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“Hoje, o paradoxo da ciência histórica é que justamente quando, sob suas diversas formas [...], ela conhece uma popularidade sem par nas sociedades ocidentais, e logo agora quando as nações de Terceiro Mundo se preocupam antes de mais nada em dotar-se de uma história [...], se a história tornou-se, portanto, um elemento essencial da necessidade de identidade individual e coletiva, logo agora a ciência histórica sofre uma crise (de crescimento?): no diálogo com as outras ciências sociais, no alargamento considerável de seus problemas, métodos, objetos, ela pergunta se não começa a perder-se.” (LE GOFF, 1994, p. 16).
Analise as proposições e coloque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas, tendo por base a citação acima
( ) A ampliação do conhecimento histórico e, consequentemente, dos temas da pesquisa histórica a partir da interdisciplinaridade fez com que autores como Le Goff se preocupassem com o futuro deste campo de saber.
( ) Le Goff se aproxima na citação acima da constatação e preocupação de Paul Veyne: “Tudo é histórico, logo a História não existe”.
( ) No final do século XX, o socialismo chegou ao fim. Assim, a História se perdeu e foi proclamado “o Fim da História” (Fukuyama, 1989).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses:
“O ataque contemporâneo à sociedade e à justiça social em nome da liberdade de mercado e do tradicionalismo moral é, portanto, uma emanação direta da racionalidade neoliberal.” (BROWN, 2020, p. 23).
I- O neoliberalismo privilegia as políticas públicas e sociais em detrimento do mercado financeiro através de uma investida contra os direitos dos trabalhadores e com controle da política de privatização dos órgãos e empresas estatais.
II- O projeto do neoliberalismo contemporâneo pressupõe uma abordagem político-moral que busca manter as hierarquias tradicionais, negando a própria existência da ideia do social.
III- Forças da extrema direita estão modificando o perfil da chamada “democracia liberal” quando “os sentimentos nativistas, racistas, homofóbicos, sexistas, antissemitas adquiriram bases políticas e legitimidade inimagináveis há uma década.” (BROWN, 2020, p. 9).
IV- O neoliberalismo é o projeto da classe dominante destinado a restaurar o poder do capital, privatizando lucros e socializando custos.
Após identificar a legitimidade das sentenças sobre o projeto do neoliberalismo ocidental, assinale a alternativa que apresenta apenas a resposta CORRETA:
Analise as sentenças abaixo tendo, como parâmetro o pensamento decolonial.
I- O conceito de decolonialidade defende a desconstrução do eurocentrismo nos estudos acadêmicos.
II- O pensamento decolonial investe na visibilidade histórica dos povos subalternizados pelo pensamento colonial.
III- Há, a partir da noção de decolonialidade, a crítica à dominação epistêmica dos conceitos elaborados pelos colonizadores.
A alternativa que responde CORRETAMENTE é:
“É que o saber não é feito para compreender, ele é feito para cortar” (FOUCAULT, 1979, p. 27).
I- O conceito de verdade é a chave para a produção do conhecimento histórico a partir do pensamento de que a verdade não precisa ser compreendida, apenas encontrada e recortada na sua essência.
II- O saber é feito para cortar porque é preciso estabelecer recortes temáticos e temporais para as narrativas históricas.
III- O conceito de descontinuidade deve ser a ênfase na produção do saber, principalmente na produção do conhecimento histórico, tendo em vista que a História deve estar atenta às mudanças e às múltiplas verdades por estas produzidas.
Após identificar a legitimidade das sentenças sobre o pensamento de Michel Foucault e a produção do conhecimento histórico, assinale a alternativa que apresenta apenas a resposta CORRETA:
“[...] 'apenas mostrar como realmente aconteceu'. Esta afirmação de Leopold von Ranke (1795-1886), feita em 1824, tornou-se um dos pontos fundamentais do pensamento histórico moderno” (WEHLING, 1973, p. 177). Assinale as alternativas que melhor representam as propostas da Escola metódica, dita positivista, para o conhecimento histórico:
I- O pensamento histórico moderno, influenciado por Ranke, defende a ideia de que a História não é uma ciência, mas sim uma “ficção controlada”.
II- Para Ranke, a História é considerada uma ciência quando os historiadores não emitem opinião sobre os eventos históricos passados e, consequentemente, são neutros e objetivos.
III- Anarrativa do evento como de fato aconteceu torna a escrita da História uma escrita literária, romântica e pouco científica.
IV- Ao narrar o passado como realmente aconteceu, o conhecimento histórico demonstra a sua preocupação com a verdade e, desse modo, a História se torna uma ciência.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte (adaptada): https://www.historytoday.com/archive/mexican-revolution
Considerando as causas da Revolução Mexicana, é possível afirmar que esta começou como um:
Fonte:http://www.multirio.rj.gov.br/historia/modulo02/rev_porto.html
É possível afirmar que a Revolução do Porto está diretamente relacionada à:
Coluna 1
1.Banalidade.
2.Corveia.
3.Talha.
Coluna 2
(__)Trabalho que o servo realizava nas terras do senhor feudal por um ou mais dias da semana.
(__)Obrigação do servo de entregar parte de sua produção ao senhor feudal.
(__)Taxa cobrada pelo uso de equipamentos e instalações pertencentes ao senhor feudal.
É CORRETO o que se afirma em:
1.(__)O primeiro grande reino histórico da África foi o Egito que surgiu ao longo do Nilo e floresceu por quase 3.000 anos.
2.(__)Dentre os grandes impérios muçulmanos africanos é possível identificar o de Mali e de Songhai.
3.(__)Os fenícios estabeleceram uma colônia na África do Sul e controlaram o Mediterrâneo ocidental por quase 600 anos.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:
Marque a alternativa que substitui corretamente o X e o Y respectivamente no texto acima.
I.Parte dos povos considerados bárbaros pelos romanos já se encontrava instalada dentro dos limites do Império Romano à época das invasões e chegaram a integrar seu exército.
II.Uma das principais razões para o conflito entre bárbaros e romanos foi o fato de os bárbaros não professarem a fé cristã, e serem, portanto, considerados pagãos e indignos de ocuparem as províncias do Império.
III.Os chamados bárbaros, ao mesmo tempo em que introduziram hábitos e palavras de sua própria cultura, também assimilaram a língua e grande parte dos costumes romanos.
São CORRETAS as afirmativas:
1.(__)A revolução historiográfica ocorrida na França entre as décadas de 1930 e 1960 está indelevelmente associada à revista Annales d'histoire économique et sociale , fundada em Estrasburgo em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre.
2.(__)A Escola dos Annales manteve a forma como os historiadores concebiam o tempo histórico e a periodização.
3.(__)A Escola dos Annales se preocupou, principalmente, com os estudos sobre o poder e as elites do poder que, até então, eram negligenciadas das análises historiográficas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:
"[...] o grande rival do cristianismo, durante os quatro primeiros séculos de nossa era, atendia pelo nome de____________. Um vasto conjunto de similaridades de atitudes e rituais, além da região de origem em comum [...], logo provocou um acre debate sobre qual das duas religiões detinha a precedência de culto. Tertuliano (c. 150/160-c. 220/240), o primeiro grande escritor do cristianismo latino, que, no fim da vida, abandonou a ortodoxia católica e juntou-se aos milenaristas montanistas (razão pela qual jamais foi declarado santo), assim como Justino Mártir, Orígenes, Gregório Nazianzeno, Jerônimo e Sócrates, entre outros, em um período de aproximadamente trezentos anos, da metade do segundo século à metade do quinto, envolveram-se em um debate freqüentemente virulento sobre as relações entre as duas religiões" (MARVILLA, Miguel; SILVA, Gilvan Ventura da. Com este imperador vencerás. In: Revista Ágora , Vitória, nº 2, 2005, p. 22).
O excerto e a lacuna acima referem-se a qual referem-se a qual religião?