Questões de Concurso Para prefeitura de arapiraca - al

No campo da linguagem, a pressuposição se refere às ideias não veiculadas pelo texto de modo explícito, mas que são recuperáveis por meio de determinadas palavras e expressões do próprio texto. Em relação ao pressuposto do fragmento “O cidadão pode ir embora” (linha 41) , é INCORRETO afirmar que:

No período “Suspeitei da atitude deles e tentei fugir!”, o conectivo “e” estabelece concomitantemente as relações lógico-argumentativas de:

No período “Ele obviamente escolheu uma parada de ônibus para fingir que esperava o ônibus sem despertar suspeita.” (linhas 16 e 17), a terceira oração pode ser classificada hierarquicamente, em relação à anterior e à posterior, respectivamente, como:

O texto apresentado, no que tange à sua tipologia, pode ser caracterizado como predominantemente narrativo. Nesse sentido, há uma série de elementos linguísticos nele presentes que contribuem para essa caracterização. De acordo com o texto, julgue verdadeira ou falsa cada assertiva listada abaixo e, em seguida, aponte a opção CORRETA, levando em consideração a ordem em que elas aparecem.
I- As formas verbais no pretérito perfeito/imperfeito enfatizam a (in)completude das ações no desenvolvimento da narrativa. II- Elementos como “quando” e “agora” auxiliam no processo de ancoragem do texto no eixo do tempo. III- A presença do discurso direto explicita a interação entre as personagens.

No texto de Veríssimo, o “suspeito” encontrado em um ponto de ônibus acaba sendo liberado pelo delegado após se valer de estratégia argumentativa pautada em um item lexical. Considere as seguintes falas do “suspeito”:
I – “E se eu me declarar culpado, o senhor vai me considerar inocente?” (linha 24) II – “Porque eles estavam em atitude suspeita, como o delegado acaba de dizer.” (linha 34) III – “Suspeitei da atitude deles e tentei fugir!” (linhas 37 e 38)
Assinale a(s) opção(ões) que demonstre(m) a mudança de perspectiva argumentativa do “suspeito”:

“Desaparecido o Estado mucambeiro dos Palmares continuaram os mucambos isolados a manter a recusa dos trabalhadores negros à escravidão. (…) Essa situação de negros trabalhadores de engenhos e de negros rebeldes mucambeiros seria aproveitada pela insurrecionalidade de 1832. Os senhores restauradores cometeram o erro de fornecer as armas que estavam em poder dos juízes de paz, seus aliados, aos negros dos seus plantéis e aos negros mucambeiros que aderiram. Com a prisão dos chefes absolutistas, os índios aldeados adotaram como regra ataques aos engenhos e à libertação dos negros escravizados. (…) A anistia que se decretou aos índios e aos homens livres mulatos e brancos não alcançava a multidão de negros que aderira à insurreição. (...) A permanência dos negros nas matas, concluída a insurrecionalidade, era a única forma de adesão à liberdade. Sua saída significava a exclusão da liberdade que a vida mucambeira e a insurrecionalidade cabana lhes havia oferecido. Para a mente estamental sesmeiro-escravista, negro só tinha vez na escravidão.” (LINDOSO, Dirceu. A utopia armada: rebeliões de pobres nas matas do Tombo Real. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1983, p. 305 e 306)
Sobre o fragmento acima NÃO se pode afirmar que:

O processo de emancipação das Treze Colônias Inglesas da América do Norte, na segunda metade do século XVIII, foi denominado por muitos historiadores de Revolução Americana, porque:

Sobre o ensino de História da África no Ensino Básico, é INCORRETO afirmar:

Os negros nunca aceitaram passivamente a escravidão. Havia muitas formas de revoltas coletiva e individual. Do ponto de vista histórico, os quilombos foram a estratégia de resistência que melhor representou a luta contra a ordem escravocrata. Ao organizarem suas fugas, os negros formaram comunidades no interior das matas, conhecidas como quilombos ou mucambos. Sobre os processos de constituição dos quilombos no Brasil, pode-se afirmar que:

A Revolução Francesa de 1789, na sua dimensão política e econômica, foi um movimento orientado por:

O livro Leviatã argumenta que os humanos viviam inicialmente em “estado natural”, no qual deviam obediência somente aos seus interesses individuais, tornando os seres humanos frequentes vítimas de violência, invasões e outros danos, em uma rivalidade de uns para com os outros. Para evitar tais transtornos, foi, então, adotado um “contrato social”, em que os homens renunciam a todos os direitos a favor da autoridade sem limites de um monarca absoluto. Um tirano que impede a tirania de todos os outros tiranos e evita o estado de guerra de todos contra todos. A obra e as ideias expressas acima podem ser associadas à obra do seguinte autor clássico da Teoria Política Moderna:

São temas que podem ser trabalhados em ensino de História Antiga e Medieval, EXCETO:

“O Egito já não são apenas os faraós, mas também as muitas e muitas aldeias, não há apenas continuidade, mas mudança, mostra-se que ali conviviam povos e culturas variadas: egípcios, núbios, hícsos, hebreus, gregos, romanos. A Mesopotâmia já não é apenas o mundo dos déspotas precursores de Saddam Hussein, mas um local onde a variedade cultural produziu uma infinidade de reflexões, muitas delas profundamente enraizadas em nossa própria cultura. Os hebreus já não são apenas precursores do cristianismo, mas fazem parte de nossa própria maneira de conceber o mundo. A Antiguidade tampouco inicia-se com a escrita, mas, cada vez mais, busca-se mostrar como o homem possui uma História Antiga multimilenar, anterior à escrita em milhares de anos.”
(FUNARI, Pedro Paulo “A renovação da História Antiga”, in: KARNAL, Leandro (Org.) História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. Contexto, 2015, p. 97) 
Nesse trecho, o autor se refere à renovação da História Antiga nos livros didáticos brasileiros, ocorrida nas últimas três décadas. Assinale qual das afirmativas abaixo NÃO se refere às inovações que permitiram essa renovação no ensino de História Antiga no Brasil:

O Antigo Regime fora criticado pelo Iluminismo, entretanto surgiu, em alguns governos, a figura do déspota esclarecido como forma de modernizar os países europeus considerados arcaicos por sua política absolutista. Sobre o despotismo esclarecido, assinale a alternativa CORRETA.

“O caminho das reformas é o caminho do progresso pela paz social. Reformar é solucionar pacificamente as contradições de uma ordem econômica e jurídica superada pelas realidades do tempo em que vivemos.” (Presidente João Goulart – Discurso pronunciado no comício das reformas em 13 de março de 1964)
A reação das forças de oposição ao governo João Goulart foi de imediato, começando pela “marcha da família com Deus pela liberdade” e atinge o ápice com o golpe militar de 31 de março de 1964. A derrubada desse governo pode ser explicada pela:

Sobre como a historiografia contemporânea tem pensado o fim do sistema escravista no Brasil, é INCORRETO afirmar que:

Sobre o processo de colonização portuguesa na América é CORRETO afirmar que:

“Ao tornar o comércio interprovincial de cativos uma das principais receitas provinciais, tocou-se em uma questão muito sensível aos administradores imperiais no Segundo Reinado: a boa saúde dos cofres públicos. Gerando renda para um - continuamente estreito - orçamento, o comércio pode operar sem maiores entraves e a intervenção política nos negócios limitou-se a fiscalizar e bem arrecadar seus impostos. (…) Escravos não eram todos do eito e não trabalhavam todos na cana. Uma característica do comércio interprovincial foi efetivamente drenar cativos de pequenos proprietários. (...) A família, ou laços familiares, aparecem como o mínimo denominador comum dessas experiências, em uma complexidade que por si só bastaria para encher as páginas de qualquer tese. Senhores e escravos tendo filhos que foram vendidos, irmãos alforriados vendo aqueles que continuaram cativos entrando no comércio, pais despedindo-se de filhos para comprarem a liberdade de outros anos depois, mães assumindo os bens de filhos que se foram pela força do comércio, mães sendo libertadas para verem seus filhos serem logo depois vendidos, mães que reencontram seus filhos após tentativas frustradas de re-escravização. (…).

A intensidade e a regularidade do comércio afetaram a vida das comunidades de escravos e libertos por todo solo alagoano. Cada um escravo que partia, eram tantos outros que ficavam a amargar as dores e pesares da ruptura praticamente definitiva. Em um tempo em que a violência do sistema escravista começava a ser atacada, o temor dos vapores mostrou-se excelente instrumento para manter a ordem e submeter a população escrava ao triste destino que a condição lhe impusera.” (TEIXEIRA, Luana. Comércio interprovincial de escravos em Alagoas no Segundo Reinado. Tese (doutorado). Universidade Federal de Pernambuco. CFCH. Pós-Graduação em História, Recife, 2016, p. 272 a 274.)

O extrato acima NÃO nos permite afirmar que:

Sobre as tendências atuais dos métodos de ensino de História, aponte a alternativa INCORRETA:

Nos tempos atuais, faz-se necessário um repensar imediato na forma de ministrar as aulas da disciplina de História, em que o aluno possa desenvolver seu raciocínio e sua capacidade crítica imprescindíveis na formação do “cidadão crítico" e no seu desenvolvimento intelectual. O professor deve agir de forma a contribuir para que o aluno amplie suas capacidades de observar, descrever e identificar semelhanças e diferenças, entre acontecimentos atuais e mais distantes no tempo, além de estabelecer relações entre os diversos períodos da história.
Para a concepção de ensino de História apresentada acima, seria fundamental, na escolha e no uso do livro didático, serem levadas em consideração as proposições abaixo, EXCETO: