Questões de Concurso
Sobre português nível médio
Foram encontradas 97.453 questões
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Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440634
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
Assinale a alternativa em que a grafia da palavra está plenamente conforme as normas ortográficas do português contemporâneo, considerando a formação morfológica e a etimologia dos vocábulos empregados.
Assinale a alternativa em que a grafia da palavra está plenamente conforme as normas ortográficas do português contemporâneo, considerando a formação morfológica e a etimologia dos vocábulos empregados.
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440633
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
Os enclaves de áudio "permitem" áudio personalizado
em espaços públicos.
O verbo destacado, nesta frase, comporta-se como um verbo:
O verbo destacado, nesta frase, comporta-se como um verbo:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440632
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Assinale a alternativa cuja forma verbal se encontra plenamente adequada à norma culta da língua portuguesa, respeitando as regras de concordância.
Assinale a alternativa cuja forma verbal se encontra plenamente adequada à norma culta da língua portuguesa, respeitando as regras de concordância.
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440631
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
[...] e as bibliotecas "permitiriam" que os alunos
"estudassem" com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Os verbos destacados na frase encontram-se conjugados, respectivamente, no:
Os verbos destacados na frase encontram-se conjugados, respectivamente, no:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440630
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial. Normalmente, as ondas sonoras se
combinam linearmente, o que significa que elas se
somam proporcionalmente em uma onda maior.
Com base no trecho retirado do texto, assinale a alternativa que melhor explica a relação entre os períodos apresentados, considerando os mecanismos de coesão textual.
Com base no trecho retirado do texto, assinale a alternativa que melhor explica a relação entre os períodos apresentados, considerando os mecanismos de coesão textual.
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440629
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível.
Assinale a alternativa correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
Assinale a alternativa correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
CIM-AMFRI - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - CIM-AMFRI - SC - Auxiliar Administrativo |
Q3440628
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O som que faz curva e chega só ao seu ouvido no
meio da multidão
E se você ouvisse música ou um podcast sem fones de
ouvido e sem incomodar ninguém ao seu redor? Ou ter
uma conversa particular em público sem que outras
pessoas o ouçam?
Uma pesquisa recém-publicada pelos pesquisadores
Jiaxin Zhong e Yun Jing da Universidade Estadual da
Pensilvânia apresenta uma maneira de criar enclaves de
áudio — bolsões localizados de som isolados do resto do
ambiente. Em outras palavras, eles desenvolveram uma
tecnologia que cria som exatamente onde ele precisa
estar.
A capacidade de enviar um som que se torna audível
apenas em um local específico pode transformar o
entretenimento, a comunicação e as experiências de
áudio espacial.
Segundo os pesquisadores, eles descobriram uma nova
maneira de enviar o som para um ouvinte específico por
meio de feixes de ultrassom autoflexionados e um
conceito chamado acústica não linear.
"Em nosso trabalho, usamos o ultrassom como um
transportador de som audível. Ele transporta o som pelo
espaço silenciosamente, tornando-se audível somente
quando desejado", explica Jiaxin Zhong.
Normalmente, as ondas sonoras se combinam
linearmente, o que significa que elas se somam
proporcionalmente em uma onda maior. Entretanto,
quando as ondas sonoras são suficientemente intensas,
elas interagem de forma não linear, gerando novas
frequências que não estavam presentes antes.
Os enclaves de áudio permitem áudio personalizado em
espaços públicos. Por exemplo, os museus forneceriam
diferentes guias de áudio aos visitantes sem fones de
ouvido, e as bibliotecas permitiriam que os alunos
estudassem com aulas em áudio sem incomodar os
outros.
Em um carro, os passageiros ouvirão música sem distrair
o motorista de prestar atenção nas instruções de
navegação. Escritórios e ambientes militares também
podem se beneficiar de zonas de fala localizadas para
conversas confidenciais.
Os enclaves de áudio também se adaptam para cancelar
o ruído em áreas designadas, criando zonas de silêncio
para melhoria de concentração em locais de trabalho ou
reduzir a poluição sonora nas cidades.
Isso não é algo que estará nas prateleiras das lojas em
um futuro imediato, pois ainda há desafios para essa
tecnologia. A distorção não linear afeta a qualidade do
som e a eficiência energética é outro problema, haja
visto que a conversão de ultrassom em som audível requer campos de alta intensidade que consomem muita
energia para serem gerados.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly851exe5yo.adaptado.
Apenas para seus ouvidos: técnica combina feixes de
ultrassom que viajam pelo espaço inaudíveis para os
ouvidos humanos e só se tornam audíveis após
interagirem usando um conceito chamado acústica não
linear, um som que só você pode ouvir.
Considerando os avanços tecnológicos descritos no texto e suas possíveis aplicações, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
Considerando os avanços tecnológicos descritos no texto e suas possíveis aplicações, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440397
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
No último parágrafo, nos trechos “Ikeda lembra
que as festas populares têm” e “práticas gregárias
que ciclicamente comemoram”, a palavra “que” é
classificada, respectivamente, como:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440396
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
Em “as festas populares têm uma importância
antropológica por serem ‘práticas gregárias’” (5º
parágrafo), a preposição “por” traz o sentido de:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440395
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
“o que se via era a explosão da natureza” (4º
parágrafo)
Em relação à flexão verbal “via”, assinale a alternativa com verbo em destaque no mesmo tempo e modo.
Em relação à flexão verbal “via”, assinale a alternativa com verbo em destaque no mesmo tempo e modo.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440394
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
“Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza” (4º
parágrafo)
Independentemente da alteração de sentido, assinale a alternativa que, ao substituir o trecho em destaque, produz falha gramatical.
Independentemente da alteração de sentido, assinale a alternativa que, ao substituir o trecho em destaque, produz falha gramatical.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440393
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
Analise as informações a seguir:
I- Em “Festa Junina: a origem da celebração pagã que virou religiosa e 'caipira' no Brasil” (título), o pronome “que” tem como referência “origem”.
II- Em “Mas em países de clima temperado ou frio, onde primavera, verão, outono e inverno são mais demarcados” (1º parágrafo), o pronome “onde” retoma “clima”.
III- Em “foi o que deu origem às festas juninas que a gente conhece no Brasil e em outras partes do mundo” (1º parágrafo), o pronome em destaque tem como referência “origem”.
Assinale a alternativa com o item ou com os itens com informação correta.
I- Em “Festa Junina: a origem da celebração pagã que virou religiosa e 'caipira' no Brasil” (título), o pronome “que” tem como referência “origem”.
II- Em “Mas em países de clima temperado ou frio, onde primavera, verão, outono e inverno são mais demarcados” (1º parágrafo), o pronome “onde” retoma “clima”.
III- Em “foi o que deu origem às festas juninas que a gente conhece no Brasil e em outras partes do mundo” (1º parágrafo), o pronome em destaque tem como referência “origem”.
Assinale a alternativa com o item ou com os itens com informação correta.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440392
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
Assinale a alternativa em que se encontra a
frase em que NÃO é possível a criação de voz
passiva.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440391
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
Observe as afirmações a seguir:
I- Em “é contagiante a alegria” (1 º parágrafo), o termo sublinhado é o predicativo do sujeito.
II- Em “as primeiras civilizações europeias já tinham festas específicas para celebrar tanto a chegada da primavera... quanto o solstício de verão” (2 º parágrafo), a preposição “para” tem o sentido de finalidade.
III- Em “com um sotaque próprio” (2 º parágrafo), a palavra em destaque foi usada com sentido conotativo.
IV- As palavras “até” e “mês” são acentuadas pela mesma regra.
Quais são as corretas:
I- Em “é contagiante a alegria” (1 º parágrafo), o termo sublinhado é o predicativo do sujeito.
II- Em “as primeiras civilizações europeias já tinham festas específicas para celebrar tanto a chegada da primavera... quanto o solstício de verão” (2 º parágrafo), a preposição “para” tem o sentido de finalidade.
III- Em “com um sotaque próprio” (2 º parágrafo), a palavra em destaque foi usada com sentido conotativo.
IV- As palavras “até” e “mês” são acentuadas pela mesma regra.
Quais são as corretas:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440390
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
O uso da expressão “explosão da natureza” (4º
parágrafo) funciona no texto como uma:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440389
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
A associação entre os deuses antigos e os
ciclos da natureza, conforme descrita por Ikeda,
implica que:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 12° Simulado |
Q3440388
Português
Texto associado
Festa Junina: a origem da celebração pagã que
virou religiosa e 'caipira' no Brasil
(Edison Veiga)
Para um brasileiro, pode ser difícil entender como
as estações do ano são capazes de influenciar o
imaginário e a própria organização da sociedade.
Mas em países de clima temperado ou frio, onde
primavera, verão, outono e inverno são mais
demarcados, é contagiante a alegria com que o
verão é celebrado, depois de meses de dias
curtos, temperaturas frequentemente negativas e
poucas possibilidades de interação social.
1
É por isso que, desde os tempos mais antigos, as
primeiras civilizações europeias já tinham festas
específicas para celebrar tanto a chegada da
primavera — a volta da vida desabrochando —
quanto o solstício de verão — o ápice do sol, o dia
mais longo do ano. E, segundo pesquisadores, são
esses dois tipos de celebração, depois abraçados
pelo catolicismo, que explicam a origem das festas
juninas, que no Brasil acabariam sendo
reinventadas com um sotaque próprio. 2
"As origens são mesmo as antigas festas pagãs
das antigas civilizações, ligadas aos ciclos da
natureza, às estações do ano. Sociedades antigas
faziam grandes festividades, com durações longas,
até de um mês, sobretudo nos períodos de plantio
e de colheita", contextualiza o pesquisador de
culturas populares Alberto Tsuyoshi Ikeda.
3
Se nessa época do ano o que se via era a
explosão da natureza, a vida social espelhava isso.
"Os grupos humanos realizavam grandes
comemorações dedicadas à própria natureza,
muitas vezes rendendo homenagens aos antigos deuses relacionados à natureza, à vida animal, à
vida vegetal de um modo geral. Eram festas
comunitárias com muita alegria, muita alimentação
e reunião de pessoas em grande número: foi o que
deu origem às festas juninas que a gente conhece
no Brasil e em outras partes do mundo."
4
Ikeda lembra que as festas populares têm uma
importância antropológica por serem "práticas
gregárias que ciclicamente comemoram a própria
constituição, a própria existência das comunidades
enquanto coletividade, a reunião de grupos
humanos que preservam uma história comum". (in:
https://www.terra.com.br/, com adaptações)
5
A inserção do pesquisador Alberto Tsuyoshi
Ikeda no corpo do texto tem como efeito discursivo:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CISBAF - RJ
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Enfermagem
|
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Radiologia |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q3440367
Português
Texto associado
Uma vida ao lado
Fina, a parede.
E, além dela, a vida do vizinho.
Irritante a princípio. Ruídos, pancadas, tosse, tudo interferindo, infiltrando-se. Depois, aos poucos, familiar.
Sabia-lhe o banho, as refeições, as horas de repouso. A cada gesto, um som. E no som, recriado, o via mover-se em geometrias idênticas às suas. A sala, o quarto, o corredor.
Cada vez mais ligava-se ao vizinho, absorvendo seus hábitos. Ouvia bater de louças e se apressava à cozinha, vinham vozes
moduladas e ligava a televisão. À noite só conseguia dormir depois do baque dos sapatos do outro, o ranger da cama assinalando que se metera entre lençóis.
Perdia-o, porém, quando saía porta afora. Passos, tinir de chaves, lá se ia o vizinho. Sem ele, vazios a sala e o quarto, a
parede emudecia, separando silêncios.
Voltava ao fim do dia, pontual. Passos, tinir de chaves. Ele então acendia a luz ao estalar do interruptor do outro, e juntos
punham a casa em andamento.
Tentava, às vezes, seguir-lhe as andanças. Espiava pelo olho mágico estudando a paciência com que esperava o elevador,
postava-se à janela para ver que direção tomava, em que ônibus subia.
E, justamente numa tarde em que espreitava, viu o outro atravessar em má hora a rua movimentada, hesitar, correr e ser
atropelado por um furgão.
Percebeu que precisava trabalhar rápido. Sem hesitar, arrancou as portas dos armários, as cortinas, pegou a caixa de
ferramentas, e começou a serrar, lixar, bater, colar.
Tudo estava pronto quando ouviu o caixão do outro chegar para o velório. Sobre a mesa da sala, na exata posição em que
o do vizinho deveria estar, colocou seu próprio caixão. Depois abriu a porta de par em par e, vestido no terno azul-marinho,
deitou-se cruzando as mãos sobre o peito.
Ainda teve tempo de pensar que tinha esquecido de engraxar os sapatos. E já os primeiros visitantes começavam a chegar,
entrando com a mesma tristeza nos dois apartamentos, para prantear defuntos tão iguais.
(COLASANTI, Marina. Contos de amor rasgado. Rio de Janeiro: Rocco. 1986.)
A intensificação trata-se do processo de reforçar ou aumentar a força ou grau de algo, seja uma ação, uma qualidade, uma
emoção ou um conceito. Considerando que isso pode ser feito através de diversas estratégias linguísticas, assinale, a seguir,
a transcrição textual que evidencia uma intensificação.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CISBAF - RJ
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Enfermagem
|
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Radiologia |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q3440366
Português
Texto associado
Uma vida ao lado
Fina, a parede.
E, além dela, a vida do vizinho.
Irritante a princípio. Ruídos, pancadas, tosse, tudo interferindo, infiltrando-se. Depois, aos poucos, familiar.
Sabia-lhe o banho, as refeições, as horas de repouso. A cada gesto, um som. E no som, recriado, o via mover-se em geometrias idênticas às suas. A sala, o quarto, o corredor.
Cada vez mais ligava-se ao vizinho, absorvendo seus hábitos. Ouvia bater de louças e se apressava à cozinha, vinham vozes
moduladas e ligava a televisão. À noite só conseguia dormir depois do baque dos sapatos do outro, o ranger da cama assinalando que se metera entre lençóis.
Perdia-o, porém, quando saía porta afora. Passos, tinir de chaves, lá se ia o vizinho. Sem ele, vazios a sala e o quarto, a
parede emudecia, separando silêncios.
Voltava ao fim do dia, pontual. Passos, tinir de chaves. Ele então acendia a luz ao estalar do interruptor do outro, e juntos
punham a casa em andamento.
Tentava, às vezes, seguir-lhe as andanças. Espiava pelo olho mágico estudando a paciência com que esperava o elevador,
postava-se à janela para ver que direção tomava, em que ônibus subia.
E, justamente numa tarde em que espreitava, viu o outro atravessar em má hora a rua movimentada, hesitar, correr e ser
atropelado por um furgão.
Percebeu que precisava trabalhar rápido. Sem hesitar, arrancou as portas dos armários, as cortinas, pegou a caixa de
ferramentas, e começou a serrar, lixar, bater, colar.
Tudo estava pronto quando ouviu o caixão do outro chegar para o velório. Sobre a mesa da sala, na exata posição em que
o do vizinho deveria estar, colocou seu próprio caixão. Depois abriu a porta de par em par e, vestido no terno azul-marinho,
deitou-se cruzando as mãos sobre o peito.
Ainda teve tempo de pensar que tinha esquecido de engraxar os sapatos. E já os primeiros visitantes começavam a chegar,
entrando com a mesma tristeza nos dois apartamentos, para prantear defuntos tão iguais.
(COLASANTI, Marina. Contos de amor rasgado. Rio de Janeiro: Rocco. 1986.)
Nos trechos a seguir, as formas verbais estão flexionadas no mesmo tempo, EXCETO:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CISBAF - RJ
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Enfermagem
|
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Técnico de Radiologia |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q3440365
Português
Texto associado
Uma vida ao lado
Fina, a parede.
E, além dela, a vida do vizinho.
Irritante a princípio. Ruídos, pancadas, tosse, tudo interferindo, infiltrando-se. Depois, aos poucos, familiar.
Sabia-lhe o banho, as refeições, as horas de repouso. A cada gesto, um som. E no som, recriado, o via mover-se em geometrias idênticas às suas. A sala, o quarto, o corredor.
Cada vez mais ligava-se ao vizinho, absorvendo seus hábitos. Ouvia bater de louças e se apressava à cozinha, vinham vozes
moduladas e ligava a televisão. À noite só conseguia dormir depois do baque dos sapatos do outro, o ranger da cama assinalando que se metera entre lençóis.
Perdia-o, porém, quando saía porta afora. Passos, tinir de chaves, lá se ia o vizinho. Sem ele, vazios a sala e o quarto, a
parede emudecia, separando silêncios.
Voltava ao fim do dia, pontual. Passos, tinir de chaves. Ele então acendia a luz ao estalar do interruptor do outro, e juntos
punham a casa em andamento.
Tentava, às vezes, seguir-lhe as andanças. Espiava pelo olho mágico estudando a paciência com que esperava o elevador,
postava-se à janela para ver que direção tomava, em que ônibus subia.
E, justamente numa tarde em que espreitava, viu o outro atravessar em má hora a rua movimentada, hesitar, correr e ser
atropelado por um furgão.
Percebeu que precisava trabalhar rápido. Sem hesitar, arrancou as portas dos armários, as cortinas, pegou a caixa de
ferramentas, e começou a serrar, lixar, bater, colar.
Tudo estava pronto quando ouviu o caixão do outro chegar para o velório. Sobre a mesa da sala, na exata posição em que
o do vizinho deveria estar, colocou seu próprio caixão. Depois abriu a porta de par em par e, vestido no terno azul-marinho,
deitou-se cruzando as mãos sobre o peito.
Ainda teve tempo de pensar que tinha esquecido de engraxar os sapatos. E já os primeiros visitantes começavam a chegar,
entrando com a mesma tristeza nos dois apartamentos, para prantear defuntos tão iguais.
(COLASANTI, Marina. Contos de amor rasgado. Rio de Janeiro: Rocco. 1986.)
São considerados elementos de retomada textual, que contribuem para a coesão textual, os destacados a seguir, EXCETO:
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