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De acordo com o Decreto n.º 1.171/1994, julgue o item.
A mentira é prática terminantemente vedada no âmbito
da Administração.
De acordo com o Decreto n.º 1.171/1994, julgue o item.
Em termos éticos, a vida pública do servidor integra‐se
à sua vida privada, ambas influenciando‐se
reciprocamente e resultando no conceito funcional do
agente.
Analise as seguintes situações:
I. Juca, servidor de uma universidade pública federal, retirou livros da biblioteca universitária e, em razão da pressa na hora de sair do trabalho, não efetuou o registro da retirada.
II. Flora, servidora pública federal, utiliza registros manuais em um livro de patrimônio mobiliário, porque considera desnecessário preencher as planilhas eletrônicas de um sistema informatizado de controle patrimonial.
III. Justo, servidor público federal, solicitou a colaboração dos colegas e dos administrados na aquisição de uma rifa para financiar a viagem de um grupo de jovens da cidade para um campeonato esportivo em outro Estado.
IV. Gentil, servidor público federal, ao encontrar Mira na fila da repartição, decidiu ajudar sua amiga e conseguiu fazer o protocolo do seu requerimento sem que ela precisasse aguardar a chamada da senha.
Considerando o disposto no Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal (Decreto n.º 1.171/94), são vedadas as condutas relatadas em
Quem merece o quê
A chave para compreender a ética e a política de Aristóteles é a definição da força dessas duas considerações e a relação existente entre elas.
Teorias modernas de justiça tentam separar as questões de equidade e direitos das discussões sobre honra, virtude e mérito moral. Elas buscam princípios de justiça que sejam neutros para que as pessoas possam escolher e buscar seus objetivos por conta própria. Aristóteles (384‐322 a.C.) não acha que a justiça possa ser neutra dessa maneira. Ele acredita que as discussões sobre justiça sejam, inevitavelmente, debates sobre a honra, a virtude e a natureza de uma vida boa.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item a respeito do Código de Ética Profissional do Servidor Público, da ética, de princípios e valores e da moral.
O servidor público, observando as formalidades legais e não cometendo qualquer violação expressa à lei, poderá
exercer sua função com finalidade estranha ao interesse
público.
Quem merece o quê
A chave para compreender a ética e a política de Aristóteles é a definição da força dessas duas considerações e a relação existente entre elas.
Teorias modernas de justiça tentam separar as questões de equidade e direitos das discussões sobre honra, virtude e mérito moral. Elas buscam princípios de justiça que sejam neutros para que as pessoas possam escolher e buscar seus objetivos por conta própria. Aristóteles (384‐322 a.C.) não acha que a justiça possa ser neutra dessa maneira. Ele acredita que as discussões sobre justiça sejam, inevitavelmente, debates sobre a honra, a virtude e a natureza de uma vida boa.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item a respeito do Código de Ética Profissional do Servidor Público, da ética, de princípios e valores e da moral.
A depender da situação, o servidor público poderá
desprezar o elemento ético de sua conduta, tendo,
assim, de decidir somente entre o legal e o ilegal, sem
analisar o honesto e o desonesto.
Quem merece o quê
A chave para compreender a ética e a política de Aristóteles é a definição da força dessas duas considerações e a relação existente entre elas.
Teorias modernas de justiça tentam separar as questões de equidade e direitos das discussões sobre honra, virtude e mérito moral. Elas buscam princípios de justiça que sejam neutros para que as pessoas possam escolher e buscar seus objetivos por conta própria. Aristóteles (384‐322 a.C.) não acha que a justiça possa ser neutra dessa maneira. Ele acredita que as discussões sobre justiça sejam, inevitavelmente, debates sobre a honra, a virtude e a natureza de uma vida boa.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item a respeito do Código de Ética Profissional do Servidor Público, da ética, de princípios e valores e da moral.
A moralidade do ato administrativo poderá ser
consolidada pelo equilíbrio entre a legalidade e a
finalidade na conduta do servidor público.
Quem merece o quê
A chave para compreender a ética e a política de Aristóteles é a definição da força dessas duas considerações e a relação existente entre elas.
Teorias modernas de justiça tentam separar as questões de equidade e direitos das discussões sobre honra, virtude e mérito moral. Elas buscam princípios de justiça que sejam neutros para que as pessoas possam escolher e buscar seus objetivos por conta própria. Aristóteles (384‐322 a.C.) não acha que a justiça possa ser neutra dessa maneira. Ele acredita que as discussões sobre justiça sejam, inevitavelmente, debates sobre a honra, a virtude e a natureza de uma vida boa.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item a respeito do Código de Ética Profissional do Servidor Público, da ética, de princípios e valores e da moral.
A ética é verificada na ação reiterada no tempo e no
espaço como o costume ou o hábito de cunho particular.
Já a moral é vista como universal, sem ser tida como
individual.
Quem merece o quê
A chave para compreender a ética e a política de Aristóteles é a definição da força dessas duas considerações e a relação existente entre elas.
Teorias modernas de justiça tentam separar as questões de equidade e direitos das discussões sobre honra, virtude e mérito moral. Elas buscam princípios de justiça que sejam neutros para que as pessoas possam escolher e buscar seus objetivos por conta própria. Aristóteles (384‐322 a.C.) não acha que a justiça possa ser neutra dessa maneira. Ele acredita que as discussões sobre justiça sejam, inevitavelmente, debates sobre a honra, a virtude e a natureza de uma vida boa.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item a respeito do Código de Ética Profissional do Servidor Público, da ética, de princípios e valores e da moral.
O estudo da ética e da moral possibilitam ao homem que
realize melhores escolhas, buscando o bem comum.
Segundo o Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal, é vedado ao Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal:
I. Abster-se, de forma absoluta, de exercer sua função, poder ou autoridade com finalidade estranha ao interesse público, mesmo que observando as formalidades legais e não cometendo qualquer violação expressa à lei.
II. Ser, em função de seu espírito de solidariedade, conivente com erro ou infração do Código de Ética do Servidor Público ou ao Código de Ética de sua profissão.
III. Apresentar-se embriagado fora do serviço habitualmente.
IV. Ter respeito à hierarquia, porém sem nenhum temor de representar contra qualquer comprometimento indevido da estrutura em que se funda o Poder Estatal.
Estão corretas as afirmativas
Sobre a ética no serviço público, analise as afirmativas abaixo e identifique a(s) correta(s):
I- O aprimoramento do discernimento ético do servidor público tem grande papel na melhoria do serviço público em nosso país.
II- O servidor público não poderá jamais desprezar o elemento ético de sua conduta.
III- Os fatos e atos verificados na conduta do dia a dia do servidor público em sua vida privada poderão acrescer ou diminuir o seu bom conceito na vida funcional.
Assinale a alternativa correta:
A justiça e o bem comum
A religião não era apenas fonte de inflamada retórica política. A solução para certos problemas sociais exigia uma transformação moral. “O medo de cairmos em um ‘sermão moral’ pode levar‐nos a minimizar o papel que os valores e a cultura desempenham em alguns de nossos mais prementes problemas sociais”, disse Obama.
Abordar problemas como pobreza e racismo, falta de assistência médica e desemprego exigiria mudanças no coração e na consciência. Portanto, era um erro insistir na ideia de que convicções morais e religiosas não desempenham nenhuma função na política ou na lei.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item acerca da ética, da moral e do Código de Ética Profissional do Servidor Público.
O servidor não deve facilitar a fiscalização de todos os atos ou serviços por quem tenha este direito.
A justiça e o bem comum
A religião não era apenas fonte de inflamada retórica política. A solução para certos problemas sociais exigia uma transformação moral. “O medo de cairmos em um ‘sermão moral’ pode levar‐nos a minimizar o papel que os valores e a cultura desempenham em alguns de nossos mais prementes problemas sociais”, disse Obama.
Abordar problemas como pobreza e racismo, falta de assistência médica e desemprego exigiria mudanças no coração e na consciência. Portanto, era um erro insistir na ideia de que convicções morais e religiosas não desempenham nenhuma função na política ou na lei.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item acerca da ética, da moral e do Código de Ética Profissional do Servidor Público.
O trabalho desenvolvido pelo servidor público perante a comunidade deve ser entendido como acréscimo a seu
próprio bem‐estar.
A justiça e o bem comum
A religião não era apenas fonte de inflamada retórica política. A solução para certos problemas sociais exigia uma transformação moral. “O medo de cairmos em um ‘sermão moral’ pode levar‐nos a minimizar o papel que os valores e a cultura desempenham em alguns de nossos mais prementes problemas sociais”, disse Obama.
Abordar problemas como pobreza e racismo, falta de assistência médica e desemprego exigiria mudanças no coração e na consciência. Portanto, era um erro insistir na ideia de que convicções morais e religiosas não desempenham nenhuma função na política ou na lei.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item acerca da ética, da moral e do Código de Ética Profissional do Servidor Público.
A ausência injustificada do servidor de seu local de trabalho é fator de desmoralização do serviço público.
A justiça e o bem comum
A religião não era apenas fonte de inflamada retórica política. A solução para certos problemas sociais exigia uma transformação moral. “O medo de cairmos em um ‘sermão moral’ pode levar‐nos a minimizar o papel que os valores e a cultura desempenham em alguns de nossos mais prementes problemas sociais”, disse Obama.
Abordar problemas como pobreza e racismo, falta de assistência médica e desemprego exigiria mudanças no coração e na consciência. Portanto, era um erro insistir na ideia de que convicções morais e religiosas não desempenham nenhuma função na política ou na lei.
Michael J. Sandel; tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo. Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item acerca da ética, da moral e do Código de Ética Profissional do Servidor Público.
Ética e moral possuem o mesmo conceito, sendo correto afirmar que se algo for considerado como antiético será
também, necessariamente, considerado como imoral.
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