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Q3972755
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Ciência e desigualdade: custos invisíveis e efeito
tesoura afastam mulheres da carreira científica
Mesmo sendo maioria na graduação e pós,
pesquisadoras enfrentam hiperprodutividade,
penalizações por parentalidade e avaliações
quantitativas que ignoram contextos.
O dia 11 de fevereiro, Dia Internacional de Mulheres e
Meninas na Ciência, costuma ser marcado por balanços.
Quantas somos, onde estamos, o quanto avançamos.
Esses números importam e continuam sendo
necessários. Eles revelam desigualdades persistentes e
ajudam a sustentar reivindicações por políticas públicas.
Mas há um limite para o que esses dados, sozinhos,
conseguem explicar. Saber quantas mulheres e meninas
estão na ciência não nos diz, por si só, como a ciência
opera para produzir essas distribuições nem quais
mecanismos sustentam essas trajetórias ao longo do
tempo.
Desigualdades educacionais, econômicas, territoriais e
simbólicas
A presença de mulheres na ciência é frequentemente
tratada como um problema de volume. Mais acesso,
mais permanência, mais representatividade. Essa lógica
pressupõe que o principal desafio seja aumentar
números. No entanto, quando observamos com atenção
as experiências concretas de mulheres e meninas na
ciência, o que aparece não é apenas uma questão de
quantidade, mas de forma. Não apenas quem entra ou
quem sai, mas como a ciência é vivida enquanto se
entra, enquanto se tenta permanecer e enquanto se
decide seguir ou não.
O acesso à ciência nunca foi distribuído de maneira
homogênea. Ele é atravessado por desigualdades
educacionais, econômicas, territoriais e simbólicas que
se constroem muito antes da universidade.[...] Mesmo
quando o acesso formal se amplia, isso não significa que
as condições para seguir na ciência estejam garantidas.
No Brasil, mulheres são maioria na graduação e na
pós-graduação, mas essa presença numérica convive
com assimetrias importantes.
Há diferenças persistentes entre áreas do conhecimento,
além da perda significativa das mulheres ao longo da
carreira. A ciência se organiza como um percurso longo,
cumulativo e altamente seletivo. Avaliações sucessivas,
prazos rígidos, métricas quantitativas e expectativas de
produtividade contínua operam como filtros
permanentes. O chamado efeito tesoura não é apenas
um gráfico que mostra menos mulheres nos níveis mais
altos da carreira. Ele expressa um sistema que desgasta
progressivamente e no qual a exclusão acontece por
acúmulo.
Muitas trajetórias não são interrompidas por um único
evento, mas por um conjunto de pequenas penalizações que tornam a permanência cada vez mais custosa. Além
disso, desigualdades de raça e deficiência são presentes
e gritantes. Mulheres negras e indígenas seguem sub
representadas na ciência, especialmente nos espaços de
maior poder e prestígio. Pessoas com deficiência, em
especial mulheres, permanecem quase invisíveis nesses
espaços. Essas desigualdades são resultados de um
sistema que molda quem consegue chegar e em que
condições.
É nesse ponto que os números deixam de ser suficientes
como explicação. A saída de mulheres da carreira
científica não pode ser compreendida como resultado de
menor dedicação ou menor capacidade. Análises
longitudinais indicam que, em muitos casos, mulheres
apresentam trajetórias produtivas e impacto acadêmico
semelhantes aos de homens que permanecem. Ainda
assim, elas deixam a carreira em proporções maiores.
[...]
O modelo dominante de excelência científica foi
construído a partir da ideia de disponibilidade contínua,
produção constante e trajetórias lineares. Interrupções
são tratadas como desvios. Ritmos diferentes são
interpretados como falta de comprometimento. A
valorização da hiperprodutividade se combina com
avaliações cada vez mais quantitativas, que tendem a
desconsiderar contextos e transformar desigualdades
estruturais em diferenças individuais de desempenho.
Esse modelo favorece quem consegue sustentar longas
jornadas de trabalho e quem não precisa negociar
permanentemente sua legitimidade dentro das
instituições.
[...]
Se quisermos ir além do que os números já nos
mostram, é preciso deslocar a pergunta. Não apenas
quantas mulheres e meninas estão na ciência, mas quais
trajetórias são valorizadas? Que vidas são consideradas
compatíveis com a prática científica? Que custos são
naturalizados em nome da "excelência"?
Neste 11 de fevereiro, nosso desafio não está apenas
em produzir novos balanços, mas sim em questionar os
modos de funcionamento que fazem com que esses
balanços se repitam ano após ano. Repensar a ciência a
partir das experiências de mulheres e meninas não é
apenas uma questão de equidade. É uma forma de
ampliar o próprio horizonte do conhecimento científico,
tornando a ciência mais atenta às realidades sociais que
ela própria pretende compreender e transformar.
(Disponível em:
https://g1.globo.com/ciencia/noticia/2026/02/11/ciencia-e-desigualdadecustos-invisiveis-e-efeito-tesoura-afastam-mulheres-da-carreira-cientifica.ghtml. Acesso em: 23 fev. 2026. Adaptado.)
Analise as sentenças e registre V, para verdadeiras, e F,
para falsas:
(__)O texto em análise é um artigo de opinião em que, quem o escreveu, expõe seu ponto de vista a respeito da presença e permanência de mulheres na ciência, argumentando em torno do fato de que apenas pensar em acesso à ciência não é suficiente, é preciso analisar o contexto de acesso e também de permanência.
(__)Apesar de não haver indicativo de quem escreveu o texto, marcas linguísticas ao longo da reflexão possibilitam ao(à) leitor(a) identificar essa autoria como sendo feminina.
(__)O texto foi construído com título, subtítulo e corpo do texto. O subtítulo, neste caso, é desnecessário porque ele não cumpre sua função principal que é ampliar as informações contidas no título, logo, não retém o leitor, nem o conduz à leitura do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)O texto em análise é um artigo de opinião em que, quem o escreveu, expõe seu ponto de vista a respeito da presença e permanência de mulheres na ciência, argumentando em torno do fato de que apenas pensar em acesso à ciência não é suficiente, é preciso analisar o contexto de acesso e também de permanência.
(__)Apesar de não haver indicativo de quem escreveu o texto, marcas linguísticas ao longo da reflexão possibilitam ao(à) leitor(a) identificar essa autoria como sendo feminina.
(__)O texto foi construído com título, subtítulo e corpo do texto. O subtítulo, neste caso, é desnecessário porque ele não cumpre sua função principal que é ampliar as informações contidas no título, logo, não retém o leitor, nem o conduz à leitura do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Q3972754
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Ciência e desigualdade: custos invisíveis e efeito
tesoura afastam mulheres da carreira científica
Mesmo sendo maioria na graduação e pós,
pesquisadoras enfrentam hiperprodutividade,
penalizações por parentalidade e avaliações
quantitativas que ignoram contextos.
O dia 11 de fevereiro, Dia Internacional de Mulheres e
Meninas na Ciência, costuma ser marcado por balanços.
Quantas somos, onde estamos, o quanto avançamos.
Esses números importam e continuam sendo
necessários. Eles revelam desigualdades persistentes e
ajudam a sustentar reivindicações por políticas públicas.
Mas há um limite para o que esses dados, sozinhos,
conseguem explicar. Saber quantas mulheres e meninas
estão na ciência não nos diz, por si só, como a ciência
opera para produzir essas distribuições nem quais
mecanismos sustentam essas trajetórias ao longo do
tempo.
Desigualdades educacionais, econômicas, territoriais e
simbólicas
A presença de mulheres na ciência é frequentemente
tratada como um problema de volume. Mais acesso,
mais permanência, mais representatividade. Essa lógica
pressupõe que o principal desafio seja aumentar
números. No entanto, quando observamos com atenção
as experiências concretas de mulheres e meninas na
ciência, o que aparece não é apenas uma questão de
quantidade, mas de forma. Não apenas quem entra ou
quem sai, mas como a ciência é vivida enquanto se
entra, enquanto se tenta permanecer e enquanto se
decide seguir ou não.
O acesso à ciência nunca foi distribuído de maneira
homogênea. Ele é atravessado por desigualdades
educacionais, econômicas, territoriais e simbólicas que
se constroem muito antes da universidade.[...] Mesmo
quando o acesso formal se amplia, isso não significa que
as condições para seguir na ciência estejam garantidas.
No Brasil, mulheres são maioria na graduação e na
pós-graduação, mas essa presença numérica convive
com assimetrias importantes.
Há diferenças persistentes entre áreas do conhecimento,
além da perda significativa das mulheres ao longo da
carreira. A ciência se organiza como um percurso longo,
cumulativo e altamente seletivo. Avaliações sucessivas,
prazos rígidos, métricas quantitativas e expectativas de
produtividade contínua operam como filtros
permanentes. O chamado efeito tesoura não é apenas
um gráfico que mostra menos mulheres nos níveis mais
altos da carreira. Ele expressa um sistema que desgasta
progressivamente e no qual a exclusão acontece por
acúmulo.
Muitas trajetórias não são interrompidas por um único
evento, mas por um conjunto de pequenas penalizações que tornam a permanência cada vez mais custosa. Além
disso, desigualdades de raça e deficiência são presentes
e gritantes. Mulheres negras e indígenas seguem sub
representadas na ciência, especialmente nos espaços de
maior poder e prestígio. Pessoas com deficiência, em
especial mulheres, permanecem quase invisíveis nesses
espaços. Essas desigualdades são resultados de um
sistema que molda quem consegue chegar e em que
condições.
É nesse ponto que os números deixam de ser suficientes
como explicação. A saída de mulheres da carreira
científica não pode ser compreendida como resultado de
menor dedicação ou menor capacidade. Análises
longitudinais indicam que, em muitos casos, mulheres
apresentam trajetórias produtivas e impacto acadêmico
semelhantes aos de homens que permanecem. Ainda
assim, elas deixam a carreira em proporções maiores.
[...]
O modelo dominante de excelência científica foi
construído a partir da ideia de disponibilidade contínua,
produção constante e trajetórias lineares. Interrupções
são tratadas como desvios. Ritmos diferentes são
interpretados como falta de comprometimento. A
valorização da hiperprodutividade se combina com
avaliações cada vez mais quantitativas, que tendem a
desconsiderar contextos e transformar desigualdades
estruturais em diferenças individuais de desempenho.
Esse modelo favorece quem consegue sustentar longas
jornadas de trabalho e quem não precisa negociar
permanentemente sua legitimidade dentro das
instituições.
[...]
Se quisermos ir além do que os números já nos
mostram, é preciso deslocar a pergunta. Não apenas
quantas mulheres e meninas estão na ciência, mas quais
trajetórias são valorizadas? Que vidas são consideradas
compatíveis com a prática científica? Que custos são
naturalizados em nome da "excelência"?
Neste 11 de fevereiro, nosso desafio não está apenas
em produzir novos balanços, mas sim em questionar os
modos de funcionamento que fazem com que esses
balanços se repitam ano após ano. Repensar a ciência a
partir das experiências de mulheres e meninas não é
apenas uma questão de equidade. É uma forma de
ampliar o próprio horizonte do conhecimento científico,
tornando a ciência mais atenta às realidades sociais que
ela própria pretende compreender e transformar.
(Disponível em:
https://g1.globo.com/ciencia/noticia/2026/02/11/ciencia-e-desigualdadecustos-invisiveis-e-efeito-tesoura-afastam-mulheres-da-carreira-cientifica.ghtml. Acesso em: 23 fev. 2026. Adaptado.)
Leia as sentenças a seguir e analise-as:
I.Em "hiperprodutividade", há um erro de grafia porque a forma correta de escrita das palavras formadas com o prefixo hiper- é com hífen, independente do contexto: hiper-produtividade.
II.No trecho "Mulheres negras e indígenas seguem sub representadas na ciência [...]", houve um equívoco na escrita da palavra "sub representadas". O correto é: sub-representadas, pois, nesse contexto, "sub-" é prefixo e designa sentido de inferioridade à palavra que ele acompanha.
III.Em "No Brasil, mulheres são maioria na graduação e na pós-graduação [...]", a palavra "pós-graduação" foi escrita corretamente porque se usa hífen quando o prefixo tônico acentuado graficamente (pós-) acompanha uma palavra que tem vida à parte.
É correto o que se afirma em:
I.Em "hiperprodutividade", há um erro de grafia porque a forma correta de escrita das palavras formadas com o prefixo hiper- é com hífen, independente do contexto: hiper-produtividade.
II.No trecho "Mulheres negras e indígenas seguem sub representadas na ciência [...]", houve um equívoco na escrita da palavra "sub representadas". O correto é: sub-representadas, pois, nesse contexto, "sub-" é prefixo e designa sentido de inferioridade à palavra que ele acompanha.
III.Em "No Brasil, mulheres são maioria na graduação e na pós-graduação [...]", a palavra "pós-graduação" foi escrita corretamente porque se usa hífen quando o prefixo tônico acentuado graficamente (pós-) acompanha uma palavra que tem vida à parte.
É correto o que se afirma em:
Q3972753
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Ciência e desigualdade: custos invisíveis e efeito
tesoura afastam mulheres da carreira científica
Mesmo sendo maioria na graduação e pós,
pesquisadoras enfrentam hiperprodutividade,
penalizações por parentalidade e avaliações
quantitativas que ignoram contextos.
O dia 11 de fevereiro, Dia Internacional de Mulheres e
Meninas na Ciência, costuma ser marcado por balanços.
Quantas somos, onde estamos, o quanto avançamos.
Esses números importam e continuam sendo
necessários. Eles revelam desigualdades persistentes e
ajudam a sustentar reivindicações por políticas públicas.
Mas há um limite para o que esses dados, sozinhos,
conseguem explicar. Saber quantas mulheres e meninas
estão na ciência não nos diz, por si só, como a ciência
opera para produzir essas distribuições nem quais
mecanismos sustentam essas trajetórias ao longo do
tempo.
Desigualdades educacionais, econômicas, territoriais e
simbólicas
A presença de mulheres na ciência é frequentemente
tratada como um problema de volume. Mais acesso,
mais permanência, mais representatividade. Essa lógica
pressupõe que o principal desafio seja aumentar
números. No entanto, quando observamos com atenção
as experiências concretas de mulheres e meninas na
ciência, o que aparece não é apenas uma questão de
quantidade, mas de forma. Não apenas quem entra ou
quem sai, mas como a ciência é vivida enquanto se
entra, enquanto se tenta permanecer e enquanto se
decide seguir ou não.
O acesso à ciência nunca foi distribuído de maneira
homogênea. Ele é atravessado por desigualdades
educacionais, econômicas, territoriais e simbólicas que
se constroem muito antes da universidade.[...] Mesmo
quando o acesso formal se amplia, isso não significa que
as condições para seguir na ciência estejam garantidas.
No Brasil, mulheres são maioria na graduação e na
pós-graduação, mas essa presença numérica convive
com assimetrias importantes.
Há diferenças persistentes entre áreas do conhecimento,
além da perda significativa das mulheres ao longo da
carreira. A ciência se organiza como um percurso longo,
cumulativo e altamente seletivo. Avaliações sucessivas,
prazos rígidos, métricas quantitativas e expectativas de
produtividade contínua operam como filtros
permanentes. O chamado efeito tesoura não é apenas
um gráfico que mostra menos mulheres nos níveis mais
altos da carreira. Ele expressa um sistema que desgasta
progressivamente e no qual a exclusão acontece por
acúmulo.
Muitas trajetórias não são interrompidas por um único
evento, mas por um conjunto de pequenas penalizações que tornam a permanência cada vez mais custosa. Além
disso, desigualdades de raça e deficiência são presentes
e gritantes. Mulheres negras e indígenas seguem sub
representadas na ciência, especialmente nos espaços de
maior poder e prestígio. Pessoas com deficiência, em
especial mulheres, permanecem quase invisíveis nesses
espaços. Essas desigualdades são resultados de um
sistema que molda quem consegue chegar e em que
condições.
É nesse ponto que os números deixam de ser suficientes
como explicação. A saída de mulheres da carreira
científica não pode ser compreendida como resultado de
menor dedicação ou menor capacidade. Análises
longitudinais indicam que, em muitos casos, mulheres
apresentam trajetórias produtivas e impacto acadêmico
semelhantes aos de homens que permanecem. Ainda
assim, elas deixam a carreira em proporções maiores.
[...]
O modelo dominante de excelência científica foi
construído a partir da ideia de disponibilidade contínua,
produção constante e trajetórias lineares. Interrupções
são tratadas como desvios. Ritmos diferentes são
interpretados como falta de comprometimento. A
valorização da hiperprodutividade se combina com
avaliações cada vez mais quantitativas, que tendem a
desconsiderar contextos e transformar desigualdades
estruturais em diferenças individuais de desempenho.
Esse modelo favorece quem consegue sustentar longas
jornadas de trabalho e quem não precisa negociar
permanentemente sua legitimidade dentro das
instituições.
[...]
Se quisermos ir além do que os números já nos
mostram, é preciso deslocar a pergunta. Não apenas
quantas mulheres e meninas estão na ciência, mas quais
trajetórias são valorizadas? Que vidas são consideradas
compatíveis com a prática científica? Que custos são
naturalizados em nome da "excelência"?
Neste 11 de fevereiro, nosso desafio não está apenas
em produzir novos balanços, mas sim em questionar os
modos de funcionamento que fazem com que esses
balanços se repitam ano após ano. Repensar a ciência a
partir das experiências de mulheres e meninas não é
apenas uma questão de equidade. É uma forma de
ampliar o próprio horizonte do conhecimento científico,
tornando a ciência mais atenta às realidades sociais que
ela própria pretende compreender e transformar.
(Disponível em:
https://g1.globo.com/ciencia/noticia/2026/02/11/ciencia-e-desigualdadecustos-invisiveis-e-efeito-tesoura-afastam-mulheres-da-carreira-cientifica.ghtml. Acesso em: 23 fev. 2026. Adaptado.)
Leia o excerto a seguir, que se trata da conclusão do texto:
"Neste 11 de fevereiro, nosso desafio não está apenas em produzir novos balanços, mas sim em questionar os modos de funcionamento que fazem com que esses balanços se repitam ano após ano. Repensar a ciência a partir das experiências de mulheres e meninas não é apenas uma questão de equidade. É uma forma de ampliar o próprio horizonte do conhecimento científico, tornando a ciência mais atenta às realidades sociais que ela própria pretende compreender e transformar."
Analise as sentenças a seguir:
I.Ao usar o pronome demonstrativo "este", referindo-se ao 11 de fevereiro, quem escreveu o texto situou o leitor temporalmente, deixando claro que se tratava desse dia em 2026, data em que o texto foi publicado por ocasião de se comemorar o Dia Internacional de Mulheres e Meninas na Ciência. Desse modo, há um contraponto com o 1º parágrafo, que se refere à data de modo geral, ou seja, a data em todos os anos.
II.No trecho sublinhado, tem-se uma relação de oposição, instaurada pela conjunção "mas", que é exclusivamente adversativa.
III.Considerando toda a discussão proposta no texto, na conclusão pode-se inferir que, para produzir novos balanços, é preciso repensar a ciência também a partir da experiência de mulheres e meninas que vivem o ambiente acadêmico-científico.
É correto o que se afirma e
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972527
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
Assinale a opção em que todas as palavras destacadas do texto
CG2A1 são acentuadas de acordo com a mesma regra de
acentuação gráfica.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972526
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
Assinale a opção que apresenta uma proposta de reescrita que
preserva os sentidos e a correção gramatical do seguinte trecho
do texto CG2A1: 'quando chega à sociedade de forma acessível' (segundo período do quinto parágrafo).
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972525
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
Acerca de aspectos linguísticos e ortográficos do texto CG2A1,
julgue os itens a seguir.
I A forma verbal 'possa' (último período do segundo parágrafo) está conjugada no modo imperativo afirmativo.
II No segundo parágrafo, o vocábulo 'como' (terceiro e quarto períodos) é empregado com o mesmo valor semântico nas duas ocorrências.
III O emprego do hífen no vocábulo 'bem-preparados' (último período do texto) justifica-se pela mesma regra ortográfica que justifica a grafia de seu antônimo, cuja forma correta é mal-preparados.
Assinale a opção correta.
I A forma verbal 'possa' (último período do segundo parágrafo) está conjugada no modo imperativo afirmativo.
II No segundo parágrafo, o vocábulo 'como' (terceiro e quarto períodos) é empregado com o mesmo valor semântico nas duas ocorrências.
III O emprego do hífen no vocábulo 'bem-preparados' (último período do texto) justifica-se pela mesma regra ortográfica que justifica a grafia de seu antônimo, cuja forma correta é mal-preparados.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972524
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
No que se refere às relações de concordância verbal e nominal no
segundo período do terceiro parágrafo do texto CG2A1, julgue os
itens a seguir.
I A flexão da forma verbal „pode‟, em 'pode fazer', na terceira pessoa do singular justifica-se por sua concordância com o vocábulo 'conhecimento'.
II A correção gramatical e os sentidos do texto seriam preservados caso o vocábulo 'memoráveis' fosse flexionado no singular — memorável.
III O trecho “como ciência e cultura se conectam e se realimentam” poderia ser reescrito, sem alteração da coerência das ideias do texto, da seguinte forma: como se conecta e se realimenta ciência e cultura.
Assinale a opção correta.
I A flexão da forma verbal „pode‟, em 'pode fazer', na terceira pessoa do singular justifica-se por sua concordância com o vocábulo 'conhecimento'.
II A correção gramatical e os sentidos do texto seriam preservados caso o vocábulo 'memoráveis' fosse flexionado no singular — memorável.
III O trecho “como ciência e cultura se conectam e se realimentam” poderia ser reescrito, sem alteração da coerência das ideias do texto, da seguinte forma: como se conecta e se realimenta ciência e cultura.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972523
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
No último período do quarto parágrafo do texto CG2A1, o termo 'perenização' tem o mesmo sentido de
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972522
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
De acordo com as relações de sentido e de coesão estabelecidas
no texto CG2A1, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972521
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
No terceiro período do primeiro parágrafo do texto CG2A1, os
travessões são empregados para isolar uma oração que
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972520
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
Seriam preservados os sentidos do texto CG2A1 caso o termo
“certa” (primeiro período do primeiro parágrafo) fosse
substituído por
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972519
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
No trecho 'foi condenado a rolar uma rocha montanha acima e, a
cada vez que chegava ao topo, a rocha caía', no terceiro período
do quarto parágrafo do texto CG2A1, as vírgulas são empregadas
para
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Assistente Ambiental – Especialidade: Assistência Ambiental |
Q3972518
Português
Texto associado
Texto CG2A1
A relação entre cientistas e jornalistas, por vezes, é
marcada por certa tensão. De um lado, pesquisadores temerosos
de que os resultados dos seus estudos, desenvolvidos com rigor
durante anos, sejam simplificados demais ou distorcidos.
De outro, comunicadores — que têm espaço e tempo limitados
para a produção e veiculação das notícias — diante de novos
conhecimentos e terminologias difíceis, buscando transmitir
conceitos e informações corretas e em uma linguagem de fácil
entendimento.
“A linguagem da academia deve ser, por definição,
universal. Entretanto, os artigos científicos são, muitas vezes,
impenetráveis. Precisamos nos responsabilizar como atores desse
processo de comunicação universal. É nosso dever como
cientistas ter forte interlocução com jornalistas. Temos a
responsabilidade de fazer uma parte do caminho para que a
sociedade possa ter conhecimento da ciência produzida na
academia”, enfatizou o pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP.
O pró-reitor destacou também que a redação científica e a
comunicação oral não precisam ser enfadonhas. Correlacionando
como ciência e cultura se conectam e se realimentam, o professor
assinalou que “apresentar um novo conhecimento usando
referências culturais pode fazer a diferença para propagar e tornar
memoráveis as ideias da ciência”.
Um exemplo mencionado por ele foi a comunicação dos
resultados de pesquisas sobre resfriamento de átomos por luz
laser por dois grupos distintos. O grupo dos Estados Unidos da
América (EUA) utilizou um método matemático, enquanto o
grupo francês apresentou uma imagem física que representava o
movimento dos átomos subindo e descendo colinas de potencial.
“Para denominar esse processo, o grupo francês fez referência a
Sísifo, da mitologia grega, que foi condenado a rolar uma rocha
montanha acima e, a cada vez que chegava ao topo, a rocha caía e
ele precisava começar tudo de novo. Essa conexão de um
mecanismo físico com uma imagem cultural levou a uma
perenização do conhecimento, e hoje toda a comunidade se refere
a esse mecanismo como resfriamento Sísifo”, ilustra.
Para a diretora da Faculdade de Odontologia de Bauru da
USP, a divulgação científica é uma responsabilidade essencial de
todos aqueles que fazem pesquisa em uma universidade pública.
“Produzimos conhecimento que só cumpre plenamente seu papel
quando chega à sociedade de forma acessível, contextualizada e
correta, e o diálogo com profissionais de comunicação
bem-preparados e interessados em compreender o rigor científico
nos ajuda a traduzir achados complexos em informações úteis
para o público”, avalia a professora.
Tiago Rodella. Colaboração entre pesquisadores e comunicadores fortalece a divulgação científica.
In: Jornal da USP, 14/11/2025 (com adaptações).
Assinale a opção em que o trecho destacado do texto CG2A1
pode ser corretamente considerado uma síntese do tema central
desse texto.
Q3972289
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
O vocábulo destacado em “Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade” apresenta a mesma função sintática
da oração subordinada realçada na alternativa:
Q3972288
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
As categorias sintáticas são as funções que as palavras ou os grupos de palavras desempenham dentro de uma frase ou
oração, definindo a relação entre os termos para a construção dos sentidos. A partir dessa definição, aponte a alternativa a seguir
em que a função sintática ressaltada esteja corretamente descrita entre parênteses.
Q3972287
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
Analise a relação coesiva existente entre os trechos ressaltados respectivamente, no período seguinte, para marcar o item
correto.
“Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta ‘matar’ o amor.”
“Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta ‘matar’ o amor.”
Q3972286
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
A coesão textual, a partir da progressão temática proporcionada pela conjunção demarcada a seguir, é do tipo:
“Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão [...]”
“Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão [...]”
Q3972285
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
Atente-se aos períodos I e II a seguir para assinalar a
alternativa correta.
I. “Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas.”
II. “Porque é o sofrimento que nos faz pensar.”
I. “Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas.”
II. “Porque é o sofrimento que nos faz pensar.”
Q3972284
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
“O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade
todos os seus sonhos.
Sobre a regência do verbo dizer, no período em evidência, é verdadeiro afirmar que
Sobre a regência do verbo dizer, no período em evidência, é verdadeiro afirmar que
Q3972283
Português
Texto associado
Sobre o sofrimento e sobre a felicidade
Acho que sabedoria é saber sofrer pelas razões certas. Quem não sofre, quando há razões para isso, está doente. Se uma
pessoa querida morre e o coração não sangra, se um golpe duro da vida atinge a quem se ama e os olhos não choram, se uma
desgraça cai sobre o povo e a alma não fica triste, se o fogo consome as florestas e o corpo não queima também, é porque algo
está errado com a gente.
Quem é feliz e nunca sofre padece de uma grave enfermidade e precisa ser tratada a fim de aprender a sofrer. Sofrer pelas
razões certas significa que estamos em contato com a realidade, que o corpo e a alma sentem a tristeza das perdas e que existe em
nós o poder do amor. Só não sofrem, quando para isso há razões, aqueles que perderam a capacidade de amar. Toda experiência
de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer. Assim, a receita para não sofrer é muito simples: basta
“matar” o amor.
Mas que enorme seria a perda se isso acontecesse! Porque é o sofrimento que nos faz pensar. Pensamos ou para encontrar
formas de eliminar o sofrimento, quando isso é possível, ou para dar um sentido ao sofrimento, quando ele não pode ser evitado.
O pensamento, assim, filho da dor, está a serviço da alegria. Todas as belas conquistas do espírito humano, da poesia à ciência,
nasceram assim.
Mas há outros sofrimentos que não nascem de perdas reais. A felicidade pode ser destruída por uma doença que mora em
nossos olhos. O que é ilustrada por esta estorieta que gosto de contar:
“Um homem encontra uma garrafa que estava enterrada e, ao abri-la, surpreende-se com a saída de um gênio, que se coloca
ao seu serviço. O gênio diz ao homem que pode transformar em realidade todos os seus sonhos.
Tão logo percebe que aquilo era mesmo possível, o felizardo começa a imaginar tudo o que poderia pedir: a juventude, uma
beleza física irresistível, palácios deslumbrantes nos quatro cantos do mundo, serviçais, as mais belas mulheres, os melhores
vinhos, as comidas mais saborosas, os amigos fiéis. Seus olhos brilham, pois ele sabe que tem nas mãos a chave para a felicidade.
Mas, o gênio calmamente diz ao homem que havia se esquecido de mencionar apenas um detalhe: tudo aquilo que o homem
pedisse para si o seu pior inimigo receberia em dobro!
Logo, como que por encanto, a face do sortudo muda de expressão, tornando-se mais séria e mais sombria. Ele para, pensa
e, novamente com um sorriso de realização, dirige-se ao gênio para fazer seu único pedido: “quero que me fure um olho”.
ALVES, Rubem. A eternidade numa hora. 1. ed. São Paulo: Planeta, 2017.
Desempenha a mesma função sintática do trecho realçado
a seguir o vocábulo ressaltado em:
“Toda experiência de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer.”
“Toda experiência de amor traz, encolhida no seu ventre, à espera, a possibilidade de sofrer.”
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