Questões de Concurso sobre História para Professor - História

Q3807946

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807946 História

Os movimentos fascistas que emergiram e predominaram na Europa no período entre as duas Guerras Mundiais (1918 – 1939), com alguns casos, como os fascismos português e espanhol, que se estenderam até meados da década de 1970, expressaram não apenas uma reação política e econômica às crises do período. Essas experiências de regimes totalitários de tipo fascista foram também uma resposta psicológica e social de massas traumatizadas. Ao se considerar os estudos sobre a psicologia das multidões, realizados por Gustave Le Bom, um estudioso francês de Psicologia Social, e as reflexões de Sigmund Freud, um austríaco considerado o fundador da Psicanálise, que estudou sobre a natureza autoritária do inconsciente coletivo, é correto afirmar que o fascismo se originou:

A

da consolidação das democracias liberais europeias, responsáveis pela consolidação do pensamento crítico e racional das massas, o que fragilizava os apelos realizados pelas lideranças carismáticas

B

de uma reorganização social baseada na razão iluminista que, ao limitar a funcionalidade das emoções das massas na política, passava a confiar na democracia e nas instituições governamentais

C

de um contexto de estabilidade e consolidação econômica, responsáveis pela superação das crises do pós-guerra, contribuindo para a ascensão de regimes de consenso pacífico entre as nações europeias

D

da frustração das massas com os impactos da Primeira Guerra Mundial, do sentimento de nacionalismo ferido, da crise econômica e da manipulação psicológica coletiva, possibilitando aos líderes carismáticos canalizar os impulsos irracionais e o desejo de pertencimento

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Q3807945

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807945 História

Motivados por pressões sociais, fanatismos religiosos e interesses políticos, diversos movimentos messiânicos ocorreram durante a Primeira República no Brasil (1889–1930). Alguns desses movimentos assumiram um caráter autônomo e combativo, enquanto outros assumiram sua face dependente e conciliadora.
Imagem associada para resolução da questão

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Sobre esses movimentos, assinale a alternativa que os caracteriza corretamente:

A

o movimento de Juazeiro, liderado por Padre Cícero, foi um exemplo de messianismo autônomo, que rompeu completamente com a hierarquia da Igreja e o poder político local

B

o movimento de Canudos, liderado por Antônio Conselheiro, representou um messianismo autônomo e combativo, desafiando o Estado republicano e a Igreja oficial

C

a Revolta do Contestado destacou-se por seu caráter dependente, pois os sertanejos aceitaram a mediação do Exército e do governo federal desde o início do conflito

D

os movimentos messiânicos da Primeira República foram todos pacíficos, marcados pela conciliação entre o povo e as autoridades civis e religiosas

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Q3807944

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807944 História

Os Estados Unidos da América vivenciaram uma grande prosperidade econômica no decorrer da década de 1920, conhecida como o “Milagre Econômico Americano”. Esse desenvolvimento projetou os EUA como potência hegemônica mundial, e seu modelo de sociedade, o "American way of life", passou a ser invejado e copiado por inúmeros países. No entanto, esse modelo de desenvolvimento também gerou inúmeras contradições internas e reflexos internacionais. Sobre esse contexto histórico, é correto afirmar que:

A

seu modelo de crescimento econômico fora sustentado por políticas agrícolas responsáveis pela estabilização dos preços internacionais dos grãos, beneficiando as economias latino-americanas exportadoras

B

se, por um lado, promoveu a expansão de novos hábitos e novos padrões de consumo em massa com o crédito fácil, além da emancipação política feminina, por outro, fez aumentar as intolerâncias sociais, políticas e religiosas

C

a estabilidade financeira promovida pelo "milagre" nos EUA, com reflexos mundiais, contribuiu para garantir o equilíbrio econômico internacional, evitando crises globais até o final da década de 1930

D

a expansão especulativa nos EUA criou uma bolha financeira que, ao estourar em 1929, provocou a Grande Depressão, afetando exclusivamente os países europeus que ainda se recuperavam dos danos provocados pela Primeira Guerra Mundial

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Q3807943

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807943 História

Localizada na região leste do atual estado de Mato Grosso, a cidade de Barra do Garças tem sua história marcada, entre outros aspectos, pela exploração do ouro e pelo processo de interiorização do território brasileiro.
Imagem associada para resolução da questão

(https://www.barradogarcas.mt.gov.br/O-Municipio/Fotos-Cidade/Fotos-da-cidade- 16/#lg=1&slide=0)

Pode-se aferir acerca desse processo de formação da cidade que:

A

seu desenvolvimento ocorreu, no início do século XX, relacionado à extração do ouro no Rio Garças, atraindo muitos garimpeiros e comerciantes, emancipando-se como município na década de 1940

B

teria ocorrido no início do século XIX, servindo como um entreposto militar para os bandeirantes paulistas, visando proteger a fronteira oeste do Império brasileiro

C

teria se originado a partir de núcleos indígenas e, posteriormente, foi transformado numa colônia agrícola sob a coordenação das missões jesuíticas, ainda no período colonial

D

fora fundada na década de 1970, após a inauguração da rodovia BR-158, como parte do plano de integração nacional promovido pelo governo brasileiro à época

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Q3807942

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807942 História

No decorrer do século XIX, o Império brasileiro vivenciou a crise escravista e a transição gradual para o trabalho livre. Intensificaram-se as pressões internas e externas pelo fim do tráfico de africanos e da escravidão no país. Temendo o pior dos cenários, as elites agrárias escravocratas pressionaram o Império para que se adotassem alternativas, como o incentivo à imigração que, segundo afirma José de Souza Martins em O Cativeiro da Terra, representou uma nova forma de dominação social. Considerando o desenrolar desse processo histórico, pode-se afirmar que:

A

com o fim do tráfico internacional de escravos em 1850, a abolição da escravidão em 1888, ocorreu a democratização do acesso à terra e ao trabalho no campo

B

os imigrantes europeus ingressaram no Brasil para suprir a escassez de trabalhadores urbanos, e não eram utilizados em substituição da mão de obra escrava na agricultura

C

a transição para o trabalho livre ocorreu sem conflitos, pois o governo brasileiro, as oligarquias rurais escravocratas e os libertos adequaram-se rapidamente ao novo sistema produtivo

D

a introdução do trabalho livre imigrante, ao reproduzir novas formas de dependência e subordinação social, como analisa José de Souza Martins, reproduziram o chamado cativeiro da terra

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Q3807941

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807941 História

Um conjunto de condições estruturais e históricas específicas possibilitaram à Inglaterra assumir o pioneirismo na Revolução Industrial no decorrer da segunda metade do século XVIII. Ficava claro que tal processo histórico não derivou apenas de um fator. Destaca-se como fatores geradores desse pioneirismo o(a):

A

fato de a Inglaterra encontrar-se isolada política e economicamente da Europa continental, dificultando a entrada de influências do ideário liberal

B

presença de uma grande massa de camponeses fixos no campo, haja vista a Inglaterra não ter sofrido previamente mudanças em sua estrutura fundiária

C

acumulação de capitais oriundos do comércio colonial, combinada com a presença de uma burguesia empreendedora que investia em inovações técnicas e produtivas

D

desenvolvimento de uma economia de base feudal, sustentada em corporações de ofício e privilégios aristocráticos, que garantiam a estabilidade social da burguesia

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Q3807940

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807940 História

Entre 1789 e 1801, tramas e conspirações ocorridas na América portuguesa, conhecidas como Conjurações, expressaram ideais de liberdade e ruptura frente ao domínio de Portugal. Em sua maioria, no entanto, apresentaram limitações revolucionárias que impediram transformações sociais profundas. Essas limitações estiveram relacionadas, sobretudo:

A

à presença maciça das camadas populares que, sob influência direta da Revolução Francesa, levou à abolição imediata da escravidão

B

ao apoio irrestrito das elites coloniais, que desejavam instaurar uma monarquia independente e centralizada nos moldes franceses

C

à orientação ideológica inspirada exclusivamente na Revolução Haitiana, que incentivou a igualdade racial e o fim da escravidão

D

à restrição de alguns movimentos aos grupos ilustrados e de proprietários, que temiam a participação popular e defendiam a manutenção da escravidão

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Q3807939

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807939 História

Observe o mapa à seguir e responda o proposto.
Imagem associada para resolução da questão

(https://www.sabermais.am.gov.br/planos-de-aula/a-travessia-do-atlantico-o-traficonegreiro-52206)

O processo histórico conhecido como Diáspora Africana, foi resultado do tráfico transatlântico de milhões de africanos escravizados para as Américas, que também contribuiu para o processo de formação da sociedade colonial na América Portuguesa. Esse fenômeno marcou profundamente tanto as culturas africanas como as luso-americanas.

Estudos recentes buscam comprovar que os números de chegada desses africanos superam, em muito, as estimativas anteriores relatadas pelos historiadores. Com destaque para o Cais do Valongo, situado na zona portuário da cidade do Rio de Janeiro, considerado o principal porto de chegada de africanos escravizados nas Américas, tombado como Patrimônio Mundial da UNESCO em 2017 e, mais recentemente, como Patrimônio Histórico e Cultural Afro-Brasileiro por lei sancionada em 2025. Deve-se considerar e apreender para uma melhor interpretação sobre esses acontecimentos históricos o fato:

A

do tráfico transatlântico ter sido uma prática exclusivamente portuguesa, sem que outras nações europeias tenham participado desse lucrativo comércio

B

da Diáspora Africana ter resultado na presença física de milhões de africanos na América que, ao morrerem cedo pelos maus tratos, provocaram poucos impactos culturais

C

do tráfico de africanos escravizados ter integrado a economia atlântica, vinculando os continentes africano, americano e europeu em um lucrativo sistema triangular de trocas

D

da escravidão africana no Brasil ter sido predominante apenas no litoral nordestino e na região das Minas Gerais, respectivamente na agricultura da cana, e na atividade mineradora

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Q3807938

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807938 História

Iniciada ainda no século XIV, a Expansão Marítima e Comercial europeia é considerada por muitos historiadores como o primeiro processo de globalização e acumulação pré-capitalista. Isso se deve ao fato de:

A

ter promovido a ampla integração entre as diferentes regiões do planeta por meio das variadas trocas comerciais, culturais e políticas, no início da Era Mercantilista

B

ter possibilitado o enriquecimento das coroas portuguesa e espanhola, sem promover, no entanto, trocas culturais ou econômicas entre os diferentes continentes

C

promover a formação de um sistema econômico totalmente autônomo entre os países europeus, resultando no completo isolamento do restante do mundo

D

garantir o estabelecimento de um amplo mercado mundial livre, baseado na concorrência entre os reinos europeus e no liberalismo econômico

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Q3807937

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807937 História

Os reinos africanos enfrentaram uma crescente pressão das potências europeias no início da Era Moderna, que buscavam dominar o comércio e explorar recursos do imenso continente. Nesse contexto, vivendo constantes ameaças, diversos reinos negros africanos reagiram de formas mais variadas às invasões e às tentativas de dominação estrangeira. Das alternativas seguintes, aquela que melhor expressa uma forma de enfrentamento desses reinos africanos diante das invasões europeias foi a:

A

completa e imediata submissão aos dominadores europeus, que foram recebidos como aliados religiosos, políticos e culturais

B

ausência de qualquer tipo de resistência militar, haja vista os reinos africanos não possuírem à época uma organização política centralizada

C

formação de alianças regionais e o fortalecimento militar de reinos como o do Congo e o do Benim, que resistiram às inúmeras incursões europeias

D

aceitação do domínio europeu em troca da introdução do cristianismo, de acordos comerciais vantajosos aos africanos e de novas tecnologias

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Q3807936

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807936 História

O início da Época Moderna no mundo ocidental (séculos XV e XVI) foi marcado por um conjunto de transformações conhecidas como “renascimentos”, que ocorreram em diferentes esferas da vida europeia. Deve-se considerar e apreender para uma melhor interpretação sobre esse contexto histórico o fato do:

A

renascimento cultural e científico ter buscado rejeitar o conhecimento da Antiguidade Clássica, voltando-se para reafirmar os dogmas religiosos da Igreja Católica

B

renascimento religioso, manifestado pelas Reformas Protestantes, ter contestado o poder espiritual e político da Igreja Católica, favorecendo o surgimento de novas doutrinas cristãs

C

renascimento político, representado pelas cidades-Estado, ter contribuído para a fragmentação do poder monárquico em pequenos reinos independentes.

D

renascimento comercial e urbano ter promovido o declínio das rotas marítimas e da retração das atividades mercantis, reforçando o surgimento dos burgos

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Q3807935

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807935 História

No romance O Nome da Rosa, de Umberto Eco, o autor ambienta a narrativa em um mosteiro beneditino do século XIV, explorando não apenas uma trama de mistério, mas também aspectos centrais da cultura e do pensamento medieval. Entre os temas representados na obra, destaca-se o embate entre diferentes concepções de fé e razão, típicos do final da Idade Média.
Imagem associada para resolução da questão

(https://catalisecritica.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/07/img-20140710 wa0023.jpg)

Baseando-se nesse contexto histórico, pode-se concluir que o conflito central retratado no livro reflete o:

A

tensionamento envolvendo a ortodoxia da Igreja Católica e a ascensão do pensamento escolástico, visando conciliar a fé cristã com a razão filosófica aristotélica

B

conflito entre o humanismo renascentista e os dogmas religiosos, marcado pelo antropocentrismo e pela ciência, em detrimento da fé

C

confronto entre o poder das monarquias absolutistas e a autoridade do papado, que marcou a consolidação dos Estados Nacionais no final da Idade Média

D

embate entre o ideário reformista protestante e o catolicismo, como o resultado das críticas à venda de indulgências e à corrupção clerical

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Q3807934

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor de História - Anos Finais |

Q3807934 História

Para se entender a formação da história do Egito Antigo, torna-se fundamental compreender a importância do rio Nilo para o desenvolvimento de sua civilização milenar. Assim como ocorreu em outras regiões espalhadas pelo mundo, onde os recursos hídricos foram fundamentais para a formação de inúmeras civilizações, na imensa região desértica egípcia não foi diferente. As cheias anuais do Nilo se, por um lado, promoviam enchentes ameaçadoras, por outro lado, fertilizavam as margens, permitindo a prática de uma agricultura irrigada bastante produtiva e organizada, essencial para o desenvolvimento de sua economia e de sua estabilidade política durante milênios. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a história do Egito Antigo, pode-se afirmar que a agricultura irrigada egípcia:

A

nas regiões desérticas do norte do Egito, dependia das chuvas sazonais intensas

B

era controlada pelo Estado, responsável pelas obras de irrigação e pelo uso das águas do Nilo

C

fora administrada por produtores privados, que pagavam impostos ao Reino Egípcio

D

dependia das chuvas e da fertilidade natural do solo, sem nenhum planejamento estatal

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Q3806732

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806732 História

O Romantismo transformará Satã no símbolo do espírito livre, da vida alegre, não contra uma lei moral, mas segundo uma lei natural, contrária à aversão por este mundo pregada pela Igreja. Satanás significa liberdade, progresso, ciência, vida. Tornarse-á moda a identificação com o Demônio, assim como procurar refletir no semblante o olhar, o riso, a zombaria im pressos nas feições tradicionais do Diabo. (...) O Diabo passa a representar a rebelião contra a fé e a moral tradicional, representando a revolta do homem, mas com a aceitação do sofrimento porque este é uma fonte purificadora do espírito, uma nobreza moral, da qual só pode surgir o bem da humanidade. E o demoníaco torna-se o símbolo do Renascimento: demoníaco como paixão, como terror do desconhecido, como descoberta do lado irracional existente no homem: a explosão da imaginação contra obstáculos excessivos da consciência e das leis.

NOGUEIRA, Carlos Roberto Figueiredo. O diabo no imaginário cristão. Bauru: Edusc, 2000.

No excerto, Nogueira analisa a transformação simbólica de Satã no imaginário romântico, momento em que o “demônio” deixa de representar o mal absoluto e passa a encarnar a rebeldia e a liberdade criadora.
Do ponto de vista da análise historiográfica das representações culturais, esse deslocamento de sentido revela

A

a permanência de uma visão medieval do mal, reapropriada pelo Romantismo apenas como estética de transgressão, sem alteração nos fundamentos teológicos de sua condenação moral e doutrinária estabelecida.

B

a influência direta do pensamento iluminista, que elimina qualquer dimensão simbólica ou emocional da figura demoníaca, convertendo-a em mero produto da superstição popular e com finalidade mercadológica.

C

a passagem de uma concepção dogmática cristã para uma visão humanista da existência, em que o “demoníaco” se torna metáfora da potência criadora e da libertação dos limites impostos pela moral religiosa.

D

a continuidade do ideal cristão de obediência e humildade, reinterpretado pelos românticos como fundamento de um novo humanismo racional, que estabelecia uma relação de aproximação e distanciamento aos dogmas cristãos.

E

a recusa completa do imaginário religioso, substituído por uma leitura científica, crítica e positivista da natureza humana e de seus impulsos, orientada por uma lógica ateísta e humanista da racionalidade moderna.

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Q3806731

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806731 História

O “Iceberg” da Historiografia. BARROS, José D'Assunção. História e historiografia: todas as interações possíveis. In: BARROS, José D'Assunção (org.). À historiografia como fonte histórica. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2022.

A imagem apresenta uma representação esquemática da Ciência Histórica, evidenciando seus diferentes componentes — como teorias, conceitos, metodologias e modos de escrita — que articulam a produção do conhecimento histórico. Com base nessa representação, qual das alternativas expressa com maior precisão o modo como se organiza o procedimento da pesquisa em História?

A

O processo de pesquisa histórica inicia-se na aplicação de metodologias neutras, que garantem a objetividade dos resultados, sendo a escrita apenas uma etapa final de divulgação dos achados empíricos.

B

A pesquisa em História consiste essencialmente na coleta e organização de dados empíricos, sendo os referenciais teóricos e os paradigmas historiográficos instrumentos secundários para a explicação dos fatos.

C

A prática historiográfica se fundamenta na articulação entre teoria, método e escrita, em que o historiador, orientado por paradigmas e conceitos, problematiza as fontes e constrói interpretações inseridas em uma matriz disciplinar.

D

O conhecimento histórico se estrutura como um conjunto de narrativas independentes das práticas de pesquisa, pois sua principal função é preservar a memória coletiva e não produzir interpretações críticas.

E

A investigação histórica tem como foco principal a reconstituição cronológica dos acontecimentos, cabendo aos paradigmas teóricos apenas legitimar o rigor documental do trabalho do historiador.

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Q3806730

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806730 História

O clima de golpe civil-militar estava em processo e expresso nas páginas dos jornais paraenses. O golpe de Estado veio, com o apoio da imprensa, dos políticos ligados ao PDS no Pará, com o apoio da igreja, da maçonaria, da intelectualidade, dos produtores rurais (fazendeiros), dos comerciantes. Contra a quebra da democracia representativa, implantada no Brasil em 1946, só ficaram os estudantes universitários, os sindicalistas ligados ao PCB, os militantes da A.P e do PCB e alguns políticos ligados ao PTB. Posteriormente, quando os governos militares começam a elaborar a lista de cassados, é que o PSD, coloca-se contra os “desvirtuamentos da revolução”, quando deputados, governador, vice-governador, prefeito de Belém, vice-prefeito, prefeitos do interior, todos políticos do PSD, é que o partido emite algum protesto sobre os governos militares.

FONTES, Edilza. “O golpe civil-militar de 1964 no Pará: Imprensa e memórias”. OPSIS, Catalão-GO, v. 14, n. 1, p. 340-360 - jan./jun. 2014.

Com base no texto, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa que melhor sintetiza a dinâmica de apoio e oposição ao golpe civil-militar de 1964 no Pará.

A

O apoio e a oposição ao golpe refletem uma polarização social e política, em que setores conservadores e democráticos apoiaram a intervenção, enquanto grupos ligados a movimentos estudantis, sindicais e partidos de esquerda resistiram, demonstrando tensões ideológicas regionais.

B

Todos os elementos citados — apoio civil-militar, resistência de grupos específicos e a postura tardia do PSD — indicam que o golpe de 1964 no Pará foi simultaneamente facilitado pela adesão de elites locais e contestado por atores sociais organizados, revelando a complexidade da consolidação do regime militar.

C

O PSD atuou inicialmente como aliado tácito do golpe, mas apenas reagiu quando os efeitos da repressão militar atingiram membros de seu próprio partido, evidenciando uma postura seletiva e pragmática frente às ações democráticas do movimento.

D

A resistência ao golpe manifestou-se de forma isolada e restrita, composta principalmente por estudantes universitários, sindicalistas do PCB, militantes da A.P. e alguns políticos do PTB, sem impacto imediato sobre o sucesso da intervenção militar.

E

O golpe contou com apoio imediato de diversos setores da sociedade civil organizada, incluindo imprensa, políticos do PDS, igreja, maçonaria, intelectuais, fazendeiros e comerciantes, enquanto a oposição permaneceu limitada a grupos ideologicamente comprometidos com a democracia representativa.

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Q3806728

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806728 História

O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) reuniu historiadores, romancistas, poetas, administradores públicos e políticos em torno da investigação a respeito do caráter brasileiro [...] Assim, enquanto na Corte localizava-se a sede, nas províncias deveria haver os respectivos institutos regionais. Estes, por sua vez, enviariam documentos e relatos regionais para a capital.

DEL PRIORE, M.; VENÂNCIO, R. Uma breve história do Brasil. São Paulo: Planeta do Brasil, 2010.

À luz dessa análise, o IHGB pode ser interpretado como uma instituição que

A

consolidou um aparato de produção historiográfica vinculado à legitimação simbólica da monarquia, ao centralizar o discurso histórico em torno da unidade territorial, da continuidade dinástica e da ideia de civilização sob orientação eurocêntrica.

B

engendrou uma ruptura epistemológica em relação às tradições ilustradas, ao promover uma concepção descentralizada de história fundada na pluralidade regional e na valorização das narrativas subalternas.

C

propagou um paradigma historiográfico de matriz positivista, estruturado na crítica ao poder central e na defesa da autonomia interpretativa das províncias como núcleos de identidade nacional.

D

instituiu uma dinâmica de produção do saber histórico marcada pela horizontalidade institucional, em que as províncias atuavam como polos autônomos de elaboração e difusão da memória coletiva.

E

revelou uma tendência de ruptura com o ideário monárquico, ao privilegiar abordagens de caráter republicano e laico que questionavam os fundamentos do poder imperial.

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Q3806727

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806727 História

Assistia-se à transformação do espaço público, do modo de vida e da mentalidade carioca, segundo padrões totalmente originais; e não havia quem pudesse se opor a ela. Quatro princípios fundamentais regeram o transcurso dessa metamorfose (...): a condenação dos hábitos e costumes ligados à sociedade tradicional; a negação de todo e qualquer elemento de cultura popular que pudesse macular a imagem civilizada da sociedade dominante; uma política rigorosa de expulsão dos grupos populares da área central da cidade, que será praticamente isolada para o desfrute exclusivo das camadas aburguesadas; e um cosmopolitismo agressivo, profundamente identificado com a vida parisiense.

SEVCENKO, Nicolau. Literatura como Missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.

O texto de Nicolau Sevcenko analisa a reconfiguração do espaço urbano e simbólico do Rio de Janeiro durante a Primeira República, destacando o processo de modernização que alterou profundamente as dinâmicas sociais e culturais da capital. A partir dessa análise, é possível compreender que essa transformação

A

revelou a continuidade das práticas tradicionais, nas quais os grupos populares mantiveram seu protagonismo no centro urbano.

B

demonstrou o fortalecimento da cultura popular como elemento de coesão social e de resistência ao processo de aburguesamento.

C

sinalizou a ampliação do espaço público como território de convivência democrática entre as diferentes classes sociais.

D

representou a materialização de um projeto de modernidade hegemônica, estruturado na internalização de paradigmas civilizatórios europeus e na exclusão das formas de cultura popular do espaço público.

E

indiciou uma política de integração cultural voltada à valorização da identidade nacional em detrimento dos padrões estrangeiros.

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Q3806726

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806726 História

TEXTO I

Não há muitas informações a respeito das movimentações de africanos na fase que se estende entre o fim da rebelião de 25 de janeiro de 1835 e os anos de 1837 e 1838, quando os rebeldes livres, federalistas e republicanos, estiveram mais ativos na vida política provincial. Até mesmo os batuques, que tanto assustaram quanto ainda assustariam a “pacífica população” da Província, passaram por uma fase de relativa quietação no período. João José Reis afirma que “em 1835, qualquer batuque feito pelos escravos era confundido com mais um atentado contra a ordem”. Na descrição que faz dos batuques para o período pós-35, não indica a ocorrência de expressivas manifestações do gênero até, pelo menos, meados de 1838, momento em que, aparentemente, teriam reaparecido.

ARAÚJO, Dilton Oliveira do. “A hidra revolucionária não erguerá o seu hediondo colo: a elite e os caminhos da pacificação no pós-Sabinada”. In: O tutu da Bahia: transição conservadora e formação da nação, 1838- 1850. Salvador: EDUFBA, 2009.

TEXTO II

A primeira onda criminalizante direcionada contra o funk carioca nas páginas do Jornal do Brasil está diretamente relacionada aos arrastões que ocorreram nas praias da Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro entre 1992 e 1993, mas não se limita a eles. Isso porque antes mesmo dos arrastões (especialmente no período que se estende entre 1991 e o mês de setembro de 1992) foi possível perceber a construção da imagem negativa sobre os funkeiros. Esta primeira onda criminalizante, portanto, foi o momento em que imagem do funkeiro como inimigo foi construída e consolidada. A construção desta imagem foi tão sólida que foi possível perceber suas consequências a longo prazo, tendo em vista que este estereótipo foi repetido diversas vezes ao longo de todo o período analisado.

BRAGNAÇA, Juliana Silva. Porque o funk está preso na gaiola (?): a criminalização do funk carioca nas páginas do Jornal do Brasil (1990-1999). (Dissertação de Mestrado) - PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA - UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO. Seropédica: 2017.

Os textos apresentados tratam de diferentes momentos históricos em que manifestações culturais negras foram associadas à desordem e criminalizadas pelo poder público e pelos meios de comunicação. Considerando o conteúdo dos textos e seus contextos, é correto afirmar que ambos expressam

A

a tentativa de grupos dominantes de reconhecer nas manifestações culturais negras um espaço legítimo de diálogo social, ainda que marcadas por tensões entre centro e periferia.

B

o movimento de democratização cultural no Brasil, que permitiu às populações negras visibilidade e reconhecimento por meio de suas expressões artísticas.

C

a neutralidade das instituições na construção das imagens sobre as manifestações culturais, visto que as interpretações negativas resultam apenas de choques de valores entre grupos distintos.

D

a ruptura entre passado e presente, uma vez que o contexto contemporâneo não reproduz mais os mecanismos de criminalização observados nas práticas culturais do século XIX.

E

a persistência de um racismo estrutural que, sob diferentes justificativas históricas, transforma expressões culturais negras em símbolos de ameaça à ordem e legitima práticas de controle e exclusão social.

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Q3806725

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806725 História

Desde o início do século XVII, os portugueses instalaram engenhos nos rios que deságuam nas baías da ilha de São Luís; um dos primeiros relatos após a ocupação de São Luís e fundação da cidade de Belém, escrito pelo capitão Simão Estácio da Silveira, refere-se aos rios Itapecuru, Mearim, Munim, Pindaré e Maracu como lugares onde se poderia fundar um “reino opulentíssimo”. Esta primeira impressão se manteve ao longo do século XVII e a região passou a ser ocupada principalmente por engenhos cobiçados inclusive pelos holandeses que ocuparam São Luís de 1641 a 1643. Entretanto, a partir da década de 1650, nas correspondências trocadas entre o Estado e a corte, começam a aparecer inúmeras notícias sobre a ação deletéria dos índios. Já em 1649, os índios Uruati teriam matado quatro religiosos jesuítas estabelecidos no Itapecuru. Em 1662, o procurador do povo do Maranhão, Jorge de Sampaio e Carvalho, representava na corte que o rio Munim “tem terras e várzeas consideráveis em bonidade para nelas se plantar canas de fazer açúcar”. Entretanto, explicava, nada era possível se a região não fosse defendida “dos alarves de que de ordinário é infestado”.

CHAMBOLEYRON, Rafael; MELO, Vanice Siqueira de. “Governadores e índios, guerras e terras entre o Maranhão e o Piauí (primeira metade do século XVIII)”. Revista de História. SÃO PAULO, n. 168, p. 167-200, janeiro / junho 2013.

A partir do texto, compreende-se que o processo de ocupação do Maranhão no século XVII esteve profundamente ligado à exploração econômica e aos conflitos com as populações indígenas. Assim, é possível constatar que a ocupação portuguesa do Maranhão

A

representou um movimento pacífico de colonização, no qual os indígenas participaram ativamente como aliados na expansão dos engenhos.

B

demonstrou a incapacidade dos colonos de identificar potencial econômico na região, o que levou à estagnação das atividades agrícolas.

C

expressou o domínio absoluto da Coroa sobre os territórios coloniais, onde a presença indígena foi rapidamente eliminada.

D

indicou o predomínio das missões religiosas sobre a economia açucareira, substituindo o cultivo de cana por atividades evangelizadoras.

E

resultou de um projeto de exploração açucareira que, embora promissor, enfrentou resistências indígenas constantes que limitaram sua consolidação.

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