Questões de Concurso
Sobre português para instituto aocp
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Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
EBSERH
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Técnico em Enfermagem |
Q2179034
Português
Texto associado
NEM SEMPRE O SILÊNCIO É ESQUECIMENTO
Marcel Camargo
Ao contrário do que possa aparentar, muitas
vezes o silêncio tem muito a dizer, carregando
em seu aparente vazio uma intensidade tamanha
de sentimentos e de carga emocional muito mais
significativa do que enxurradas de palavras ou
gestos exacerbados. O silêncio pode acalmar, ferir,
amparar ou até mesmo violentar, às vezes trazendo
paz, outras vezes incitando tempestades - nem
sempre o silêncio é pacífico.
O silêncio pode ser revolta, rebeldia,
contrariedade contida. Nem sempre estamos
prontos para expressar nossos pontos de vista,
no sentido de verbalizar o que queremos, o que
temos aqui dentro. Assim, mesmo que estejamos
discordando de algo, silenciamos, pois nos falta
a coragem necessária para que nos libertemos
dessa prisão que nós próprios criamos, ou mesmo
porque sabemos que qualquer tentativa de diálogo
será inútil e cansativa naquele momento.
O silêncio também pode corresponder à
reflexão, a um turbilhão de pensamentos pulsando
dentro de nós. O pensamento e a fala devem
conviver harmonicamente, de forma que um não
atropele o outro, colocando-nos em situações
constrangedoras. Palavras, após proferidas, não
voltam mais, deixando suas marcas, muitas vezes
negativas, nas nossas vidas e nas dos ouvintes.
Pensar sobre o que se diz é necessário, pois, caso
possamos machucar alguém ou a nós mesmos,
sem razão, é preferível emudecer.
Às vezes, o silêncio é solidão, é vazio, solitude
doída e emudecida. Mesmo acompanhados,
ainda que em meio a muitas pessoas, podemos
estar solitários, sentindo-nos sem acolhida,
sem partilha, sem pertencimento. Como se não
fizéssemos parte da vida do outro, como se
fôssemos desimportantes, dispensáveis. Perdidos
nessa irrelevância emocional, ruímos por dentro,
minando nossa autoestima e nossa capacidade de
ser feliz.
Outras vezes, o silêncio é desistência. Há
momentos em que o mais prudente a se fazer é
desistir de algo, de alguém, de tentar convencer, de
querer amar, de clamar por atenção e reciprocidade.
Certas situações nos pedem que partamos para
outra, que canalizemos nossas forças e energias
em direção ao que nos trará contrapartida,
retirando-nos dos apelos vazios, da mendicância
afetiva, pelo bem de nossa saúde física e de nosso
equilíbrio emocional.
Silêncio, da mesma forma, pode significar
desapego, libertação, livramento de amarras
que nos impedem o caminhar tranquilo de nossa
jornada. Precisamos nos despedir de tudo aquilo
que pesa em nossos ombros, emperrando a
visualização serena das possibilidades que nos
aguarda o futuro. Temos que serenar a celeridade
que intranquiliza os nossos corações, jogando
fora bagagens sem as quais conseguiremos viver
melhor.
O silêncio muitas vezes é mágoa, ressentimento,
lamentação acumulada. Na impossibilidade de
encontrarmos coragem de vivermos nossas
verdades por inteiro, de refutarmos o que não
nos completa, tampouco nos define, de impormos
aquilo em que acreditamos, sufocamos nossos
sentimentos mais íntimos sob a infelicidade de
aparências condizentes com o que todo mundo
espera - exceto nós próprios. Nesses casos, o
calar-se equivale ao crepúsculo moroso de nossa
existência.
Felizmente, no entanto, o silêncio também pode
- e sempre o deveria - implicar felicidade, certezas,
convicção e força. Sabermos os momentos certos
para calarmos e guardarmos para nós aquilo que
pensamos nos salva de problemas dispensáveis
com gente que não significa nada na nossa vida.
Quando estamos seguros quanto ao que somos,
quanto aos nossos sonhos e planos de vida,
nenhum barulho é capaz de abalar as nossas
verdades, minimamente que seja. Quando o
silêncio guarda o que temos de mais precioso,
estamos então caminhando rumo ao alcance de
nossos sonhos, para que possamos dividi-los com
quem compartilhamos amor de verdade, e com
ninguém mais.
Adaptado de: <http://obviousmag.org/pensando_nessa_gente_da_
vida/2015/nem-sempre-o-silencio-e-esquecimento.html>.
No que se refere à concordância, assinale
a alternativa correta.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
EBSERH
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Técnico em Enfermagem |
Q2179033
Português
Texto associado
NEM SEMPRE O SILÊNCIO É ESQUECIMENTO
Marcel Camargo
Ao contrário do que possa aparentar, muitas
vezes o silêncio tem muito a dizer, carregando
em seu aparente vazio uma intensidade tamanha
de sentimentos e de carga emocional muito mais
significativa do que enxurradas de palavras ou
gestos exacerbados. O silêncio pode acalmar, ferir,
amparar ou até mesmo violentar, às vezes trazendo
paz, outras vezes incitando tempestades - nem
sempre o silêncio é pacífico.
O silêncio pode ser revolta, rebeldia,
contrariedade contida. Nem sempre estamos
prontos para expressar nossos pontos de vista,
no sentido de verbalizar o que queremos, o que
temos aqui dentro. Assim, mesmo que estejamos
discordando de algo, silenciamos, pois nos falta
a coragem necessária para que nos libertemos
dessa prisão que nós próprios criamos, ou mesmo
porque sabemos que qualquer tentativa de diálogo
será inútil e cansativa naquele momento.
O silêncio também pode corresponder à
reflexão, a um turbilhão de pensamentos pulsando
dentro de nós. O pensamento e a fala devem
conviver harmonicamente, de forma que um não
atropele o outro, colocando-nos em situações
constrangedoras. Palavras, após proferidas, não
voltam mais, deixando suas marcas, muitas vezes
negativas, nas nossas vidas e nas dos ouvintes.
Pensar sobre o que se diz é necessário, pois, caso
possamos machucar alguém ou a nós mesmos,
sem razão, é preferível emudecer.
Às vezes, o silêncio é solidão, é vazio, solitude
doída e emudecida. Mesmo acompanhados,
ainda que em meio a muitas pessoas, podemos
estar solitários, sentindo-nos sem acolhida,
sem partilha, sem pertencimento. Como se não
fizéssemos parte da vida do outro, como se
fôssemos desimportantes, dispensáveis. Perdidos
nessa irrelevância emocional, ruímos por dentro,
minando nossa autoestima e nossa capacidade de
ser feliz.
Outras vezes, o silêncio é desistência. Há
momentos em que o mais prudente a se fazer é
desistir de algo, de alguém, de tentar convencer, de
querer amar, de clamar por atenção e reciprocidade.
Certas situações nos pedem que partamos para
outra, que canalizemos nossas forças e energias
em direção ao que nos trará contrapartida,
retirando-nos dos apelos vazios, da mendicância
afetiva, pelo bem de nossa saúde física e de nosso
equilíbrio emocional.
Silêncio, da mesma forma, pode significar
desapego, libertação, livramento de amarras
que nos impedem o caminhar tranquilo de nossa
jornada. Precisamos nos despedir de tudo aquilo
que pesa em nossos ombros, emperrando a
visualização serena das possibilidades que nos
aguarda o futuro. Temos que serenar a celeridade
que intranquiliza os nossos corações, jogando
fora bagagens sem as quais conseguiremos viver
melhor.
O silêncio muitas vezes é mágoa, ressentimento,
lamentação acumulada. Na impossibilidade de
encontrarmos coragem de vivermos nossas
verdades por inteiro, de refutarmos o que não
nos completa, tampouco nos define, de impormos
aquilo em que acreditamos, sufocamos nossos
sentimentos mais íntimos sob a infelicidade de
aparências condizentes com o que todo mundo
espera - exceto nós próprios. Nesses casos, o
calar-se equivale ao crepúsculo moroso de nossa
existência.
Felizmente, no entanto, o silêncio também pode
- e sempre o deveria - implicar felicidade, certezas,
convicção e força. Sabermos os momentos certos
para calarmos e guardarmos para nós aquilo que
pensamos nos salva de problemas dispensáveis
com gente que não significa nada na nossa vida.
Quando estamos seguros quanto ao que somos,
quanto aos nossos sonhos e planos de vida,
nenhum barulho é capaz de abalar as nossas
verdades, minimamente que seja. Quando o
silêncio guarda o que temos de mais precioso,
estamos então caminhando rumo ao alcance de
nossos sonhos, para que possamos dividi-los com
quem compartilhamos amor de verdade, e com
ninguém mais.
Adaptado de: <http://obviousmag.org/pensando_nessa_gente_da_
vida/2015/nem-sempre-o-silencio-e-esquecimento.html>.
Na frase “Como se não fizéssemos parte
da vida do outro, como se fôssemos
desimportantes, dispensáveis.”, o verbo
destacado está conjugado na
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
EBSERH
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Técnico em Enfermagem |
Q2179032
Português
Texto associado
NEM SEMPRE O SILÊNCIO É ESQUECIMENTO
Marcel Camargo
Ao contrário do que possa aparentar, muitas
vezes o silêncio tem muito a dizer, carregando
em seu aparente vazio uma intensidade tamanha
de sentimentos e de carga emocional muito mais
significativa do que enxurradas de palavras ou
gestos exacerbados. O silêncio pode acalmar, ferir,
amparar ou até mesmo violentar, às vezes trazendo
paz, outras vezes incitando tempestades - nem
sempre o silêncio é pacífico.
O silêncio pode ser revolta, rebeldia,
contrariedade contida. Nem sempre estamos
prontos para expressar nossos pontos de vista,
no sentido de verbalizar o que queremos, o que
temos aqui dentro. Assim, mesmo que estejamos
discordando de algo, silenciamos, pois nos falta
a coragem necessária para que nos libertemos
dessa prisão que nós próprios criamos, ou mesmo
porque sabemos que qualquer tentativa de diálogo
será inútil e cansativa naquele momento.
O silêncio também pode corresponder à
reflexão, a um turbilhão de pensamentos pulsando
dentro de nós. O pensamento e a fala devem
conviver harmonicamente, de forma que um não
atropele o outro, colocando-nos em situações
constrangedoras. Palavras, após proferidas, não
voltam mais, deixando suas marcas, muitas vezes
negativas, nas nossas vidas e nas dos ouvintes.
Pensar sobre o que se diz é necessário, pois, caso
possamos machucar alguém ou a nós mesmos,
sem razão, é preferível emudecer.
Às vezes, o silêncio é solidão, é vazio, solitude
doída e emudecida. Mesmo acompanhados,
ainda que em meio a muitas pessoas, podemos
estar solitários, sentindo-nos sem acolhida,
sem partilha, sem pertencimento. Como se não
fizéssemos parte da vida do outro, como se
fôssemos desimportantes, dispensáveis. Perdidos
nessa irrelevância emocional, ruímos por dentro,
minando nossa autoestima e nossa capacidade de
ser feliz.
Outras vezes, o silêncio é desistência. Há
momentos em que o mais prudente a se fazer é
desistir de algo, de alguém, de tentar convencer, de
querer amar, de clamar por atenção e reciprocidade.
Certas situações nos pedem que partamos para
outra, que canalizemos nossas forças e energias
em direção ao que nos trará contrapartida,
retirando-nos dos apelos vazios, da mendicância
afetiva, pelo bem de nossa saúde física e de nosso
equilíbrio emocional.
Silêncio, da mesma forma, pode significar
desapego, libertação, livramento de amarras
que nos impedem o caminhar tranquilo de nossa
jornada. Precisamos nos despedir de tudo aquilo
que pesa em nossos ombros, emperrando a
visualização serena das possibilidades que nos
aguarda o futuro. Temos que serenar a celeridade
que intranquiliza os nossos corações, jogando
fora bagagens sem as quais conseguiremos viver
melhor.
O silêncio muitas vezes é mágoa, ressentimento,
lamentação acumulada. Na impossibilidade de
encontrarmos coragem de vivermos nossas
verdades por inteiro, de refutarmos o que não
nos completa, tampouco nos define, de impormos
aquilo em que acreditamos, sufocamos nossos
sentimentos mais íntimos sob a infelicidade de
aparências condizentes com o que todo mundo
espera - exceto nós próprios. Nesses casos, o
calar-se equivale ao crepúsculo moroso de nossa
existência.
Felizmente, no entanto, o silêncio também pode
- e sempre o deveria - implicar felicidade, certezas,
convicção e força. Sabermos os momentos certos
para calarmos e guardarmos para nós aquilo que
pensamos nos salva de problemas dispensáveis
com gente que não significa nada na nossa vida.
Quando estamos seguros quanto ao que somos,
quanto aos nossos sonhos e planos de vida,
nenhum barulho é capaz de abalar as nossas
verdades, minimamente que seja. Quando o
silêncio guarda o que temos de mais precioso,
estamos então caminhando rumo ao alcance de
nossos sonhos, para que possamos dividi-los com
quem compartilhamos amor de verdade, e com
ninguém mais.
Adaptado de: <http://obviousmag.org/pensando_nessa_gente_da_
vida/2015/nem-sempre-o-silencio-e-esquecimento.html>.
Considere os trechos do texto e assinale
a alternativa correta.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
EBSERH
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Técnico em Enfermagem |
Q2179031
Português
Texto associado
NEM SEMPRE O SILÊNCIO É ESQUECIMENTO
Marcel Camargo
Ao contrário do que possa aparentar, muitas
vezes o silêncio tem muito a dizer, carregando
em seu aparente vazio uma intensidade tamanha
de sentimentos e de carga emocional muito mais
significativa do que enxurradas de palavras ou
gestos exacerbados. O silêncio pode acalmar, ferir,
amparar ou até mesmo violentar, às vezes trazendo
paz, outras vezes incitando tempestades - nem
sempre o silêncio é pacífico.
O silêncio pode ser revolta, rebeldia,
contrariedade contida. Nem sempre estamos
prontos para expressar nossos pontos de vista,
no sentido de verbalizar o que queremos, o que
temos aqui dentro. Assim, mesmo que estejamos
discordando de algo, silenciamos, pois nos falta
a coragem necessária para que nos libertemos
dessa prisão que nós próprios criamos, ou mesmo
porque sabemos que qualquer tentativa de diálogo
será inútil e cansativa naquele momento.
O silêncio também pode corresponder à
reflexão, a um turbilhão de pensamentos pulsando
dentro de nós. O pensamento e a fala devem
conviver harmonicamente, de forma que um não
atropele o outro, colocando-nos em situações
constrangedoras. Palavras, após proferidas, não
voltam mais, deixando suas marcas, muitas vezes
negativas, nas nossas vidas e nas dos ouvintes.
Pensar sobre o que se diz é necessário, pois, caso
possamos machucar alguém ou a nós mesmos,
sem razão, é preferível emudecer.
Às vezes, o silêncio é solidão, é vazio, solitude
doída e emudecida. Mesmo acompanhados,
ainda que em meio a muitas pessoas, podemos
estar solitários, sentindo-nos sem acolhida,
sem partilha, sem pertencimento. Como se não
fizéssemos parte da vida do outro, como se
fôssemos desimportantes, dispensáveis. Perdidos
nessa irrelevância emocional, ruímos por dentro,
minando nossa autoestima e nossa capacidade de
ser feliz.
Outras vezes, o silêncio é desistência. Há
momentos em que o mais prudente a se fazer é
desistir de algo, de alguém, de tentar convencer, de
querer amar, de clamar por atenção e reciprocidade.
Certas situações nos pedem que partamos para
outra, que canalizemos nossas forças e energias
em direção ao que nos trará contrapartida,
retirando-nos dos apelos vazios, da mendicância
afetiva, pelo bem de nossa saúde física e de nosso
equilíbrio emocional.
Silêncio, da mesma forma, pode significar
desapego, libertação, livramento de amarras
que nos impedem o caminhar tranquilo de nossa
jornada. Precisamos nos despedir de tudo aquilo
que pesa em nossos ombros, emperrando a
visualização serena das possibilidades que nos
aguarda o futuro. Temos que serenar a celeridade
que intranquiliza os nossos corações, jogando
fora bagagens sem as quais conseguiremos viver
melhor.
O silêncio muitas vezes é mágoa, ressentimento,
lamentação acumulada. Na impossibilidade de
encontrarmos coragem de vivermos nossas
verdades por inteiro, de refutarmos o que não
nos completa, tampouco nos define, de impormos
aquilo em que acreditamos, sufocamos nossos
sentimentos mais íntimos sob a infelicidade de
aparências condizentes com o que todo mundo
espera - exceto nós próprios. Nesses casos, o
calar-se equivale ao crepúsculo moroso de nossa
existência.
Felizmente, no entanto, o silêncio também pode
- e sempre o deveria - implicar felicidade, certezas,
convicção e força. Sabermos os momentos certos
para calarmos e guardarmos para nós aquilo que
pensamos nos salva de problemas dispensáveis
com gente que não significa nada na nossa vida.
Quando estamos seguros quanto ao que somos,
quanto aos nossos sonhos e planos de vida,
nenhum barulho é capaz de abalar as nossas
verdades, minimamente que seja. Quando o
silêncio guarda o que temos de mais precioso,
estamos então caminhando rumo ao alcance de
nossos sonhos, para que possamos dividi-los com
quem compartilhamos amor de verdade, e com
ninguém mais.
Adaptado de: <http://obviousmag.org/pensando_nessa_gente_da_
vida/2015/nem-sempre-o-silencio-e-esquecimento.html>.
Observe a análise proposta para os excertos
do texto e assinale a alternativa correta.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
EBSERH
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Técnico em Enfermagem |
Q2179030
Português
Texto associado
NEM SEMPRE O SILÊNCIO É ESQUECIMENTO
Marcel Camargo
Ao contrário do que possa aparentar, muitas
vezes o silêncio tem muito a dizer, carregando
em seu aparente vazio uma intensidade tamanha
de sentimentos e de carga emocional muito mais
significativa do que enxurradas de palavras ou
gestos exacerbados. O silêncio pode acalmar, ferir,
amparar ou até mesmo violentar, às vezes trazendo
paz, outras vezes incitando tempestades - nem
sempre o silêncio é pacífico.
O silêncio pode ser revolta, rebeldia,
contrariedade contida. Nem sempre estamos
prontos para expressar nossos pontos de vista,
no sentido de verbalizar o que queremos, o que
temos aqui dentro. Assim, mesmo que estejamos
discordando de algo, silenciamos, pois nos falta
a coragem necessária para que nos libertemos
dessa prisão que nós próprios criamos, ou mesmo
porque sabemos que qualquer tentativa de diálogo
será inútil e cansativa naquele momento.
O silêncio também pode corresponder à
reflexão, a um turbilhão de pensamentos pulsando
dentro de nós. O pensamento e a fala devem
conviver harmonicamente, de forma que um não
atropele o outro, colocando-nos em situações
constrangedoras. Palavras, após proferidas, não
voltam mais, deixando suas marcas, muitas vezes
negativas, nas nossas vidas e nas dos ouvintes.
Pensar sobre o que se diz é necessário, pois, caso
possamos machucar alguém ou a nós mesmos,
sem razão, é preferível emudecer.
Às vezes, o silêncio é solidão, é vazio, solitude
doída e emudecida. Mesmo acompanhados,
ainda que em meio a muitas pessoas, podemos
estar solitários, sentindo-nos sem acolhida,
sem partilha, sem pertencimento. Como se não
fizéssemos parte da vida do outro, como se
fôssemos desimportantes, dispensáveis. Perdidos
nessa irrelevância emocional, ruímos por dentro,
minando nossa autoestima e nossa capacidade de
ser feliz.
Outras vezes, o silêncio é desistência. Há
momentos em que o mais prudente a se fazer é
desistir de algo, de alguém, de tentar convencer, de
querer amar, de clamar por atenção e reciprocidade.
Certas situações nos pedem que partamos para
outra, que canalizemos nossas forças e energias
em direção ao que nos trará contrapartida,
retirando-nos dos apelos vazios, da mendicância
afetiva, pelo bem de nossa saúde física e de nosso
equilíbrio emocional.
Silêncio, da mesma forma, pode significar
desapego, libertação, livramento de amarras
que nos impedem o caminhar tranquilo de nossa
jornada. Precisamos nos despedir de tudo aquilo
que pesa em nossos ombros, emperrando a
visualização serena das possibilidades que nos
aguarda o futuro. Temos que serenar a celeridade
que intranquiliza os nossos corações, jogando
fora bagagens sem as quais conseguiremos viver
melhor.
O silêncio muitas vezes é mágoa, ressentimento,
lamentação acumulada. Na impossibilidade de
encontrarmos coragem de vivermos nossas
verdades por inteiro, de refutarmos o que não
nos completa, tampouco nos define, de impormos
aquilo em que acreditamos, sufocamos nossos
sentimentos mais íntimos sob a infelicidade de
aparências condizentes com o que todo mundo
espera - exceto nós próprios. Nesses casos, o
calar-se equivale ao crepúsculo moroso de nossa
existência.
Felizmente, no entanto, o silêncio também pode
- e sempre o deveria - implicar felicidade, certezas,
convicção e força. Sabermos os momentos certos
para calarmos e guardarmos para nós aquilo que
pensamos nos salva de problemas dispensáveis
com gente que não significa nada na nossa vida.
Quando estamos seguros quanto ao que somos,
quanto aos nossos sonhos e planos de vida,
nenhum barulho é capaz de abalar as nossas
verdades, minimamente que seja. Quando o
silêncio guarda o que temos de mais precioso,
estamos então caminhando rumo ao alcance de
nossos sonhos, para que possamos dividi-los com
quem compartilhamos amor de verdade, e com
ninguém mais.
Adaptado de: <http://obviousmag.org/pensando_nessa_gente_da_
vida/2015/nem-sempre-o-silencio-e-esquecimento.html>.
Para Marcel Camargo, no texto, o que o
silêncio representa?
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1991002
Português
Texto associado
TEXTO 2
(Disponível em http://desinformadoss.blogspot.com.br/2015/11/cronica-odio-e-intolerancia-na-internet.html)
Em relação ao Texto, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
Em “Esqueci que não estou na internet!”, os verbos estão conjugados no pretérito perfeito do modo
indicativo e no presente do subjuntivo, respectivamente.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1991001
Português
Texto associado
TEXTO 2
(Disponível em http://desinformadoss.blogspot.com.br/2015/11/cronica-odio-e-intolerancia-na-internet.html)
Em relação ao Texto, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
No segundo quadrinho, a vírgula está sendo usada para separar o vocativo.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1991000
Português
Texto associado
TEXTO 2
(Disponível em http://desinformadoss.blogspot.com.br/2015/11/cronica-odio-e-intolerancia-na-internet.html)
Em relação ao Texto, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
A fala do último quadrinho deveria ser reescrita, seguindo-se a norma padrão culta, da seguinte
maneira: “Me esqueci que não estou na internet!”.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990999
Português
Texto associado
TEXTO 2
(Disponível em http://desinformadoss.blogspot.com.br/2015/11/cronica-odio-e-intolerancia-na-internet.html)
Em relação ao Texto, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
A crítica do autor da tirinha está representada pela violência física empregada pelo personagem
que diz “Ficou maluco, cara?”.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990998
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
No excerto “Precisamos acordar e buscar o
nosso lugar ao sol [...]”, as formas verbais
“acordar” e “buscar” estão empregadas
como intransitivas.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990997
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
No excerto “Uma rápida navegação
comprova esse resultado, que se agrava de
forma cruel e pessimista [...]”, a próclise foi
utilizada por haver um pronome relativo que
atrai o pronome oblíquo átono.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990996
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
As palavras “intolerante” e “infração” são
formadas por derivação prefixal, sendo que
o prefixo “in-” têm o mesmo sentido nos dois
casos.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990995
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
A referência à citação de Nelson Rodrigues,
ao final do texto, estabelece uma relação de
concessão às ideias da autora.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990994
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
Os dados estatísticos e pesquisas
apresentados no texto corroboram o ponto
de vista da autora.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990993
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
Os adjetivos “feroz, infantil e cega” e
“mesquinha, pequena e imoral” ratificam o
ponto de vista da autora, contrário à forma
como os internautas debatem nas redes
sociais.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990991
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
A falta de debates inteligentes
é consequência da intolerância na
internet, porquanto tal atitude extrapola a
individualidade e a liberdade de expressão
das pessoas.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990990
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
A calúnia é um tipo de crime cibernético.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFBA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - UFBA - Assistente em Administração |
Q1990988
Português
Texto associado
Antigamente, o silêncio era dos imbecis;
hoje, são os melhores que emudecem
A atitude intolerante extrapola a
individualidade e liberdade de expressão das
pessoas. A intolerância reflete o preconceito
cultural em que somente um ponto de vista é
aceito. No meio digital, torna-se muitas vezes
revestida de diferentes formas, bastante
perigosas e até criminosas. Principalmente nas
redes sociais o sentimento de intransigência
encontrou um campo fértil sem concorrente
nas quatro estações do ano.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é
de uma pesquisa da agência de propaganda
Nova/SB, realizada no ano passado, que
mapeou os dez tipos mais recorrentes de
extremismos nas redes sociais. Uma rápida
navegação comprova esse resultado, que se
agrava de forma cruel e pessimista, uma vez
que são raras as vezes em que há um debate
inteligente ou preocupado sobre questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil
e cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser
mesquinha, pequena e imoral. Agem como
se não houvesse impunidade, pois existe
a ilusão de que o mundo digital é uma terra
de ninguém, quando muitos casos poderiam
ser enquadrados em crimes cibernéticos. De
insultos a notícias falsas, as infrações no
mundo digital também devem ser julgadas e
punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em
janeiro deste ano constatou que 55% dos
brasileiros consideram que não há nada na
internet além do Facebook. Para boa parte dos
entrevistados, o Facebook e a internet são a
mesma coisa. Nos EUA, o índice foi de apenas
5%.
Isso reflete o conhecimento limitado e
a falta de visão em relação ao mundo de
possibilidades, oportunidades e alcance que
a internet traz, e que poucos enxergam e se
arriscam a viver e conhecer. Precisamos acordar e buscar o nosso lugar ao sol, pois a
concorrência cresce todo dia. Antigamente, o
silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem. O grito, a ênfase, o gesto, o
punho cerrado estão com os idiotas de ambos
os sexos, dizia Nelson Rodrigues.
Eliane Dias. Texto adaptado de e disponível em: https://revistacult.uol.
com.br/home/internet-nao-e-o-facebook/
Em relação ao Texto 1, julgue, como VERDADEIRO ou FALSO, o item a seguir.
Trata-se de um texto argumentativo que se
enquadra no gênero Artigo de Opinião, uma
vez que tem a finalidade de defender uma
opinião e convencer o interlocutor. Além
disso, apresenta um tom pessoal da autora
ao defender seu ponto de vista.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Câmara de Maringá - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Câmara de Maringá- PR - Advogado |
Q1345729
Português
Texto associado
Texto 2
Lições de pesquisa
Para Bourdieu, no social tudo é relacional.
As implicações desse postulado teórico da
sociologia bourdiana têm sido valiosas, na
medida em que coloca o pesquisador em
condições de perceber com maior rigor as
características específicas dos objetos de
estudo. Nessa lógica, o enquadramento
do objeto é produzido de forma a permitir
perceber a sua posição relativa no conjunto de
objetos semelhantes, o que possibilita avaliar,
de forma mais acurada, o seu sentido (valor,
significado, pertinência) em uma determinada
configuração do social.
A proposta bourdiana de pôr em jogo
as coisas teóricas, por sua vez, obriga o
pesquisador a operar com os conceitos, ou
seja, usá-los como ferramentas de construção
dos fenômenos empíricos que constituem o
foco da investigação. É, portanto, o avesso de uma prática acadêmica ainda frequente,
em que discursos teóricos antecedem e se
articulam a objetos de estudo pré-construídos.
O resultado mais comum da sobrevaloração
das referências teóricas é o “efeito teoria”
(Bourdieu, 1989, p. 47) que leva o pesquisador
a enxergar o que já se predispunha a encontrar,
ou seja, torna-se a antítese da atividade de
pesquisa que se propõe problemas e questões
a serem verdadeiramente pesquisados.
A recorrência dos quadros teóricos que
antecediam as pesquisas — tão comum
no início da pós-graduação no Brasil — e
impunham-se sobre os objetos de pesquisa
foi uma expressão bastante comum desse
equívoco. No texto “Teoria como hipótese”
(Brandão, 2002), a autora desenvolve essa
reflexão referindo-se à pesquisa, entre nós,
e explicita o significado operacional das
teorias numa perspectiva bastante próxima da
proposta por Bourdieu.
A recusa dos monismos metodológicos
é, a meu ver, uma proposta profundamente
adequada ao caráter sempre provisório das
pesquisas em decorrência da complexidade
dos objetos sociais. As oposições quantitativo
x qualitativo, estrutura x história, questionários
x entrevistas, micro x macro são falsas e
respondem muito mais pela “arrogância da
ignorância” (Bourdieu, 1989, p. 25) do que pela
adequação teórico-metodológica ao problema
sob investigação [...].
BRANDÃO, Zaia. Operando com conceitos: com e para além de
Bourdieu. In: Educação e Pesquisa, São Paulo, v.36, n.1, p. 227-241,
jan./abr. 2010. Disponível em:<http://www.scielo.br/pdf/ep/v36n1/
a03v36n1.pdf>.Acesso em: 16 jul. 2017. Fragmento.
A palavra “bourdiana” é formada por
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Câmara de Maringá - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Câmara de Maringá- PR - Advogado |
Q1345728
Português
Texto associado
Texto 2
Lições de pesquisa
Para Bourdieu, no social tudo é relacional.
As implicações desse postulado teórico da
sociologia bourdiana têm sido valiosas, na
medida em que coloca o pesquisador em
condições de perceber com maior rigor as
características específicas dos objetos de
estudo. Nessa lógica, o enquadramento
do objeto é produzido de forma a permitir
perceber a sua posição relativa no conjunto de
objetos semelhantes, o que possibilita avaliar,
de forma mais acurada, o seu sentido (valor,
significado, pertinência) em uma determinada
configuração do social.
A proposta bourdiana de pôr em jogo
as coisas teóricas, por sua vez, obriga o
pesquisador a operar com os conceitos, ou
seja, usá-los como ferramentas de construção
dos fenômenos empíricos que constituem o
foco da investigação. É, portanto, o avesso de uma prática acadêmica ainda frequente,
em que discursos teóricos antecedem e se
articulam a objetos de estudo pré-construídos.
O resultado mais comum da sobrevaloração
das referências teóricas é o “efeito teoria”
(Bourdieu, 1989, p. 47) que leva o pesquisador
a enxergar o que já se predispunha a encontrar,
ou seja, torna-se a antítese da atividade de
pesquisa que se propõe problemas e questões
a serem verdadeiramente pesquisados.
A recorrência dos quadros teóricos que
antecediam as pesquisas — tão comum
no início da pós-graduação no Brasil — e
impunham-se sobre os objetos de pesquisa
foi uma expressão bastante comum desse
equívoco. No texto “Teoria como hipótese”
(Brandão, 2002), a autora desenvolve essa
reflexão referindo-se à pesquisa, entre nós,
e explicita o significado operacional das
teorias numa perspectiva bastante próxima da
proposta por Bourdieu.
A recusa dos monismos metodológicos
é, a meu ver, uma proposta profundamente
adequada ao caráter sempre provisório das
pesquisas em decorrência da complexidade
dos objetos sociais. As oposições quantitativo
x qualitativo, estrutura x história, questionários
x entrevistas, micro x macro são falsas e
respondem muito mais pela “arrogância da
ignorância” (Bourdieu, 1989, p. 25) do que pela
adequação teórico-metodológica ao problema
sob investigação [...].
BRANDÃO, Zaia. Operando com conceitos: com e para além de
Bourdieu. In: Educação e Pesquisa, São Paulo, v.36, n.1, p. 227-241,
jan./abr. 2010. Disponível em:<http://www.scielo.br/pdf/ep/v36n1/
a03v36n1.pdf>.Acesso em: 16 jul. 2017. Fragmento.
A respeito da recusa de metodologias
que obedecem a uma única abordagem,
assinale a alternativa que apresenta
uma opinião da autora.
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