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Com base na análise do diagrama abaixo, assinalar a alternativa INCORRETA:

I. Compreender a Matemática como empreendimento humano, e o conhecimento científico como provisório, cultural e histórico.
II. Utilizar processos e ferramentas matemáticas, inclusive tecnologias digitais disponíveis para modelar e resolver problemas cotidianos, sociais e de outras áreas de conhecimento, validando estratégias e resultados.
III. Desenvolver projetos que abordem questões de urgência social, com base em princípios éticos, democráticos, sustentáveis e solidários, valorizando a diversidade de opiniões de indivíduos e de grupos sociais, sem preconceitos de qualquer natureza.
Estão CORRETOS:
A Jesus Cristo crucificado, estando o poeta para morrer
Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,
Em cuja Fé protesto de viver;
Em cuja Santa Lei hei de morrer,
Amoroso, constante, firme e inteiro:
Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer;
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso Cordeiro.
Mui grande é vosso Amor, e o meu delito:
Porém, pode ter fim todo o pecar;
Mas não o vosso Amor, que é Infinito.
Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito,
Espero em vosso Amor de me salvar.
(Fonte: Gregório de Matos – adaptado.)
A Jesus Cristo crucificado, estando o poeta para morrer
Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,
Em cuja Fé protesto de viver;
Em cuja Santa Lei hei de morrer,
Amoroso, constante, firme e inteiro:
Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer;
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso Cordeiro.
Mui grande é vosso Amor, e o meu delito:
Porém, pode ter fim todo o pecar;
Mas não o vosso Amor, que é Infinito.
Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito,
Espero em vosso Amor de me salvar.
(Fonte: Gregório de Matos – adaptado.)
( ) O homem barroco se debate em um conflito proveniente do confronto entre espírito cristão e espírito secular.
( ) O segundo e o terceiro versos da primeira estrofe evidenciam a técnica do paralelismo, recorrente na poesia barroca.
( ) A simplicidade é evidenciada não só no tratamento do tema, como também na organização sintática do poema.
I. Sintaticamente, tem-se uma única oração, formada pela estrutura sujeito + verbo transitivo indireto + objeto indireto + adjunto adverbial.
II. Trata-se de um predicado verbal, haja vista a presença de um verbo de ação (“indica”).
III. Tanto “Contagem parcial” quanto “disputa acirrada” são sintagmas nominais formados pela mesma sequência: substantivo + adjetivo.
IV. Seguindo a regra básica de concordância, a partir da qual o verbo concorda em número e pessoa com o sujeito a que se refere, vemos que “indica” concorda com “Contagem parcial” (= ela), na 3ª pessoa do singular.
Estão CORRETOS:
I. Eles são interativos; mais do que isso, colaborativos.
II. Eles fraturam e transgridem as relações de poder estabelecidas, em especial as relações de propriedade (das máquinas, das ferramentas, das ideias, dos textos [verbais ou não]).
III. Eles são híbridos, fronteiriços, mestiços (de linguagens, modos, mídias e culturas).
Está(ão) CORRETO(S):
I. Prosódia é a parte da gramática que trata da correta pronúncia dos fonemas.
II. Ortoépia é a parte da fonética que trata da correta acentuação e entonação dos fonemas.
( ) A consideração de multiletramentos e das práticas da cultura digital no currículo contribui somente para uma participação mais efetiva e crítica nas práticas contemporâneas de linguagem.
( ) A BNCC procura contemplar a cultura digital, diferentes linguagens e diferentes letramentos, desde aqueles basicamente lineares, com baixo nível de hipertextualidade, até aqueles que envolvem a hipermídia.
( ) No Brasil, com a Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002, oficializou-se a Língua Brasileira de Sinais (Libras), tornando possível, em âmbito nacional, realizar discussões relacionadas à necessidade do respeito às particularidades linguísticas da comunidade surda e do uso dessa língua nos ambientes escolares.
Em relação à descrição anterior, assinalar a alternativa CORRETA:
I. Ao longo da primeira metade do século XIX, diversos escravizados conseguiram concretizar seu sonho de liberdade a partir de alguns mecanismos de mobilidade social criados pelo governo brasileiro, bem como a partir de vínculos estabelecidos na solidariedade do trabalho.
II. Às vésperas da abolição, grande número de senhores concedeu liberdade a dezenas de escravizados, sob a condição de que continuassem a trabalhar gratuitamente durante sete anos: maneira legal de prolongar a escravidão.
III. Havia um medo de revoltas nas regiões onde o número de escravizados ou de seus descendentes era alto.
IV. Em uma verdadeira caçada humana e usando, muitas vezes, cães adestrados, o "capitão do mato" era contratado para capturar escravizados fugidos.
Estão CORRETOS: