Há muita diferença entre a vontade de todos e a vontade geral; esta se refere somente ao interesse comum, enquanto a outra diz respeito ao interesse privado, nada mais sendo que uma soma das vontades particulares. Quando, porém, se retiram dessas mesmas vontades os mais e os menos que se destroem mutuamente, resta, como soma das diferenças, a vontade geral.

(Jean-Jacques Rousseau.

Do contrato social ou Princípios do direito político, 2011)

Segundo Rousseau, a distinção entre “vontade de todos” e “vontade geral” implica que a decisão política legítima

Na medida em que esta visão “bancária” anula o poder criador dos educandos ou o minimiza, estimulando sua ingenuidade e não sua criticidade, satisfaz aos interesses dos opressores: para estes, o fundamental não é o desnudamento do mundo, a sua transformação.

(Paulo Freire. Pedagogia do oprimido, 2011)

Segundo Paulo Freire, destaca-se como uma medida de enfrentamento contra a educação “bancária” a

Cada concepção de filosofia supõe um recorte de temas e uma proposta de acesso à filosofia (de transmissão ou ensino) porque vincula o que e o como ensinar de uma maneira particular. A formação que se teve impõe, mal ou bem, um que de leituras filosóficas canônicas e um como ensinar. Mas destaquemos que se trata de “leituras”, ou seja, de seleções e interpretações que foram feitas pelos professores que se teve. Com o gosta de dizer Jorge Larrosa, cada um de nossos professores nos transmitiu a “sua biblioteca”, e também nos transmitiu uma forma de ler seus livros e uma forma de fazer pública essa leitura e, portanto, essa interpretação. Isso é o que nos “formou” em grande medida como filósofos ou filósofas e como professores ou professoras de filosofia.
(Alejandro Cerletti. O ensino de filosofia como problema filosófico, 2009. Adaptado)


Segundo Cerletti, a ideia de que cada professor transmite a “sua biblioteca” indica que a formação filosófica

Leia o trecho do diálogo platônico A República.

    – Uma vez que os filósofos são aqueles que são capazes de atingir aquilo que se mantém sempre do mesmo modo, e que aqueles que o não são, mas que se perdem no que é múltiplo e variável, não são filósofos, qual das duas espécies é que de ser chefe da cidade?

(Platão. A República, 2010)

Segundo o critério estabelecido por Platão, os filósofos devem ser modelo de governantes porque

A colonialidade diz respeito às condições de estabelecimento do capitalismo como padrão de funcionamento mundial, operando através da “imposição de uma classificação racial/étnica da população do mundo”, incluindo um conjunto de dispositivos que recobre, entre outros: o trabalho; o meio ambiente e os seus recursos de produção; o sexo; a subjetividade; e a autoridade e os seus instrumentos de regulação das relações sociais. A colonização implicou a desconstrução da estrutura societal, reduzindo os saberes dos povos colonizados à categoria de crenças ou pseudossaberes. Essa hegemonia, no caso da colonização do continente africano, passou a desqualificar e invisibilizar os saberes tradicionais, proporcionando uma completa desconsideração do pensamento filosófico desses povos. Neste sentido, estamos diante do racismo epistêmico.
(Renato Noguera. O Ensino de Filosofia e a Lei n^o 10.639, 2011. Adaptado)

A partir do excerto, uma consequência filosófica do racismo epistêmico é a

Freire (Educação de corpo inteiro: teoria e prática da Educação Física, 2010) recomenda que os educadores que trabalham na etapa da Educação Infantil evitem organizar aulas com exercícios monótonos para as crianças e, em vez disso, incluam a vivência de jogos e de brinquedos que terão como objetivo fazer a linguagem corporal que as crianças já possuem ser

A respeito do que se entende por brinquedo, brincadeira e jogo, Kishimoto (Jogo, brinquedo, brincadeira e a educação, 1997) esclarece que

Jean Le Boulch (Educação psicomotora: a psicocinética na idade escolar, 1987) faz algumas recomendações didáticas para orientar a ação do professor que atua nos anos iniciais da Educação Básica no sentido de promover a educação pelo movimento.

Assinale a alternativa que expressa corretamente uma dessas recomendações do autor ligada ao interesse ou ao desinteresse da criança pela atividade proposta pelo professor.

Segundo Gallahue e Ozmun (Compreendendo o desenvolvimento motor: bebês, crianças, adolescentes e adultos, 2005), os movimentos fundamentais são caracterizados por uma série organizada de movimentos que desempenham tarefas motoras básicas. Exemplos desses movimentos são correr, saltar, arremessar etc. Nos primeiros anos da Educação Básica, visando ao desenvolvimento motor das crianças, é importante que o professor de Educação Física estimule a vivência das atividades nas três classes de movimentos fundamentais mencionadas por Gallahue e Ozmun (2005).

Essas classes compreendem, além dos movimentos locomotores, também os movimentos

O desenvolvimento motor é um processo contínuo que acontece ao longo de toda a vida do ser humano.

Em relação à sequência do desenvolvimento motor humano e à sua velocidade de progressão durante a primeira infância, Tani e colaboradores (Educação Física escolar: fundamentos de uma abordagem desenvolvimentista, 1988) afirmam que a primeira é

De acordo com Paes (“A pedagogia do esporte e os jogos coletivos”, em Dante de Rose Jr., Esporte e atividade física na infância e na adolescência: uma abordagem multidisciplinar, 2009), para ensinar esporte na escola, o professor não pode se limitar às questões metodológicas, e sim deve considerar que a função do esporte é facilitar o processo educacional.

Nessa linha de pensamento, Paes (2009) propõe que o professor de Educação Física

O ensino de lutas na escola dá aos estudantes a oportunidade de vivenciarem experiências que não costumam ser disponibilizadas em outras atividades, como as ligadas às ginásticas, ao atletismo ou aos esportes coletivos, por exemplo.

No relato didático presente no texto de Nascimento e Almeida (“A tematização das lutas na Educação Física escolar: restrições e possibilidades”, 2007), as lutas foram elaboradas e reelaboradas pelos estudantes no sentido de promoverem a vivência da lógica específica das lutas representada pela

Leia o seguinte trecho:

    As aulas de dança podem promover oportunidades para que os alunos identifiquem problemas, levantem hipóteses, reúnam dados e reflitam sobre situações relacionadas ao fazer e ao pensar essa arte na escola. Centrada no corpo, as aulas de dança podem traçar relações diretas com situações de dor e prazer, alimentação, uso de drogas e prevenção e cura de lesões, sem que se afaste de seus conteúdos específicos.

(Isabel Marques, Dançando na escola, 2003)

Nesse trecho, Marques (2003) defende que a Dança está ligada à Educação para

Em relação à diversidade presente entre os estudantes que compõem as turmas para as aulas de Educação Física escolar, o professor de Educação Física precisa saber que os princípios básicos da inclusão se aplicam aos estudantes

Ao redigir um plano de aula, o professor precisa pensar para que, o que, como e com o que ensinar.

O “para que ensinar” corresponde aos 

Analise o seguinte caso hipotético:

Um professor de Educação Física trabalha fundamentado na concepção crítico-superadora defendida por Soares e colaboradores (Metodologia do ensino da Educação Física, 2009). Ao tratar do tema Dança, ele se preocupa em conseguir meios para estimular os estudantes a compreenderem que qualquer manifestação de dança se situa em um contexto histórico, cujas pessoas estão sujeitas a múltiplas influências (técnicas, culturais, socioeconômicas, religiosas etc.). Para isso, apresentou, em uma aula, materiais diferentes, conteúdos diferentes a respeito de dança, provenientes de diversas fontes de informação, para que fossem estudados, analisados, debatidos e relacionados.

De acordo com os autores da concepção pedagógica adotada pelo professor, o princípio curricular que preconiza que os diferentes conteúdos devem ser trabalhados para que o estudante compreenda a relação entre eles e que orienta o professor a proceder da maneira descrita no caso mencionado é o princípio da

Habilidade motora é um dos conceitos mais importantes para a abordagem desenvolvimentista, segundo Darido (Educação Física na escola: questões e reflexões, 2003).

De acordo com essa autora, a prática das habilidades motoras

Stigger (Educação Física, esporte e diversidade, 2005), ao escrever sobre as dimensões sociais do esporte, identifica dois grupos de autores: um que caracteriza o esporte como uma realidade cultural específica e outro que conduz a reflexão para a aceitação da heterogeneidade das manifestações esportivas.

Segundo Stigger, para o segundo grupo, o esporte é

A Educação Física pode ser estudada a partir de diferentes perspectivas, de acordo com a área de conhecimento adotada. Uma dessas áreas de conhecimento entende que o corpo humano é construído culturalmente, pois ele é, ao mesmo tempo, natural e social, uma vez que possui um componente inato e outro adquirido. Essa área científica não compartilha da concepção de natureza humana que só vê no corpo humano o aspecto biológico.
A área descrita fundamenta os estudos de Daolio (Da cultura do corpo, 2010) e se denomina

O Código de Ética (Resolução CONFEF n^o 508/2023) que rege a atuação dos profissionais de Educação Física trata, no Capítulo II, das responsabilidades e dos deveres desses profissionais.

Segundo o art. 3^o do referido capítulo, o profissional de Educação Física deve elaborar o programa de atividades em função