Questões de Concurso Sobre pedagogia para seduc-go

Espaço, ritmo, tempo e ações corporais são exemplos de conteúdos do objeto de conhecimento Processos de Criação.

Pesquisa, produção, experimentação e análise de elementos cênicos estão relacionados ao objeto de conhecimento Contextos e Práticas.

Patrimônio cultural, material e imaterial de culturas diversas relaciona-se ao objeto de conhecimento Materialidade.

Elementos da linguagem, processos de criação, materialidade e contextos e práticas são objetos de conhecimento Linguagem da dança.

Expressão, consciência e percepção do corpo são exemplos de conteúdos do objeto de conhecimento Elementos da linguagem.

“Energia que nos move” representa o itinerário formativo integrado de Linguagens e suas Tecnologias com Ciências da Natureza e suas Tecnologias.

“Cinesfera: arquitetura do movimento” representa o itinerário formativo integrado de Linguagens e suas Tecnologias com Matemática e suas Tecnologias.

“Comunicação: movimentos, práticas e sentidos do existir” e “Toda forma de poder” representam itinerários formativos da área de conhecimento Linguagens e suas Tecnologias.

“Comer bem e se exercitar, é só começar!” e “Incertezas Naturais” são itinerários formativos integrados e relacionados à Linguagens e suas Tecnologias.

“[email protected]” e “Viagem ao redor de Mama Gaia” representam itinerários integrados da área de conhecimento Linguagens e suas Tecnologias.

Compreender a origem da cultura corporal de movimento e seus vínculos com a organização da vida coletiva e individual.

Experienciar a ludicidade, a percepção, a expressividade e a imaginação, ressignificando espaços da escola e de fora dela no âmbito da arte.

Mobilizar práticas da cultura digital, diferentes linguagens, mídias e ferramentas digitais para expandir as formas de produzir sentidos, aprender e refletir a respeito do mundo e realizar variados projetos autorais.

Reconhecer as práticas corporais como elementos constitutivos da identidade cultural dos povos e grupos.

Desenvolver o senso estético para reconhecer, fruir e respeitar as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais.

é um objeto de conhecimento autônomo, sem influência de fatores sociais, culturais e históricos.

possui somente dimensão comunicativa.

é constituída pelo vocabulário da língua.

é composta somente pela oralidade e pela escrita.

possibilita ao homem tornar-se sujeito, um ser histórico e social.

A educação popular deve ser crítica e progressivamente autônoma, instrumentalizando politicamente a cultura tradicional do povo.

A cultura popular na educação surge como consequência do processo de mudança social, porém com apenas uma parcela da população participante da elaboração do pensamento educacional.

A cultura popular na educação não deve ser a expressão cultural da luta política das massas, entendendo-se por essa luta algo que é feito por homens concretos ao longo de suas vidas concretas.

A cultura e o acesso aos meios culturais não deveriam ser humanamente universais, e sim um privilégio.

A cultura brasileira não se constitui uma cultura de grupos opressores sobre diferentes categorias de sujeitos dominados e postos a seu serviço, como, por exemplo, índios, negros e brancos subalternos.