025 - IBAMA - Analista Ambiental - Tema 2: Manejo, Conservação e Reabilitação da Fauna Silvestre |
Q3299194
Português
Texto associado
A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
A palavra “tácito” (último período do texto) está empregada com o mesmo sentido de inexpressivo.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297685
Biologia
Acerca de análise genômica e sequenciamento de DNA, julgue o item subsecutivo.
Edição genômica, edição gênica ou engenharia genômica são nomes dados às modificações específicas feitas no DNA de organismos vivos, o que se tornou possível após o desenvolvimento da tecnologia do RNA recombinante.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297684
Biologia
Acerca de análise genômica e sequenciamento de DNA, julgue o item subsecutivo.
CRISPR/Cas9 é uma técnica de edição genética que permite alterar, remover ou adicionar sequências de DNA e pode ser utilizada no tratamento de diversas doenças como câncer, hepatite B e HIV.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297683
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Acerca de análise genômica e sequenciamento de DNA, julgue o item subsecutivo.
Uma das maiores contribuições das técnicas de edição de genomas na área agrícola é a possibilidade de melhoramento de múltiplos traits simultaneamente em linhagens elite, agilizando o desenvolvimento de produtos comerciais, o que geralmente é impraticável por meio de técnicas convencionais de melhoramento genético: essa versatilidade é importante para o melhoramento de características determinadas por QTLs (Quantitative Trait Loci), ou seja, aquelas controladas por poucos loci do genoma.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297682
Biologia
Acerca de análise genômica e sequenciamento de DNA, julgue o item subsecutivo.
O conhecimento sobre o sequenciamento de DNA pode ser útil em praticamente qualquer área da biologia, da medicina, de melhoramento vegetal e biotecnologia, possibilitando, por exemplo, reconhecer doenças genéticas, realizar clonagem gênica, melhorar plantas e animais.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297681
Engenharia Agronômica (Agronomia)
A respeito de dados ômicos no melhoramento de plantas, julgue o próximo item.
As ciências ômicas buscam o entendimento do funcionamento celular dos organismos e suas alterações biológicas, fazendo parte desse conjunto de ciências, a genômica (estudo da alteração dos genes), a transcriptômica (estudo das alterações dos transcritos), a proteômica (estudo das alterações das proteínas) e a metabolômica (estudo das alterações dos metabólitos).
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297680
Engenharia Agronômica (Agronomia)
A respeito de dados ômicos no melhoramento de plantas, julgue o próximo item.
Metabólitos são produtos intermediários ou finais do metabolismo em uma amostra não viva, sendo denominado metabolomao conjunto de alguns metabólitos de elevada massa molecular (até 1500 Da), presentes ou alterados em um sistema biológico.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297679
Engenharia Agronômica (Agronomia)
A respeito de dados ômicos no melhoramento de plantas, julgue o próximo item.
A inteligência artificial (IA) surgiu como um instrumento potente para desvendar vastos conjuntos de dados ômicos e auxiliar no entendimento de mecanismos intrincados subjacentes às respostas das plantas ao estresse.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
EMBRAPA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Biologia Sintética e Ciências Ômicas |
Q3297678
Engenharia Agronômica (Agronomia)
A respeito de dados ômicos no melhoramento de plantas, julgue o próximo item.
Técnicas avançadas ômicas fornecem informações de redes intrínsecas envolvendo genes, proteínas e metabólitos para mecanismos de resistência de insetos, mas apresentam ainda grandes limitações quanto à geração de informações sobre crescimento de plantas.
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