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Q3862162
Português
A respeito dos sinais de pontuação, assinale a alternativa que faz afirmação
verdadeira.
Q3862161
Português
A divisão silábica gramatical obedece a algumas regras. Sobre isso, leia os
itens e especifique a alternativa devida.
(I)- As letras que formam os dígrafos rr, ss, sc, sç, xs, xc, devem ser separadas.
(II)- Os encontros consonantais que ocorrem em sílabas internas não devem ser separados, excetuando-se aqueles em que a segunda consoante é l ou r.
(III)- Os hiatos são sempre separados quanto à divisão silábica.
(I)- As letras que formam os dígrafos rr, ss, sc, sç, xs, xc, devem ser separadas.
(II)- Os encontros consonantais que ocorrem em sílabas internas não devem ser separados, excetuando-se aqueles em que a segunda consoante é l ou r.
(III)- Os hiatos são sempre separados quanto à divisão silábica.
Q3862160
Português
Sobre foco narrativo e tipos de narrador, analise os itens e assinale a alternativa
correta.
I- Narrador onisciente é um narrador em terceira pessoa que, como o próprio nome indica, sabe tudo sobre a história que conta, o passado e o futuro, o visível e o invisível, inclusive o que se passa na subjetividade das personagens, seus pensamentos e emoções mais profundas.
II- Se o foco narrativo não recai necessariamente sobre o narrador personagem, as obras que são narradas por essa categoria podem adotar o discurso em primeira pessoa, ou em terceira pessoa. E, mesmo quando narrado em terceira pessoa, o pacto entre leitor e narrador é imediato, uma vez que, depois do escritor, o narrador ainda é a entidade que sabe mais, e tem informações privilegiadas, sobre o que está sendo narrado.
III- A narrativa se dá por meio do ponto de vista parcial que o narrador possui e apresenta ao leitor, que não tem outro ângulo possível de acesso à história. Mesmo não tendo acesso total aos detalhes da narração, o narrador personagem ainda assim estabelece uma relação íntima com todos os elementos da narrativa.
IV- O narrador observador é aquele que estrutura o discurso narrativo com a voz em terceira pessoa e não participa ativamente de uma ação narrativa. Esse tipo de narrador apenas expõe os eventos observados por ele, mantendo o distanciamento e a objetividade do contar, afinal, ele desconhece o íntimo dos personagens e das ações por eles praticadas.
A imparcialidade do narrador observador o coloca em nível de igualdade com o leitor, pois ambos espreitam as situações com uma visão externa, ou seja, nem o leitor e nem o narrador conseguem penetrar intimamente os meandros da história. O enredo não é visto em seu todo, mas em suas partes.
I- Narrador onisciente é um narrador em terceira pessoa que, como o próprio nome indica, sabe tudo sobre a história que conta, o passado e o futuro, o visível e o invisível, inclusive o que se passa na subjetividade das personagens, seus pensamentos e emoções mais profundas.
II- Se o foco narrativo não recai necessariamente sobre o narrador personagem, as obras que são narradas por essa categoria podem adotar o discurso em primeira pessoa, ou em terceira pessoa. E, mesmo quando narrado em terceira pessoa, o pacto entre leitor e narrador é imediato, uma vez que, depois do escritor, o narrador ainda é a entidade que sabe mais, e tem informações privilegiadas, sobre o que está sendo narrado.
III- A narrativa se dá por meio do ponto de vista parcial que o narrador possui e apresenta ao leitor, que não tem outro ângulo possível de acesso à história. Mesmo não tendo acesso total aos detalhes da narração, o narrador personagem ainda assim estabelece uma relação íntima com todos os elementos da narrativa.
IV- O narrador observador é aquele que estrutura o discurso narrativo com a voz em terceira pessoa e não participa ativamente de uma ação narrativa. Esse tipo de narrador apenas expõe os eventos observados por ele, mantendo o distanciamento e a objetividade do contar, afinal, ele desconhece o íntimo dos personagens e das ações por eles praticadas.
A imparcialidade do narrador observador o coloca em nível de igualdade com o leitor, pois ambos espreitam as situações com uma visão externa, ou seja, nem o leitor e nem o narrador conseguem penetrar intimamente os meandros da história. O enredo não é visto em seu todo, mas em suas partes.
Q3862159
Português
Tratando-se do correto gênero do substantivo, marque a alternativa incorreta.
Q3862158
Português
Reproduzimos aqui, alguns episódios do romance O Mulato, de Aluísio Azevedo.
Leia os itens, marque (V) verdadeiro ou (F) falso e assinale a alternativa devida.
( ) O núcleo narrativo é o caso amoroso entre Raimundo e sua prima Ana Rosa. Surge um obstáculo: o preconceito racial da família da moça e de toda a sociedade maranhense, pois Raimundo é mulato.
( ) Diante do impedimento do namoro entre Raimundo e Ana Rosa, os dois têm atitudes opostas, ele recua, ela não. Ousadamente, leva o namorado a seduzi-la, o rapaz recobra ânimo e planejam a fuga. O projeto fracassa, por intervenção do Padre Diogo, que já era responsável pela morte do pai de Raimundo.
( ) Além da morte de José, (pai de Raimundo), o Padre Diogo torna-se também, mandatário da execução do próprio mulato. Esta morte recebe a versão generalizada de suicídio.
( ) Ao ver chegar o corpo do amado, Ana Rosa se desespera. Seis anos depois, o leitor a encontra casada com Luís Dias, o executor de Raimundo, agora ela mãe de três filhos.
( ) O núcleo narrativo é o caso amoroso entre Raimundo e sua prima Ana Rosa. Surge um obstáculo: o preconceito racial da família da moça e de toda a sociedade maranhense, pois Raimundo é mulato.
( ) Diante do impedimento do namoro entre Raimundo e Ana Rosa, os dois têm atitudes opostas, ele recua, ela não. Ousadamente, leva o namorado a seduzi-la, o rapaz recobra ânimo e planejam a fuga. O projeto fracassa, por intervenção do Padre Diogo, que já era responsável pela morte do pai de Raimundo.
( ) Além da morte de José, (pai de Raimundo), o Padre Diogo torna-se também, mandatário da execução do próprio mulato. Esta morte recebe a versão generalizada de suicídio.
( ) Ao ver chegar o corpo do amado, Ana Rosa se desespera. Seis anos depois, o leitor a encontra casada com Luís Dias, o executor de Raimundo, agora ela mãe de três filhos.
Q3862157
Português
Mencionando-se os porquês, marque a alternativa incorreta.
Q3862156
Português
Citando-se o uso ou não do sinal grave indicativo de crase, aponte a alternativa
indevida.
Q3862155
Português
https://www.google.com.br/
No quadro temos:
Q3862154
Linguística
Abordando-se linguagem, língua e fala, marque os itens com (V) verdadeiro ou (F)
falso e assinale a alternativa devida.
( ) Linguagem é o lugar em que a interação humana se dá através de palavras. Como a situação interativa ocorre num dado contexto histórico e social, são muitos os fatores externos à língua que influenciam a linguagem.
( ) O homem comunica-se por meio de signos: sinais criados por ele para expressar seus pensamentos, suas emoções. Ele criou o desenho, a música, a dança, que são signos não verbais; criou a palavra, que é um signo verbal ou linguístico.
( ) Com os signos, o homem elaborou códigos: conjuntos de signos com regras próprias, constituindo-se num sistema. Os signos não verbais formam códigos não verbais. Com a palavra ou signo linguístico, o homem criou o código linguístico ou a língua. De todos os códigos, o mais utilizado pelo homem é a língua.
( ) A comunicação linguística entre os membros de uma comunidade envolve dois elementos fundamentais: um código linguístico comum a todos e o uso desse código pelos indivíduos. Ao código dá-se o nome de língua e ao uso da língua dá-se o nome de fala.
( ) Linguagem é o lugar em que a interação humana se dá através de palavras. Como a situação interativa ocorre num dado contexto histórico e social, são muitos os fatores externos à língua que influenciam a linguagem.
( ) O homem comunica-se por meio de signos: sinais criados por ele para expressar seus pensamentos, suas emoções. Ele criou o desenho, a música, a dança, que são signos não verbais; criou a palavra, que é um signo verbal ou linguístico.
( ) Com os signos, o homem elaborou códigos: conjuntos de signos com regras próprias, constituindo-se num sistema. Os signos não verbais formam códigos não verbais. Com a palavra ou signo linguístico, o homem criou o código linguístico ou a língua. De todos os códigos, o mais utilizado pelo homem é a língua.
( ) A comunicação linguística entre os membros de uma comunidade envolve dois elementos fundamentais: um código linguístico comum a todos e o uso desse código pelos indivíduos. Ao código dá-se o nome de língua e ao uso da língua dá-se o nome de fala.
Q3862153
Literatura
Falando-se sobre versificação, leia os itens e assinale a alternativa pertinente.
I- As estrofes se classificam de acordo com o número de versos que possuem: monóstica, (com um verso); dística, (com dois versos); terceto, (com três versos); quadra ou quarteto, (com quatro versos); quintilha, (com cinco versos); sextilha, (com seis versos); septilha, (com sete versos); oitava, (com oito versos); nona, (com nove versos); décima, (com dez versos).
II- Rima é a identidade ou semelhança de sons que ocorre, principalmente, no final dos versos.
III- Há vários tipos de rimas e para especificá-los convencionou-se usar as letras do alfabeto, de modo que os versos ligados entre si pela rima, recebem letras iguais.
IV- As rimas são classificadas quanto às combinações, à posição do acento tônico, à coincidência de sons.
I- As estrofes se classificam de acordo com o número de versos que possuem: monóstica, (com um verso); dística, (com dois versos); terceto, (com três versos); quadra ou quarteto, (com quatro versos); quintilha, (com cinco versos); sextilha, (com seis versos); septilha, (com sete versos); oitava, (com oito versos); nona, (com nove versos); décima, (com dez versos).
II- Rima é a identidade ou semelhança de sons que ocorre, principalmente, no final dos versos.
III- Há vários tipos de rimas e para especificá-los convencionou-se usar as letras do alfabeto, de modo que os versos ligados entre si pela rima, recebem letras iguais.
IV- As rimas são classificadas quanto às combinações, à posição do acento tônico, à coincidência de sons.
Q3862152
Português
Referindo-se a figuras de linguagem, relacione a Coluna I com a Coluna II e
marque a alternativa correspondente.
Coluna I.
A- Pleonasmo.
B- Silepse.
C- Anáfora.
D- Aliteração.
Coluna II.
1- É a concordância com a ideia que se pretende transmitir e não com o que está implícito.
2- Repetição de uma palavra, ou grupo de palavras, no início de duas ou mais frases sucessivas para enfatizar o termo repetido.
3- É a repetição de sons consonantais.
4- É a repetição da palavra, ou da ideia contida nela, para intensificar o significado.
Coluna I.
A- Pleonasmo.
B- Silepse.
C- Anáfora.
D- Aliteração.
Coluna II.
1- É a concordância com a ideia que se pretende transmitir e não com o que está implícito.
2- Repetição de uma palavra, ou grupo de palavras, no início de duas ou mais frases sucessivas para enfatizar o termo repetido.
3- É a repetição de sons consonantais.
4- É a repetição da palavra, ou da ideia contida nela, para intensificar o significado.
Q3862151
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Dizia Bob Marley: Não me chame de Amor, se não for capaz de me amar.
Não me chame de Vida, se pretender me tirar da sua.
Não me chame de Bebê, se não for cuidar de mim.
Não me chama de Coração, se pretender machucar o meu.
Não me chame de Anjo, se não sou especial para você.
Se não for capaz de fazer tudo isso... chame apenas pelo meu nome.
(Bob Marley).
Tratando-se de encontros vocálicos, as palavras do texto (sua, cuidar. meu,
especial) são:
Q3862150
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Dizia Bob Marley: Não me chame de Amor, se não for capaz de me amar.
Não me chame de Vida, se pretender me tirar da sua.
Não me chame de Bebê, se não for cuidar de mim.
Não me chama de Coração, se pretender machucar o meu.
Não me chame de Anjo, se não sou especial para você.
Se não for capaz de fazer tudo isso... chame apenas pelo meu nome.
(Bob Marley).
De acordo com a leitura do texto, marque a alternativa incorreta.
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803076
Sociologia
O conceito de Cultura de Massa surge como um campo de discussão crucial
nas Ciências Humanas, especialmente, a partir da segunda metade do século XX,
em contraposição ou diálogo com os conceitos de Cultura Popular e Cultura
Erudita. A crítica teórica associada à Cultura de Massa, em grande parte através
das lentes da Teoria Social Crítica e dos estudos de comunicação, apontam a
discussão na qual a Cultura de Massa adquire importância na modernidade, por
estar relacionada com o conceito de Cultura Popular, desenvolvendo-se,
particularmente, a partir dos anos 1920 e 1930. Entende-se que a Cultura de Massa
é caracterizada pela sua forma de produção e função social, destacando-se entre elas:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803075
Sociologia
O termo "Cultura" é polissêmico nas Ciências Sociais, causando debates e
reações generalizantes entre antropólogos, historiadores e outros cientistas
sociais. Para o antropólogo Clifford Geertz, cuja obra influenciou,
significativamente, a área de estudos, a cultura é essencialmente semiótica,
partindo da visão de Max Weber de que "o homem é um animal amarrado a teias de
significados que ele mesmo teceu". Neste sentido é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803074
Sociologia
A discussão sobre movimentos sociais no Brasil é marcada pela trajetória de
lutas sociais em um contexto de regimes políticos autoritários e transição
democrática, pela forte influência de paradigmas teóricos europeus nas análises.
Os estudos brasileiros sobre o tema ganharam grande vitalidade a partir do final
dos anos 70, concentrando-se, inicialmente, em pesquisas de natureza empírico-descritiva. Conforme as mudanças no cenário sociopolítico e econômico, os
movimentos sociais no Brasil podem ser compreendidos em três grandes ciclos
históricos, sendo eles:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803073
Sociologia
Movimentos sociais são, em sua acepção mais ampla, ações sociopolíticas
construídas por atores sociais coletivos. Eles surgem de situações de inquietação
social, impulsionados pela insatisfação com a vida atual, pelo desejo e esperança
de novos sistemas e programas de vida. Desse modo, é característica central dos
movimentos sociais:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803072
Sociologia
Durkheim estabelece que a religião é um aspecto essencial e permanente da
humanidade, cuja eficácia não reside em ser uma ilusão, mas sim por ser o sistema
simbólico e classificatório fundamental que reflete e, simultaneamente, constrói a
própria sociedade e as categorias básicas de nosso pensamento. Neste sentido
Durkheim concebia a religião como:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803071
Sociologia
Émile Durkheim, um dos fundadores da Sociologia, dedicou-se a estabelecer o
objeto de estudo da Sociologia e a indicar seu método de investigação. Ele
procurava distinguir o objeto da Sociologia de outras ciências, como a Biologia ou
a Psicologia. Ele conceituou os fenômenos que a Sociologia deveria estudar como
fatos sociais, que se apresentam aos indivíduos como exteriores, coercitivos e
gerais. A respeito do fato social é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803070
Sociologia
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo foi escrito por Max Weber. Este
trabalho, publicado em 1905, ficou particularmente famoso na área de estudo da
religião e economia, Weber tinha a intenção de examinar a influência das
orientações religiosas na conduta econômica dos indivíduos, procurando avaliar a
contribuição da ética protestante, especialmente a calvinista, na promoção do
moderno sistema econômico. Sobre a abordagem de Weber para o campo religioso é correto afirmar que:
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