Questões de Concurso

A Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008, dispõe sobre a introdução, no currículo da escola, dos diversos aspectos da história e da cultura brasileira ligados à história da África e dos africanos e dos povos indígenas. A educação que leva em conta as relações étnico-raciais é resultado da luta que vem sendo realizada pelos afrodescendentes e indígenas brasileiros desde meados do século XX. Analise as afirmativas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Essa forma de educar promove a diversidade e tem como grande desafio a afirmação e a revitalização da autoimagem dos povos negros e indígenas.

( ) A questão do racismo deve ser apresentada à comunidade escolar, de modo que os paradigmas sejam repensados, especialmente em relação aos valores e atitudes eurocêntricos que permearam a formação de nossa identidade nacional.

( ) A reorganização curricular com a introdução dessa temática está prevista em lei e orienta que isso ocorra, em especial, no ensino de arte (música, teatro, dança, artes visuais e audiovisuais) de literatura e de história do Brasil.

( ) A diversidade étnico-cultural caracteriza-se pela variação de estilos, linguagens, técnicas e materiais que resultaram em uma rica produção material e não material.

( ) É necessário que a escola transmita apenas informações e conceitos, para que o aluno e a própria comunidade reformulem suas ideias e atitudes em relação ao preconceito e a discriminação de modo autônomo.


A sequência está correta em

Por Currículo Escolar, compreendemos como alternativa CORRETA:

Considerando-se as grandes temáticas para o ensino de história nos anos iniciais do Ensino Fundamental, assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE:
Pode-se dizer que, do 1º ao 5º ano, as habilidades do componente curricular história trabalham com diferentes graus de complexidade, mas o objetivo primordial é o reconhecimento __________, __________ e __________. Há uma ampliação de escala e de percepção (desse conceito). 

A natureza não é apenas um tema de ensino; é, ainda, uma referência fundamental do pensamento pedagógico, quer na Pedagogia “tradicional”, quer na Pedagogia “ativa”. Acerca dessa temática, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) O homem é produto da evolução natural. No entanto, a espécie humana originou outros tipos de evolução: histórica e cultural.
( ) Já não se pode pensar a natureza isoladamente do homem, uma vez que esta foi humanizada no decorrer da história da espécie humana.
( ) A aventura humana não é diretamente ligada à evolução natural, pelo menos à escala do tempo histórico, mas sim a uma história cultural.
( ) Deve-se separar completamente a evolução natural e a história cultural.
( ) A organização coletiva e os instrumentos materiais e conceptuais que o homem elaborou contribuíram e ainda contribuem, de forma decisiva, para a sobrevivência biológica da espécie. 

Libâneo, Santos e Saviani, em seus estudos, afirmam que as teorias contemporâneas da educação são aquelas gestadas em plena modernidade. Sobre as correntes pedagógicas contemporâneas, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Corrente racional-tecnológica. (2) Corrente neocognitivista. (3) Correntes pós-modernas.

( ) Corresponde à concepção que tem sido designada de neotecnicismo, associada a uma pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, em que se subentende a formulação de objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios científicos e técnicos.
( ) Incluem-se novos aportes ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência. Tais abordagens cognitivas referem-se a estudos relacionados à utilização de técnicas, como o uso de computadores. Objetiva buscar inovações a fim de avançar na investigação sobre os processos psicológicos e a cognição.
( ) Constituem-se a partir das críticas às concepções globalizantes do destino humano e da sociedade, as metanarrativas, assentadas na razão, na ciência, no progresso, na autonomia individual.