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Sobre português para fundatec
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Q434294
Português
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Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
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Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Considere as afirmações abaixo sobre a possibilidade de emprego de formas pronominais no segmento do texto transcrito a seguir.
Para ele a moralidade não pode se fundar na natureza porque a natureza tem como base o determinismo e a moralidade supõe a existência da liberdade [...] (1. 32-33)
I. Substituição da segunda ocorrência de a natureza por ‘esta’ e da segunda ocorrência de a moralidade por ‘aquela’.
II. Supressão da segunda ocorrência de a natureza e substituição de e a moralidade pelo segmento ‘enquanto esta última, precedido de vírgula.
III. Substituição da segunda ocorrência de a natureza pelo pronome ‘ela’ e supressão da segunda ocorrência de a moralidade.
Quais das alterações sugeridas permitiriam evitar a repetição das palavras natureza e moralidade, sem incorrer em ambiguidade ou mudança de sentido?
Para ele a moralidade não pode se fundar na natureza porque a natureza tem como base o determinismo e a moralidade supõe a existência da liberdade [...] (1. 32-33)
I. Substituição da segunda ocorrência de a natureza por ‘esta’ e da segunda ocorrência de a moralidade por ‘aquela’.
II. Supressão da segunda ocorrência de a natureza e substituição de e a moralidade pelo segmento ‘enquanto esta última, precedido de vírgula.
III. Substituição da segunda ocorrência de a natureza pelo pronome ‘ela’ e supressão da segunda ocorrência de a moralidade.
Quais das alterações sugeridas permitiriam evitar a repetição das palavras natureza e moralidade, sem incorrer em ambiguidade ou mudança de sentido?
Q434293
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
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Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Considere as seguintes afirmações sobre o emprego de prefixos negativos.
I. Na linha 15, o acréscimo de um prefixo negativo à palavra necessária evitaria a repetição do advérbio não na frase. mantendo seu sentido.
II. O mesmo prefixo que forma a palavra injusto (1. 24) — e que, adicionado à palavra moral (1. 05). expressaria o mesmo elemento de sentido negativo — participa também da formação de imanentista (1. 30).
III. O substantivo desprazer (1. 28) é formado pelo acréscimo de prefixo de valor negativo à palavra ‘prazer.
Quais estão corretas?
I. Na linha 15, o acréscimo de um prefixo negativo à palavra necessária evitaria a repetição do advérbio não na frase. mantendo seu sentido.
II. O mesmo prefixo que forma a palavra injusto (1. 24) — e que, adicionado à palavra moral (1. 05). expressaria o mesmo elemento de sentido negativo — participa também da formação de imanentista (1. 30).
III. O substantivo desprazer (1. 28) é formado pelo acréscimo de prefixo de valor negativo à palavra ‘prazer.
Quais estão corretas?
Q434292
Português
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Considere as seguintes estratégias para a inferência do sentido da palavra heteronomia (1. 34).
I. Perceber que um dos elementos de sua composição também aparece em palavras como 'heterodoxo' e refletir sobre a contribuição de sentido trazida por esse elemento.
II. Notar que o próprio texto esclarece o sentido do segmento esfera da heteronomia ao repetir a palavra esfera e complementá-la com o segmento do que existe de externo à razão livre do homem (1. 34-35).
III. Localizar a palavra no campo do debate religioso, tópico global de que trata o texto.
Quais delas contribuiriam para a compreensão da palavra no contexto em que ocorre?
I. Perceber que um dos elementos de sua composição também aparece em palavras como 'heterodoxo' e refletir sobre a contribuição de sentido trazida por esse elemento.
II. Notar que o próprio texto esclarece o sentido do segmento esfera da heteronomia ao repetir a palavra esfera e complementá-la com o segmento do que existe de externo à razão livre do homem (1. 34-35).
III. Localizar a palavra no campo do debate religioso, tópico global de que trata o texto.
Quais delas contribuiriam para a compreensão da palavra no contexto em que ocorre?
Q434291
Português
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Assinale a alternativa que faz uma afirmação correta acerca do emprego de advérbios no texto.
Q434290
Português
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Assinale a alternativa em que a sugestão de reescrita apresentada para um segmento do texto acarreta alteração de sentido.
Q434289
Português
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Considere as seguintes afirmações sobre a contribuição de adjetivos empregados no texto para o sentido dos segmentos a que pertencem.
I. Nas linhas 03 e 08, o adjetivo revelada empregado no segmento religião revelada remete à inspiração divina, que era pressuposta nas doutrinas morais religiosas a que o texto se refere.
II. O emprego do adjetivo institucionalizada no segmento fé institucionalizada (1. 08- 09) restringe o debate a organizações coletivas, a doutrinas socialmente estruturadas ligadas à fé; ou seja, nesse contexto não se aborda a questão da fé em sentido geral.
III. Na linha 25, o adjetivo sensualista, derivado de sensual, qualifica a filosofia ali referida como ligada ao universo da sexualidade.
Que afirmações estão de acordo com o texto?
I. Nas linhas 03 e 08, o adjetivo revelada empregado no segmento religião revelada remete à inspiração divina, que era pressuposta nas doutrinas morais religiosas a que o texto se refere.
II. O emprego do adjetivo institucionalizada no segmento fé institucionalizada (1. 08- 09) restringe o debate a organizações coletivas, a doutrinas socialmente estruturadas ligadas à fé; ou seja, nesse contexto não se aborda a questão da fé em sentido geral.
III. Na linha 25, o adjetivo sensualista, derivado de sensual, qualifica a filosofia ali referida como ligada ao universo da sexualidade.
Que afirmações estão de acordo com o texto?
Q434288
Português
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Considere as seguintes afirmações sobre as relações entre moral, ética e princípios religiosos.
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
Q434287
Português
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Assinale a afirmação sobre o cognitivismo que não encontra apoio nas informações oferecidas pelo texto.
Q434286
Português
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Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
A frase do texto abaixo transcrita resume o conteúdo do parágrafo a que pertence e opõe fundamentos morais religiosos e não religiosos. Nesse contexto, considere os adjetivos de 1 a 6, abaixo listados.
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______,_______. (l. 17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______,_______. (l. 17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
Q434285
Português
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Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
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Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas pontilhadas do texto (1. 03, 19 e 38), na ordem em que aparecem.
Q434284
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as propostas de reescrita abaixo para o seguinte período do texto (1. 16-18).
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
Q434283
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale com V ou F as afirmativas abaixo conforme descrevam correta ou incorretamente o uso de nexos coesivos no texto.
( ) Numa palavra (1, 03) expressa a ideia de que o período que introduz é “síntese lapidar”, ou fórmula condensadora, do segmento que o precede.
( ) Assim como (1. 12) é um nexo que coordena “as defesas psicológicas do indivíduo” com “o inconsciente”; o período é equivalente, portanto, a “Os impulsos primitivos ocupam grande parte tanto do inconsciente quanto das defesas psicológicas do indivíduo”.
( ) No entanto (1. 21) expressa “oposição”, introduzindo ideia inesperada em relação ao que a precede; ou seja, ao enfatizar o poder da sexualidade e do inconsciente, Freud levou alguns a inferir que a psicanálise justificava a irracionalidade — inferência que ele teve de rejeitar.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Numa palavra (1, 03) expressa a ideia de que o período que introduz é “síntese lapidar”, ou fórmula condensadora, do segmento que o precede.
( ) Assim como (1. 12) é um nexo que coordena “as defesas psicológicas do indivíduo” com “o inconsciente”; o período é equivalente, portanto, a “Os impulsos primitivos ocupam grande parte tanto do inconsciente quanto das defesas psicológicas do indivíduo”.
( ) No entanto (1. 21) expressa “oposição”, introduzindo ideia inesperada em relação ao que a precede; ou seja, ao enfatizar o poder da sexualidade e do inconsciente, Freud levou alguns a inferir que a psicanálise justificava a irracionalidade — inferência que ele teve de rejeitar.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Q434282
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Desconsiderando questões de letra maiúscula, avalie as seguintes propostas de alteração no uso de sinais de pontuação no texto.
I. Substituir o ponto final da linha 02 por dois-pontos.
II. Eliminar a segunda vírgula da linha 12.
III. Substituir o primeiro emprego de ponto final da linha 15 por ponto e vírgula.
São corretas e conservam o sentido básico do trecho original as alterações sugeridas em
I. Substituir o ponto final da linha 02 por dois-pontos.
II. Eliminar a segunda vírgula da linha 12.
III. Substituir o primeiro emprego de ponto final da linha 15 por ponto e vírgula.
São corretas e conservam o sentido básico do trecho original as alterações sugeridas em
Q434281
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as seguintes afirmações sobre alterações no texto.
I. O segmento descobri-Ia (1. 08) poderia ser substituído por trazer-lhe à tona, mantendo o sentido e a correção do período.
II. O segmento cujas necessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas (1. 09-10) poderia ser substituído pelo segmento que manifesta suas necessidades por meio dessas formas distorcidas, mantendo o sentido e a correção do período.
III. A forma verbal desconcertaram (1. 10) poderia ser substituída por levaram ao desconcerto sem modificações adicionais no período, mantendo correção e sentido; mas, se substituída por resultaram no desconcerto, uma preposição adicional seria necessária.
Quais das afirmações são verdadeiras?
I. O segmento descobri-Ia (1. 08) poderia ser substituído por trazer-lhe à tona, mantendo o sentido e a correção do período.
II. O segmento cujas necessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas (1. 09-10) poderia ser substituído pelo segmento que manifesta suas necessidades por meio dessas formas distorcidas, mantendo o sentido e a correção do período.
III. A forma verbal desconcertaram (1. 10) poderia ser substituída por levaram ao desconcerto sem modificações adicionais no período, mantendo correção e sentido; mas, se substituída por resultaram no desconcerto, uma preposição adicional seria necessária.
Quais das afirmações são verdadeiras?
Q434280
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Identifique com C os trechos do texto abaixo listados em que a expressão sublinhada é usada conotativamente — isto é, em linguagem figurada —, e com D os trechos em que ela é usada denotativamente — isto é, com seu sentido literal.
( ) “um inconsciente dinâmico cujas ne cessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas, virtualmente ilegíveis” (1. 08- 10)
( ) “um animal cheio de desejos, que se adapta de maneira desajeitada ao confinamento das regras da civilização” (1. 13- 15)
( ) “o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos” (1. 16-17) )
( ) “Esse destronamento da razão soberana ajuda a entender a resistência às ideias de Freud” (1. 18-19)
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
( ) “um inconsciente dinâmico cujas ne cessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas, virtualmente ilegíveis” (1. 08- 10)
( ) “um animal cheio de desejos, que se adapta de maneira desajeitada ao confinamento das regras da civilização” (1. 13- 15)
( ) “o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos” (1. 16-17) )
( ) “Esse destronamento da razão soberana ajuda a entender a resistência às ideias de Freud” (1. 18-19)
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Q434279
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Qual das alternativas abaixo estabelece uma relação de referência entre segmentos do texto que não é adequada?
Q434278
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale a alternativa que fornece uma substituição correta e contextualmente equivalente para os adjetivos subterrânea (1. 08), dinâmico (1. 09), soberana (1. 18) e radical (1. 20), respectivamente.
Q434277
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as seguintes afirmações.
I. Equívocos no falar ou escrever, falhas de memória inexplicáveis, sintomas misteriosos, sonhos absurdos (1. 05-06) são ações mentais peculiares (1. 04) porque excepcionais e encontradas apenas em indivíduos com problemas psicológicos.
II. A civilização que emergira ao longo do século XIX (1. 21) resistia às ideias de Freud porque estas atacavam a crença na razão soberana (1. 18), um dos fundamentos (1. 21) daquela civilização.
III. Além de impulsos primitivos que governam desejos puramente individuais e, portanto, desagregadores do ponto de vista social, a vida mental do ser humano também possui defesas (1. 12) — forças agregadoras, compatíveis com as regras da civilização. (1. 14-15)
São compatíveis com o texto as inferências apresentadas em
I. Equívocos no falar ou escrever, falhas de memória inexplicáveis, sintomas misteriosos, sonhos absurdos (1. 05-06) são ações mentais peculiares (1. 04) porque excepcionais e encontradas apenas em indivíduos com problemas psicológicos.
II. A civilização que emergira ao longo do século XIX (1. 21) resistia às ideias de Freud porque estas atacavam a crença na razão soberana (1. 18), um dos fundamentos (1. 21) daquela civilização.
III. Além de impulsos primitivos que governam desejos puramente individuais e, portanto, desagregadores do ponto de vista social, a vida mental do ser humano também possui defesas (1. 12) — forças agregadoras, compatíveis com as regras da civilização. (1. 14-15)
São compatíveis com o texto as inferências apresentadas em
Q434276
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação abaixo. De acordo com o texto, a teoria psicanalítica freudiana defende a ideia de que
Q434275
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere os seguintes possíveis componentes do conteúdo e da estrutura do texto.
I. Apresentação da teoria psicanalítica da mente e de sua concepção do ser humano.
II. Crítica à concepção psicanalítica do homem por sua ênfase no destronamento da razão.
III. Discussão da concepção do ser humano vigente no século XIX.
IV. Descrição do modo como a obra de Freud foi recebida no ambiente cu[tural em que surgiu.
Uma síntese adequada componentes:
I. Apresentação da teoria psicanalítica da mente e de sua concepção do ser humano.
II. Crítica à concepção psicanalítica do homem por sua ênfase no destronamento da razão.
III. Discussão da concepção do ser humano vigente no século XIX.
IV. Descrição do modo como a obra de Freud foi recebida no ambiente cu[tural em que surgiu.
Uma síntese adequada componentes:
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