Questões de Concurso
Sobre português para ibfc
Foram encontradas 3.297 questões
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Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338077
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
Em “É uma espécie de indústria às avessas”
(2º§), a expressão destacada é marcada pelo
acento indicativo de crase. Assinale a opção
em que se ERRA no emprego do acento grave.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338076
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
O texto é uma crônica que tem sua estrutura
organizada, predominantemente, pela
tipologia:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338075
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
O pronome “você” que ocorre, implícita ou
explicitamente, ao longo do texto, faz
referência:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338074
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
Entre as orações “compre um carro; é um
conforto admirável” (1º§), há um ponto e
vírgula. Sem prejuízo de sentido para o
enunciado, esse sinal de pontuação poderia
ser substituído por um conectivo de valor:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338073
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
Ao considerar a conjugação da forma verbal
destacada em “Se você quiser, compre um
carro” (1º§), pode-se perceber que a segunda
oração assume um caráter:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Provas:
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Enfermagem
|
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Análises Clínicas |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Citopatologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Farmácia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Necrópsia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Saúde Bucal |
IBFC - 2023 - EBSERH - Técnico em Radiologia - Radioterapia |
Q2338072
Português
Texto associado
Texto
Automóvel: Sociedade Anônima
(Paulo Mendes Campos)
Se você quiser, compre um carro; é um conforto
admirável. Mas não o faça sem conhecimento de causa, a
fim de evitar desilusões futuras. Saiba que está praticando
um gesto essencialmente econômico; não para a sua
economia, mas para a economia coletiva. Isso quer dizer
que, do ponto de vista comunitário, o automóvel que você
adquire não é um ponto de chegada, uma conquista final
em sua vida, mas, pelo contrário, um ponto de partida para
os outros. Desde que o compre, o carro passa a interessar
aos outros, muito mais que a você mesmo.
Com o carro, você está ampliando seriamente a
economia de milhares de pessoas. É uma espécie de
indústria às avessas, na qual você monta um engenho não
para obter lucros, mas para distribuir seu dinheiro para toda
classe de pessoas: industriais europeus, biliardários do
Texas, empresários brasileiros, comerciantes, operários
especializados, proletários, vagabundos, etc.
Já na compra do carro, você contribui para uma infinidade
de setores produtivos, que podemos encolher ao máximo
nos seguintes itens: a indústria automobilística
propriamente dita, localizada no Brasil, mas sem qualquer
inibição no que toca à remessa de lucros para o exterior; os
vendedores de automóveis; a siderurgia; a petroquímica;
as fábricas de pneus e as de artefatos de borracha; as
fábricas de plásticos, couros, tintas, etc.; as fábricas de
rolamentos e outras autopeças; as fábricas de relógios,
rádios, etc.; as indústrias de petróleo [...]
Você já pode ir vendo a gravidade do seu gesto: ao
comprar um carro, você entrou na órbita de toda essa
gente, até ontem, você estava fora do alcance deles; hoje,
seu transporte passou a ser, do ponto de vista econômico,
simplesmente transcendental. Você é um homem
economicamente importante – para os outros. Seu
automóvel é de fato uma sociedade anônima, da qual todos
lucram, menos você.
Mas não fica só nisso; você estará ainda girando numa
constelação menor, miúda mas nada desprezível: a dos
recauchutadores, eletricistas, garagistas, lavadores,
olheiros, guardas de trânsito, mecânicos de esquina. Você
pode ainda querer um motorista ou participar de alguma
das várias modalidades de seguros para automóveis. Em
outros termos, você continua entrando pelo cano. No fim
deste, há ainda uma outra classe: a dos ladrões, seja
organizada em sindicatos, seja a espécie de francopuxadores. [...]
A partir da leitura atenta do texto, conclui-se
que seu título cumpre um papel irônico uma
vez que:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332896
Português
Texto associado
Texto II
Redes sociais, perigos e
distorção da realidade
Os jovens de hoje são filhos de uma sociedade
do consumo – não só de bens materiais, mas também
de informação. Este mundo tecnológico em que
vivemos promove constantemente mudanças no jeito
humano de se relacionar, e as redes sociais são fruto
desse movimento. As pessoas nascidas neste milênio,
em especial, são muito íntimas dos espaços virtuais de
interação, os quais, para a maioria das pessoas,
representam uma ponte com o “mundo real”.
As redes sociais, no entanto, potencializam os
equívocos na compreensão do que é a vida. “Por terem
facilidade em manusear os dispositivos e lidar com
suas funcionalidades, os adolescentes, e até mesmo as
crianças, passam a acreditar que o mundo das telas é
o mundo legal e seguro, enquanto que o que está fora
das telas é chato”, diz a especialista em Psicologia do
Centro de Inovação Pedagógica, Pesquisa e
Desenvolvimento (CIPP) do Grupo Positivo, Maísa
Pannuti.
Nesse sentido, para esses jovens, as redes sociais
tornaram-se de fato uma nova realidade, caracterizada
por uma sociedade de perfis. Conforme explica a
psicóloga escolar, a hiperexposição é um dos retratos
dessa distorção de percepções à qual os jovens estão
submetidos: tudo o que é valorizado socialmente é
exposto e aquilo que não é valorizado socialmente é
escondido. Há, inclusive, uma falta de diferenciação
entre o que é público e o que é privado.
“Desse modo, surgem perfis que não correspondem
à realidade. Afinal, a natureza das relações sociais é
bastante diversa da natureza das relações que se
estabelecem no mundo digital”. Nesse processo, todas
as respostas virtuais – os likes, os compartilhamentos,
os seguidores, etc. – acabam se tornando não apenas
reais, mas cruciais. “Surge a ilusão de que o olhar do
outro é o que garante a minha sobrevivência”,
complementa.
(Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/especial-
publicitario/colegio-positivo/para-um-futuro-
positivo/noticia/2021/11/18/redes-sociais-perigos-e-distorcao-da-
realidade.ghtml. Acesso em 11/10/2023)
Em “surgem perfis que não correspondem à
realidade” (4º§), o verbo destacado, deve ser
classificado, quanto à predicação como:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332895
Português
Texto associado
Texto II
Redes sociais, perigos e
distorção da realidade
Os jovens de hoje são filhos de uma sociedade
do consumo – não só de bens materiais, mas também
de informação. Este mundo tecnológico em que
vivemos promove constantemente mudanças no jeito
humano de se relacionar, e as redes sociais são fruto
desse movimento. As pessoas nascidas neste milênio,
em especial, são muito íntimas dos espaços virtuais de
interação, os quais, para a maioria das pessoas,
representam uma ponte com o “mundo real”.
As redes sociais, no entanto, potencializam os
equívocos na compreensão do que é a vida. “Por terem
facilidade em manusear os dispositivos e lidar com
suas funcionalidades, os adolescentes, e até mesmo as
crianças, passam a acreditar que o mundo das telas é
o mundo legal e seguro, enquanto que o que está fora
das telas é chato”, diz a especialista em Psicologia do
Centro de Inovação Pedagógica, Pesquisa e
Desenvolvimento (CIPP) do Grupo Positivo, Maísa
Pannuti.
Nesse sentido, para esses jovens, as redes sociais
tornaram-se de fato uma nova realidade, caracterizada
por uma sociedade de perfis. Conforme explica a
psicóloga escolar, a hiperexposição é um dos retratos
dessa distorção de percepções à qual os jovens estão
submetidos: tudo o que é valorizado socialmente é
exposto e aquilo que não é valorizado socialmente é
escondido. Há, inclusive, uma falta de diferenciação
entre o que é público e o que é privado.
“Desse modo, surgem perfis que não correspondem
à realidade. Afinal, a natureza das relações sociais é
bastante diversa da natureza das relações que se
estabelecem no mundo digital”. Nesse processo, todas
as respostas virtuais – os likes, os compartilhamentos,
os seguidores, etc. – acabam se tornando não apenas
reais, mas cruciais. “Surge a ilusão de que o olhar do
outro é o que garante a minha sobrevivência”,
complementa.
(Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/especial-
publicitario/colegio-positivo/para-um-futuro-
positivo/noticia/2021/11/18/redes-sociais-perigos-e-distorcao-da-
realidade.ghtml. Acesso em 11/10/2023)
O emprego do acento grave em “dessa
distorção de percepções à qual os jovens
estão submetidos” (3º§) justifica-se:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332894
Português
Texto associado
Texto II
Redes sociais, perigos e
distorção da realidade
Os jovens de hoje são filhos de uma sociedade
do consumo – não só de bens materiais, mas também
de informação. Este mundo tecnológico em que
vivemos promove constantemente mudanças no jeito
humano de se relacionar, e as redes sociais são fruto
desse movimento. As pessoas nascidas neste milênio,
em especial, são muito íntimas dos espaços virtuais de
interação, os quais, para a maioria das pessoas,
representam uma ponte com o “mundo real”.
As redes sociais, no entanto, potencializam os
equívocos na compreensão do que é a vida. “Por terem
facilidade em manusear os dispositivos e lidar com
suas funcionalidades, os adolescentes, e até mesmo as
crianças, passam a acreditar que o mundo das telas é
o mundo legal e seguro, enquanto que o que está fora
das telas é chato”, diz a especialista em Psicologia do
Centro de Inovação Pedagógica, Pesquisa e
Desenvolvimento (CIPP) do Grupo Positivo, Maísa
Pannuti.
Nesse sentido, para esses jovens, as redes sociais
tornaram-se de fato uma nova realidade, caracterizada
por uma sociedade de perfis. Conforme explica a
psicóloga escolar, a hiperexposição é um dos retratos
dessa distorção de percepções à qual os jovens estão
submetidos: tudo o que é valorizado socialmente é
exposto e aquilo que não é valorizado socialmente é
escondido. Há, inclusive, uma falta de diferenciação
entre o que é público e o que é privado.
“Desse modo, surgem perfis que não correspondem
à realidade. Afinal, a natureza das relações sociais é
bastante diversa da natureza das relações que se
estabelecem no mundo digital”. Nesse processo, todas
as respostas virtuais – os likes, os compartilhamentos,
os seguidores, etc. – acabam se tornando não apenas
reais, mas cruciais. “Surge a ilusão de que o olhar do
outro é o que garante a minha sobrevivência”,
complementa.
(Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/especial-
publicitario/colegio-positivo/para-um-futuro-
positivo/noticia/2021/11/18/redes-sociais-perigos-e-distorcao-da-
realidade.ghtml. Acesso em 11/10/2023)
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem. Você já sabe que sou cristão... Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro vizinho é que diz o “atendite et videte”1 . Macaco, olhe o seu rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ... Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na serrapilheira2 da jungla3 . Uma elefanta mocetona4 que já estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e: “Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.” E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo! nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede” (Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
É possível estabelecer um diálogo entre os dois textos uma vez que:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332893
Português
Texto associado
Texto II
Redes sociais, perigos e
distorção da realidade
Os jovens de hoje são filhos de uma sociedade
do consumo – não só de bens materiais, mas também
de informação. Este mundo tecnológico em que
vivemos promove constantemente mudanças no jeito
humano de se relacionar, e as redes sociais são fruto
desse movimento. As pessoas nascidas neste milênio,
em especial, são muito íntimas dos espaços virtuais de
interação, os quais, para a maioria das pessoas,
representam uma ponte com o “mundo real”.
As redes sociais, no entanto, potencializam os
equívocos na compreensão do que é a vida. “Por terem
facilidade em manusear os dispositivos e lidar com
suas funcionalidades, os adolescentes, e até mesmo as
crianças, passam a acreditar que o mundo das telas é
o mundo legal e seguro, enquanto que o que está fora
das telas é chato”, diz a especialista em Psicologia do
Centro de Inovação Pedagógica, Pesquisa e
Desenvolvimento (CIPP) do Grupo Positivo, Maísa
Pannuti.
Nesse sentido, para esses jovens, as redes sociais
tornaram-se de fato uma nova realidade, caracterizada
por uma sociedade de perfis. Conforme explica a
psicóloga escolar, a hiperexposição é um dos retratos
dessa distorção de percepções à qual os jovens estão
submetidos: tudo o que é valorizado socialmente é
exposto e aquilo que não é valorizado socialmente é
escondido. Há, inclusive, uma falta de diferenciação
entre o que é público e o que é privado.
“Desse modo, surgem perfis que não correspondem
à realidade. Afinal, a natureza das relações sociais é
bastante diversa da natureza das relações que se
estabelecem no mundo digital”. Nesse processo, todas
as respostas virtuais – os likes, os compartilhamentos,
os seguidores, etc. – acabam se tornando não apenas
reais, mas cruciais. “Surge a ilusão de que o olhar do
outro é o que garante a minha sobrevivência”,
complementa.
(Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/especial-
publicitario/colegio-positivo/para-um-futuro-
positivo/noticia/2021/11/18/redes-sociais-perigos-e-distorcao-da-
realidade.ghtml. Acesso em 11/10/2023)
Considere o emprego dos pronomes
demonstrativos em “e as redes sociais são fruto
desse movimento”(1º§) e “As pessoas nascidas
neste milênio”(1º§). Assinale o comentário
correto acerca de seus papéis coesivos.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332892
Português
Texto associado
Texto II
Redes sociais, perigos e
distorção da realidade
Os jovens de hoje são filhos de uma sociedade
do consumo – não só de bens materiais, mas também
de informação. Este mundo tecnológico em que
vivemos promove constantemente mudanças no jeito
humano de se relacionar, e as redes sociais são fruto
desse movimento. As pessoas nascidas neste milênio,
em especial, são muito íntimas dos espaços virtuais de
interação, os quais, para a maioria das pessoas,
representam uma ponte com o “mundo real”.
As redes sociais, no entanto, potencializam os
equívocos na compreensão do que é a vida. “Por terem
facilidade em manusear os dispositivos e lidar com
suas funcionalidades, os adolescentes, e até mesmo as
crianças, passam a acreditar que o mundo das telas é
o mundo legal e seguro, enquanto que o que está fora
das telas é chato”, diz a especialista em Psicologia do
Centro de Inovação Pedagógica, Pesquisa e
Desenvolvimento (CIPP) do Grupo Positivo, Maísa
Pannuti.
Nesse sentido, para esses jovens, as redes sociais
tornaram-se de fato uma nova realidade, caracterizada
por uma sociedade de perfis. Conforme explica a
psicóloga escolar, a hiperexposição é um dos retratos
dessa distorção de percepções à qual os jovens estão
submetidos: tudo o que é valorizado socialmente é
exposto e aquilo que não é valorizado socialmente é
escondido. Há, inclusive, uma falta de diferenciação
entre o que é público e o que é privado.
“Desse modo, surgem perfis que não correspondem
à realidade. Afinal, a natureza das relações sociais é
bastante diversa da natureza das relações que se
estabelecem no mundo digital”. Nesse processo, todas
as respostas virtuais – os likes, os compartilhamentos,
os seguidores, etc. – acabam se tornando não apenas
reais, mas cruciais. “Surge a ilusão de que o olhar do
outro é o que garante a minha sobrevivência”,
complementa.
(Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/especial-
publicitario/colegio-positivo/para-um-futuro-
positivo/noticia/2021/11/18/redes-sociais-perigos-e-distorcao-da-
realidade.ghtml. Acesso em 11/10/2023)
Na primeira frase do texto, o conectivo “mas também” relaciona ideias introduzindo um valor semântico de:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332891
Português
Texto associado
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem.
Você já sabe que sou cristão...
Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado
nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade
é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro
vizinho é que diz o “atendite et videte”1
. Macaco, olhe o seu
rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã
com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom
quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de
falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em
rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ...
Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha
de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no
rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na
serrapilheira2 da jungla3
. Uma elefanta mocetona4 que já
estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o
bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito
onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais
bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e:
“Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.”
E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade
com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo!
nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como
referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede”
(Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
O vocábulo “que” destacado em “Uma elefanta
mocetona que já estava carecendo de senhor
pra cumprir seu destino” cumpre um papel
coesivo e introduz uma oração:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332890
Português
Texto associado
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem.
Você já sabe que sou cristão...
Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado
nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade
é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro
vizinho é que diz o “atendite et videte”1
. Macaco, olhe o seu
rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã
com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom
quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de
falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em
rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ...
Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha
de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no
rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na
serrapilheira2 da jungla3
. Uma elefanta mocetona4 que já
estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o
bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito
onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais
bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e:
“Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.”
E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade
com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo!
nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como
referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede”
(Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
Na passagem “me parece o cruzamento da
filosofia cristã com a precisão de felicidade
neste mundo duro”, a palavra destacada
apresenta o seguinte significado:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332889
Português
Texto associado
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem.
Você já sabe que sou cristão...
Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado
nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade
é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro
vizinho é que diz o “atendite et videte”1
. Macaco, olhe o seu
rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã
com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom
quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de
falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em
rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ...
Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha
de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no
rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na
serrapilheira2 da jungla3
. Uma elefanta mocetona4 que já
estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o
bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito
onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais
bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e:
“Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.”
E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade
com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo!
nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como
referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede”
(Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
Em “Pois ele virou pra ela encrespado”, o
vocábulo destacado pode ser classificado,
morfossintaticamente, como um:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332888
Português
Texto associado
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem.
Você já sabe que sou cristão...
Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado
nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade
é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro
vizinho é que diz o “atendite et videte”1
. Macaco, olhe o seu
rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã
com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom
quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de
falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em
rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ...
Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha
de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no
rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na
serrapilheira2 da jungla3
. Uma elefanta mocetona4 que já
estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o
bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito
onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais
bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e:
“Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.”
E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade
com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo!
nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como
referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede”
(Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
De acordo com o sentido proposto pelo texto, ao
afirmar que “Infelicidade é fenômeno de
relação”, o narrador sugere que a infelicidade é:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
EBSERH
Prova:
IBFC - 2023 - EBSERH - Analista Administrativo - Estatística |
Q2332887
Português
Texto associado
Texto I
Nizia Figueira, sua criada
(Mário de Andrade)
Belazarte me contou:
Pois eu acho que tem.
Você já sabe que sou cristão...
Essas coisas de felicidade e infelicidade não têm significado
nenhum, si a gente se compara consigo mesmo. Infelicidade
é fenômeno de relação, só mesmo a gente olhando pro
vizinho é que diz o “atendite et videte”1
. Macaco, olhe o seu
rabo! isso sim, me parece o cruzamento da filosofia cristã
com a precisão de felicidade neste mundo duro. Inda é bom
quando a gente inventa a ilusão da vaidade, e em vez de
falar que é mais desinfeliz, fala que é mais feliz... Toquei em
rabo, e estou lembrando o caso do elefante, você sabe? ...
Pois não vê que um dia o elefante topou com uma penuginha
de beijaflor caída numa folha, vai, amarrou a penuginha no
rabo com uma corda grossa, e principiou todo passeando na
serrapilheira2 da jungla3
. Uma elefanta mocetona4 que já
estava carecendo de senhor pra cumprir seu destino, viu o
bicho tão bonito, mexe pra cá, mexe pra lá, ondulando feito
onda quieta, e engraçou. Falou assim: “Que elefante mais
bonito, porca la miséria!” Pois ele virou pra ela encrespado e:
“Dobre a língua, sabe! Elefante não senhora! sou beijaflor.”
E foi-se. Eis aí um tipo que ao menos soube criar felicidade
com uma ilusão sarapintada. É ridículo, é, mas que diabo!
nem toda a gente consegue a grandeza de se tomar como
referência de si mesmo. [...]
1 Expressão latina , do livro bíblico das Lamentações: “Olhai e vede”
(Lm 1,12)
2 camada de folhas secas
3 bosque
4 moça robusta e formosa
Conhecido escritor do Modernismo brasileiro,
Mário de Andrade, neste fragmento de conto,
utiliza alguns desvios em relação à Norma
Padrão gerando um uso expressivo da Língua.
Indique a alternativa em que não se aponta um
exemplo de desse tipo de desvio.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Sistemas
|
IBFC - 2023 - MGS - Assistente Social |
IBFC - 2023 - MGS - Farmacêutico |
IBFC - 2023 - MGS - Tecnólogo em Rede |
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Suporte |
Q2311326
Português
Analise as afirmativas e assinale a alternativa
que apresenta correta regência e concordância.
I. A nova tarifa do ônibus deve ser acessível aos moradores das cidades.
II. A maioria das escolas brasileiras precisam ser revistas e passarem por reformas.
III. Hoje os estudantes assistiram a um filme nacional para a realização da prova.
IV. Foram eles quem fez todas as atividades de matemática.
Estão corretas as afirmativas:
I. A nova tarifa do ônibus deve ser acessível aos moradores das cidades.
II. A maioria das escolas brasileiras precisam ser revistas e passarem por reformas.
III. Hoje os estudantes assistiram a um filme nacional para a realização da prova.
IV. Foram eles quem fez todas as atividades de matemática.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Sistemas
|
IBFC - 2023 - MGS - Assistente Social |
IBFC - 2023 - MGS - Farmacêutico |
IBFC - 2023 - MGS - Tecnólogo em Rede |
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Suporte |
Q2311325
Português
Identifique nas palavras em destaque as classes de palavras e selecione a alternativa que apresenta correta relação.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Sistemas
|
IBFC - 2023 - MGS - Assistente Social |
IBFC - 2023 - MGS - Farmacêutico |
IBFC - 2023 - MGS - Tecnólogo em Rede |
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Suporte |
Q2311324
Português
Analise as frases abaixo e assinale a assinale a
alternativa que apresenta a ortografia correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Sistemas
|
IBFC - 2023 - MGS - Assistente Social |
IBFC - 2023 - MGS - Farmacêutico |
IBFC - 2023 - MGS - Tecnólogo em Rede |
IBFC - 2023 - MGS - Analista de Suporte |
Q2311323
Português
Leia as afirmativas abaixo e assinale a que
apresenta a acentuação e utilização correta da
crase.
I. Hoje terei que ir à escola mais cedo para adiantar um trabalho.
II. Você não tem idéia de como foi a minha visita à Universidade!
III. Hoje as 10h terá início àquela exposição que gostaríamos de ver.
IV. À medida que mais estudo sobre este tema, mas me sinto atraída por ele.
Estão corretas as afirmativas:
I. Hoje terei que ir à escola mais cedo para adiantar um trabalho.
II. Você não tem idéia de como foi a minha visita à Universidade!
III. Hoje as 10h terá início àquela exposição que gostaríamos de ver.
IV. À medida que mais estudo sobre este tema, mas me sinto atraída por ele.
Estão corretas as afirmativas:
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