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“O império do Brasil é associação política de todos os cidadãos brasileiros. Eles formam uma nação livre, e independente, que não admite com qualquer outra laço algum de união ou federação que se oponha à sua independência.”
Constituição de 1824, título I, art. 1.º.
A partir do fragmento de texto precedente, julgue o próximo item, a respeito da formação da nação brasileira.
A escravidão era a instituição central do Brasil imperial e
impactava de forma decisiva a concepção de cidadania que
vigorava na sociedade daquela época.
“O império do Brasil é associação política de todos os cidadãos brasileiros. Eles formam uma nação livre, e independente, que não admite com qualquer outra laço algum de união ou federação que se oponha à sua independência.”
Constituição de 1824, título I, art. 1.º.
A partir do fragmento de texto precedente, julgue o próximo item, a respeito da formação da nação brasileira.
Ao conceber o país como a “associação política” dos seus
cidadãos, a Constituição de 1824, primeiro texto
constitucional brasileiro, definia o país como uma nação
livre e fundada na igualdade de direitos para sua população.
Considerando as figuras apresentadas, julgue o item seguinte, acerca da diversidade de atores sociais que formaram a sociedade brasileira.
Devido às características peculiares do império ultramarino
português, a formação do Brasil não se confunde nem se
circunscreve aos limites espaciais da colônia, tendo antes
sido um processo ocorrido fora do território, no Atlântico.
Considerando as figuras apresentadas, julgue o item seguinte, acerca da diversidade de atores sociais que formaram a sociedade brasileira.
A representação do índio na segunda figura demonstra a
incapacidade de agência e de ação política dos indígenas em
meio ao processo de extermínio e espoliação que sofreram
no decorrer do século XIX, o que é confirmado pela
historiografia recente.
Considerando as figuras apresentadas, julgue o item seguinte, acerca da diversidade de atores sociais que formaram a sociedade brasileira.
A história do contato de povos indígenas com colonizadores
portugueses não é igual à do contato de indígenas com
brasileiros na atualidade, embora ambas possam ser
genericamente descritas como histórias de violência e de
extermínio.
Considerando as figuras apresentadas, julgue o item seguinte, acerca da diversidade de atores sociais que formaram a sociedade brasileira.
No Brasil imperial, a capoeira, luta praticada
majoritariamente por pessoas negras, já era definida como
arte e entendida como elemento identificador da sociedade
brasileira.
A opção pelo escravismo, intensificada na América portuguesa do século XVII, resultou em uma sociedade com uma massiva presença de africanos trazidos ao Brasil na condição de escravos, o que produziu profundas desigualdades e intensos conflitos sociais e raciais.
Com relação a patrimônio cultural e cidadania, julgue o item seguinte.
A relação entre patrimônio cultural e cidadania passou a ser
uma preocupação constante nas políticas oficiais brasileiras a
partir da promulgação da Constituição Federal de 1946.
Acerca dos lugares de memórias, julgue o item que se segue.
Lugares de memórias representam e simbolizam uma
realidade onde haja o encontro entre memória e história.
Acerca dos lugares de memórias, julgue o item que se segue.
Os lugares de memórias são espaços que surgem
espontaneamente, estando, portanto, vinculados à memória
espontânea.
Acerca dos lugares de memórias, julgue o item que se segue.
Os lugares de memórias existem justamente para que a
história seja preservada.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
Memória e história estão conectadas, embora a ligação de
cada uma com o passado seja processada de formas
diferenciadas.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
A memória coletiva, ou social, é um dos principais elementos que fundamenta a identidade de grupo, o que acaba por promover sua continuidade no tempo e no espaço.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
Ao trabalhar com a memória como fonte, o historiador
dispõe de metodologia apropriada que lhe garante análise
isenta e objetiva.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
Diferentemente da memória individual, o patrimônio
histórico, material ou imaterial, não incorpora sentimentos
ou visões socialmente construídos.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
O campo da memória é área de atuação interdisciplinar,
sobretudo nas ciências humanas e sociais.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
Em estudos de cidades, paisagens e territórios, os
historiadores fazem frequente uso de trabalhos produzidos
por geógrafos e sociólogos.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
Uma especificidade metodológica que frequentemente
caracteriza o recurso a territórios, cidades ou obras de arte
como documentos históricos é a impossibilidade de distinção
entre fonte e objeto de conhecimento histórico.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
O caráter extremamente subjetivo que costuma marcar a
produção de diários pessoais impossibilita o emprego de
exemplares desse gênero textual como fontes históricas.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
As afirmações expressas nesse texto correspondem a uma
defesa do argumento de que os historiadores devem
circunscrever a sua pesquisa a fontes escritas de caráter
oficial.
