Questões da Prova CESPE - 2006 - MPE-TO - Analista - Psicologia

Segundo Reich, em toda neurose ocorre certa anestesia do corpo. O que é próprio do encouraçamento é justamente a diminuição da sensibilidade e da motilidade corporal, uma forma de reduzir a dor e a angústia por meio da diminuição da sensibilidade geral. As couraças são mecanismos de proteção necessários para a integridade do ego ou da vida.

Reich considera que, na psicose, ocorre uma cisão entre os planos psíquicos e corporais, e uma manifestação energética emocional não é percebida pelo sujeito como lhe sendo própria. O delírio e a alucinação são construções que visam dar sentido a essa excitação que o sujeito sente, mas não reconhece como sua. Há uma dificuldade na integração entre as vivências psíquica e corporal, ou seja, está em ação o que Reich nomeia de couraça vegetativa motora.

Para Reich, a neurose é um estado do ser, comprometido em seus aspectos biológico, psicológico, social e espiritual. Na obra reichiana, a emoção é considerada como a conexão corpo-psique, que juntos formam uma unidade funcional; não existe, portanto, emoção que não seja, simultaneamente, manifestação fisiológica e psíquica. Toda emoção acompanha-se de alterações que envolvem o corpo em seus diversos sistemas; ao mesmo tempo, apresenta-se como vivência psíquica que permite reconhecer o que se está sentindo.

Na sociedade atual, assiste-se ao declínio da autoridade paterna e à obediência a padrões impostos pelos meios de comunicação de massa. Anteriormente, a internalização da norma social ocorria pela mediação da figura paterna, ou seja, em conflito e posterior aquiescência, às exigências do superego, como representante interiorizado da lei. Agora, o ego estrutura-se diretamente em contato com a realidade. A tirania não advém mais do outro humano idealizado e sim, da mercadoria fetichizada que sobrepõe o humano.

Os atuais estudos teóricos da psicanálise se reduzem ao mundo interno do sujeito, considerando-o como determinante dos acontecimentos da realidade social. As práticas profissionais embasadas nessa visão consideram que a fragilidade egóica dos indivíduos é impedidora de uma consciência crítica, a única capaz de evitar a vulnerabilidade do indivíduo de ser capturado pela sociedade de consumo, quando este já internalizou, sem ajuizamento crítico, os modelos identificatórios forjados pela mídia, as idéias, os valores, os costumes da alienação presente na sociedade contemporânea.