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Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612267
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
Considere o fragmento transcrito a seguir para responder a questão.
“O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia, o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos transportes." (7°§)
A respeito da palavra “que”, em destaque no fragmento,
assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela em
que tal vocábulo possua as mesmas características
morfossintáticas.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612266
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
Considere o fragmento transcrito a seguir para
responder a questão.
“O mundo envelhece. /As cidades crescem. Se, de um lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia, o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos transportes." (7°§)
Sobre o trecho, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. É formado por duas orações absolutas e um período composto por coordenação.
II. Entre os dois primeiros períodos há uma relação temporal que poderia ser expressa pela conjunção “quando".
III. O terceiro período é formado por três orações.
IV. No terceiro período, identifica-se uma oração subordinada adjetiva.
“O mundo envelhece. /As cidades crescem. Se, de um lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia, o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos transportes." (7°§)
Sobre o trecho, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. É formado por duas orações absolutas e um período composto por coordenação.
II. Entre os dois primeiros períodos há uma relação temporal que poderia ser expressa pela conjunção “quando".
III. O terceiro período é formado por três orações.
IV. No terceiro período, identifica-se uma oração subordinada adjetiva.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612265
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
No 6º parágrafo, tem-se a forma verbal “Multiplicar-se-
ão”, na qual o pronome oblíquo encontra-se em posição
mesoclítica. Assinale a opção em que se ERRA, de
acordo com a norma padrão, na colocação pronominal.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612264
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
Considere o fragmento “A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona rural" (4°§), para responder questão.
A vírgula une as duas orações deixando implícita uma relação de sentido que há entre elas. Tal relação pode ser entendida como de:
A vírgula une as duas orações deixando implícita uma relação de sentido que há entre elas. Tal relação pode ser entendida como de:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612263
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
Considere o fragmento “A agricultura se industrializa, a
urbanização invade a zona rural" (4°§), para responder questão.
Nele, o autor faz um jogo de palavras para reforçar os efeitos da modernidade. Assinale a opção que traz um comentário INCORRETO sobre a estrutura gramatical do trecho em análise.
Nele, o autor faz um jogo de palavras para reforçar os efeitos da modernidade. Assinale a opção que traz um comentário INCORRETO sobre a estrutura gramatical do trecho em análise.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612262
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
O texto, no último parágrafo, caracteriza os homens
atuais como “Náufragos da modernidade líquida”.
Nesse sentido, de acordo com as ideias apresentadas
no texto, pode-se inferir que a “Modernidade líquida”
corresponde:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
SAEB-BA
Prova:
IBFC - 2015 - SAEB-BA - Analista de Registro de Comércio |
Q612261
Português
Texto associado
Náufragos da modernidade líquida
(Frei Beto)
Qual o próximo centro financeiro? Nos séculos XIII e XIV,
foi Bruges, com o advento do mercantilismo; nos séculos XIV a
XVI, Veneza, com suas corporações marítimas e a conquista do
Oriente; no século XVI, Antuérpia, graças à revolução gráfica
de Gutenberg.
Em fins do século XVI e início do XVII, foi Gênova,
verdadeiro paraíso fiscal; nos séculos XVIII e XIX, Londres,
devido à máquina a vapor e a Revolução Industrial; na primeira
metade do século XX, Nova York, com o uso da energia elétrica;
na segunda, Los Angeles, com o Vale do Silício. Qual será o
próximo?
Tudo indica que o poderio econômico dos EUA tende a
encolher, suas empresas perdem mercados para a China, a
crise ecológica afeta sua qualidade de vida. Caminhamos para
um mundo policêntrico, com múltiplos centros regionais de
poder.
A agricultura se industrializa, a urbanização invade a zona
rural, o tempo é mercantilizado. Há o risco de, no futuro, todos
os serviços serem pagos: educação, saúde, segurança e lazer.
Torna-se difícil distinguir entre trabalho, consumo,
transporte, lazer e estudo. A vida urbana comprime multidões
e, paradoxalmente, induz à solidão. O salário se gasta
predominantemente em compra de serviços: educação, saúde,
transporte e segurança.
Antes de 2030, todos se conectarão a todas as redes de
informação por infraestruturas de alta fluidez, móveis e fixas,
do tipo Google. A nanotecnologia produzirá computadores
cada vez menores e portáteis. Multiplicar-se-ão os robôs
domésticos.
O mundo envelhece. As cidades crescem. Se, de um
lado, escasseiam bens insubstituíveis, de outro, produzem-se
tecnologias que facilitam a redução do consumo de energia,
o tratamento do lixo, o replanejamento das cidades e dos
transportes.
O tempo se torna a única verdadeira raridade. Gasta-se
menos tempo para produzir e mais para consumir. Assim, o
tempo que um computador requer para ser confeccionado não
se compara com aquele que o usuário dedicará para usá-lo.
Os produtos postos no mercado são “cronófagos”, isto é,
devoram o tempo das pessoas. Basta observar como se usa
o telefone celular. Objeto de multiuso, cada vez mais ele se
impõe como sujeito com o poder de absorver o nosso tempo, a
nossa atenção, até mesmo a nossa devoção.
Ainda que cercados de pessoas, ao desligar o celular
nos sentimos exilados em uma ilha virtual. Do outro lado
da janelinha eletrônica, o capital investido nas operadoras
agradece tão veloz retorno...
Náufragos da modernidade líquida, há uma luta a se travar
no que se refere à subjetividade: deixar-se devorar pelas
garras do polvo tecnológico, que nos cerca por todos os lados,
ou ousar exercer domínio sobre o tempo pessoal e reservar
algumas horas à meditação, à oração, ao estudo, às amizades
e à ociosidade amorosa. Há que decidir!
(Disponível em: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artld=5121.
Acesso em: 02/07/2015)
A partir da leitura atenta do texto, é correto afirmar que:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
EMBASA
Provas:
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Enfermeiro do Trabalho
|
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Médico do Trabalho |
Q595380
Português
Texto associado
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
Não quer ajudar, não atrapalha
(Gregório Duvivier)
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
O estranho é que, independentemente da sua orientação
em relação à carne, não há quem não concorde que o
vegetarianismo seria melhor para o mundo, seja do ponto de
vista dos animais, ou do meio ambiente, ou da saúde, ou de
tudo junto. O problema é exatamente esse: alguém fazendo
alguma coisa lembra a gente de que a gente não está fazendo
nada. Quando o vizinho separa o lixo, você se sente mal por
não separar. A solução? Xingar o vizinho, esse hipócrita que
separa o lixo, mas fuma cigarro. Assim é fácil, vizinho.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
(Disponível em: http://www1 .folha.uol.com.br/colunas/
areaorioduvivier/2015/07/1654941-nao-auer-aiudar-nao-atrapalha.shtml.
Acesso em: 10/09/15)
No fragmento “O estranho é que, independentemente
da sua orientação em relação à carne" (5°§), ocorre um
exemplo de crase. Ao reescrever-se um trecho desse
fragmento, substituindo o vocábulo “carne" por outras
construções, aponte a única opção em que o acento
grave estaria sendo usado corretamente.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
EMBASA
Provas:
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Enfermeiro do Trabalho
|
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Médico do Trabalho |
Q595379
Português
Texto associado
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
Não quer ajudar, não atrapalha
(Gregório Duvivier)
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
O estranho é que, independentemente da sua orientação
em relação à carne, não há quem não concorde que o
vegetarianismo seria melhor para o mundo, seja do ponto de
vista dos animais, ou do meio ambiente, ou da saúde, ou de
tudo junto. O problema é exatamente esse: alguém fazendo
alguma coisa lembra a gente de que a gente não está fazendo
nada. Quando o vizinho separa o lixo, você se sente mal por
não separar. A solução? Xingar o vizinho, esse hipócrita que
separa o lixo, mas fuma cigarro. Assim é fácil, vizinho.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
(Disponível em: http://www1 .folha.uol.com.br/colunas/
areaorioduvivier/2015/07/1654941-nao-auer-aiudar-nao-atrapalha.shtml.
Acesso em: 10/09/15)
Sobre o emprego do pronome “você", no segundo
parágrafo, assinale a única opção INCORRETA:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
EMBASA
Provas:
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Enfermeiro do Trabalho
|
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Médico do Trabalho |
Q595378
Português
Texto associado
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
Não quer ajudar, não atrapalha
(Gregório Duvivier)
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
O estranho é que, independentemente da sua orientação
em relação à carne, não há quem não concorde que o
vegetarianismo seria melhor para o mundo, seja do ponto de
vista dos animais, ou do meio ambiente, ou da saúde, ou de
tudo junto. O problema é exatamente esse: alguém fazendo
alguma coisa lembra a gente de que a gente não está fazendo
nada. Quando o vizinho separa o lixo, você se sente mal por
não separar. A solução? Xingar o vizinho, esse hipócrita que
separa o lixo, mas fuma cigarro. Assim é fácil, vizinho.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
(Disponível em: http://www1 .folha.uol.com.br/colunas/
areaorioduvivier/2015/07/1654941-nao-auer-aiudar-nao-atrapalha.shtml.
Acesso em: 10/09/15)
A respeito das orações que constituem o título do texto,
é correto afirmar que ocorrem:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
EMBASA
Provas:
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Enfermeiro do Trabalho
|
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Médico do Trabalho |
Q595377
Português
Texto associado
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
Não quer ajudar, não atrapalha
(Gregório Duvivier)
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
O estranho é que, independentemente da sua orientação
em relação à carne, não há quem não concorde que o
vegetarianismo seria melhor para o mundo, seja do ponto de
vista dos animais, ou do meio ambiente, ou da saúde, ou de
tudo junto. O problema é exatamente esse: alguém fazendo
alguma coisa lembra a gente de que a gente não está fazendo
nada. Quando o vizinho separa o lixo, você se sente mal por
não separar. A solução? Xingar o vizinho, esse hipócrita que
separa o lixo, mas fuma cigarro. Assim é fácil, vizinho.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
(Disponível em: http://www1 .folha.uol.com.br/colunas/
areaorioduvivier/2015/07/1654941-nao-auer-aiudar-nao-atrapalha.shtml.
Acesso em: 10/09/15)
A repetição enfática de várias formas do verbo “criticar",
no primeiro parágrafo, contribui para:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
EMBASA
Provas:
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Enfermeiro do Trabalho
|
IBFC - 2015 - EMBASA - Analista de Saneamento - Médico do Trabalho |
Q595376
Português
Texto associado
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
Não quer ajudar, não atrapalha
(Gregório Duvivier)
É sempre a mesma coisa. Primeiro todo o mundo põe um filtro arco-íris no avatar. Depois vem uma onda de gente criticando quem trocou o avatar. Depois vem a onda criticando quem criticou. Em seguida começam a criticar quem criticou os que criticaram. Nesse momento já começaram as ofensas pessoais e já se esqueceu o porquê de ter trocado o avatar, ou trocado o nome para guarani kayowá, ou abraçado qualquer outra causa.
Toda batalha pode ser ridicularizada. Você é contra a homofobia: essa bandeira é fácil, quero ver levantar bandeira contra a transfobia. Você é contra a transfobia: estatisticamente a transfobia afeta muito pouca gente se comparada ao machismo. Você é contra o machismo: mas a mulher está muito mais incluída na sociedade do que os negros. E por aí vai. Você é de esquerda, mas não doa pros pobres? Hipócrita. Ah, você doa pros pobres? Populista. Culpado. Assistencialista.
Cintia Suzuki resumiu bem: “Você coloca um avatar coloridinho, aí não pode porque tem gente passando fome. Aí o governo faz um programa pras pessoas não passarem mais fome, e aí não pode porque é sustentar vagabundo (...). Moral da história: deixa os outros ajudarem quem bem entenderem, já que você não vai ajudar ninguém".
Todo vegetariano diz que a parte difícil de não comer carne não é não comer carne. Chato mesmo é aguentar a reação dos carnívoros: “De onde você tira a proteína? Você tem pena de bicho? Mas de rúcula você não tem pena? E das pessoas que colhem a rúcula, você não tem pena? E dos peruanos que não podem mais comprar quinoa e estão morrendo de fome?"
O estranho é que, independentemente da sua orientação
em relação à carne, não há quem não concorde que o
vegetarianismo seria melhor para o mundo, seja do ponto de
vista dos animais, ou do meio ambiente, ou da saúde, ou de
tudo junto. O problema é exatamente esse: alguém fazendo
alguma coisa lembra a gente de que a gente não está fazendo
nada. Quando o vizinho separa o lixo, você se sente mal por
não separar. A solução? Xingar o vizinho, esse hipócrita que
separa o lixo, mas fuma cigarro. Assim é fácil, vizinho.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
Quem não faz nada pra mudar o mundo está sempre muito empenhado em provar que a pessoa que faz alguma coisa está errada — melhor seria se usasse essa energia para tentar mudar, de fato, alguma coisa. Como diria minha avó: não quer ajudar, não atrapalha.
(Disponível em: http://www1 .folha.uol.com.br/colunas/
areaorioduvivier/2015/07/1654941-nao-auer-aiudar-nao-atrapalha.shtml.
Acesso em: 10/09/15)
O autor parte de uma situação particular para
desenvolver a ideia central de seu texto. Essa ideia está
explicitada na seguinte opção:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2015 - MGS - Pedagogia
|
IBFC - 2015 - MGS - Administração |
IBFC - 2015 - MGS - Serviços Jurídicos |
IBFC - 2015 - MGS - Serviço Social |
IBFC - 2015 - MGS - Contabilidade |
IBFC - 2015 - MGS - Arquitetura |
IBFC - 2015 - MGS - Enfermagem do Trabalho |
IBFC - 2015 - MGS - Psicologia |
IBFC - 2015 - MGS - Farmácia |
IBFC - 2015 - MGS - Auditoria Médica |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia Civil |
IBFC - 2015 - MGS - Tecnologia de Sistemas |
IBFC - 2015 - MGS - Biblioteconomia |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia de Segurança do Trabalho |
Q593199
Português
Texto associado
Texto
Bem-vindo. E parabéns. Estou encantado com seu
sucesso. Chegar aqui não foi fácil, eu sei. Na verdade, suspeito
que foi um pouco mais difícil do que você imagina.
Para início de conversa, para você estar aqui agora,
trilhões de átomos agitados tiveram de se reunir de uma
maneira, intricada e intrigantemente providencial a fim de
criá-lo. É uma organização tão especializada e particular que
nunca antes foi tentada e só existirá desta vez. Nos próximos
anos (esperamos), essas partículas minúsculas se dedicarão
totalmente aos bilhões de esforços jeitosos e cooperativos
necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo experimentar o
estado agradabilíssimo, mas ao qual não damos o devido valor,
conhecido como existência.
Por que os átomos se dão esse trabalho é um enigma.
Ser você não é uma experiência gratificante no nível atômico.
Apesar de toda a atenção dedicada, seus átomos na verdade
nem ligam para você - eles nem sequer sabem que você
existe. Não sabem nem que eles existem. São partículas
insensíveis, afinal, e nem estão vivas. (A ideia de que se você
se desintegrasse, arrancando com uma pinça um átomo de
cada vez, produziria um montículo de poeira atômica fina,
sem nenhum sinal de vida, mas que constituiria você, é meio
sinistra.) No entanto, durante sua existência, eles responderão
a um só impulso dominante: fazer com que você seja você.
(BRYSON, Bill. Breve história de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. São
Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 11)
No trecho “Apesar de toda a atenção dedicada, seus
átomos na verdade nem ligam para você" (3°§), a
pontuação não está de acordo com o que prescreve
a norma padrão da Língua. Nesse sentido, assinale a
reescritura que corrija o problema de pontuação.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2015 - MGS - Pedagogia
|
IBFC - 2015 - MGS - Administração |
IBFC - 2015 - MGS - Serviços Jurídicos |
IBFC - 2015 - MGS - Serviço Social |
IBFC - 2015 - MGS - Contabilidade |
IBFC - 2015 - MGS - Arquitetura |
IBFC - 2015 - MGS - Enfermagem do Trabalho |
IBFC - 2015 - MGS - Psicologia |
IBFC - 2015 - MGS - Farmácia |
IBFC - 2015 - MGS - Auditoria Médica |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia Civil |
IBFC - 2015 - MGS - Tecnologia de Sistemas |
IBFC - 2015 - MGS - Biblioteconomia |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia de Segurança do Trabalho |
Q593198
Português
Texto associado
Texto
Bem-vindo. E parabéns. Estou encantado com seu
sucesso. Chegar aqui não foi fácil, eu sei. Na verdade, suspeito
que foi um pouco mais difícil do que você imagina.
Para início de conversa, para você estar aqui agora,
trilhões de átomos agitados tiveram de se reunir de uma
maneira, intricada e intrigantemente providencial a fim de
criá-lo. É uma organização tão especializada e particular que
nunca antes foi tentada e só existirá desta vez. Nos próximos
anos (esperamos), essas partículas minúsculas se dedicarão
totalmente aos bilhões de esforços jeitosos e cooperativos
necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo experimentar o
estado agradabilíssimo, mas ao qual não damos o devido valor,
conhecido como existência.
Por que os átomos se dão esse trabalho é um enigma.
Ser você não é uma experiência gratificante no nível atômico.
Apesar de toda a atenção dedicada, seus átomos na verdade
nem ligam para você - eles nem sequer sabem que você
existe. Não sabem nem que eles existem. São partículas
insensíveis, afinal, e nem estão vivas. (A ideia de que se você
se desintegrasse, arrancando com uma pinça um átomo de
cada vez, produziria um montículo de poeira atômica fina,
sem nenhum sinal de vida, mas que constituiria você, é meio
sinistra.) No entanto, durante sua existência, eles responderão
a um só impulso dominante: fazer com que você seja você.
(BRYSON, Bill. Breve história de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. São
Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 11)
A expressão “No entanto", que introduz a última frase
do texto, introduz um sentido de:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2015 - MGS - Pedagogia
|
IBFC - 2015 - MGS - Administração |
IBFC - 2015 - MGS - Serviços Jurídicos |
IBFC - 2015 - MGS - Serviço Social |
IBFC - 2015 - MGS - Contabilidade |
IBFC - 2015 - MGS - Arquitetura |
IBFC - 2015 - MGS - Enfermagem do Trabalho |
IBFC - 2015 - MGS - Psicologia |
IBFC - 2015 - MGS - Farmácia |
IBFC - 2015 - MGS - Auditoria Médica |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia Civil |
IBFC - 2015 - MGS - Tecnologia de Sistemas |
IBFC - 2015 - MGS - Biblioteconomia |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia de Segurança do Trabalho |
Q593197
Português
Texto associado
Texto
Bem-vindo. E parabéns. Estou encantado com seu
sucesso. Chegar aqui não foi fácil, eu sei. Na verdade, suspeito
que foi um pouco mais difícil do que você imagina.
Para início de conversa, para você estar aqui agora,
trilhões de átomos agitados tiveram de se reunir de uma
maneira, intricada e intrigantemente providencial a fim de
criá-lo. É uma organização tão especializada e particular que
nunca antes foi tentada e só existirá desta vez. Nos próximos
anos (esperamos), essas partículas minúsculas se dedicarão
totalmente aos bilhões de esforços jeitosos e cooperativos
necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo experimentar o
estado agradabilíssimo, mas ao qual não damos o devido valor,
conhecido como existência.
Por que os átomos se dão esse trabalho é um enigma.
Ser você não é uma experiência gratificante no nível atômico.
Apesar de toda a atenção dedicada, seus átomos na verdade
nem ligam para você - eles nem sequer sabem que você
existe. Não sabem nem que eles existem. São partículas
insensíveis, afinal, e nem estão vivas. (A ideia de que se você
se desintegrasse, arrancando com uma pinça um átomo de
cada vez, produziria um montículo de poeira atômica fina,
sem nenhum sinal de vida, mas que constituiria você, é meio
sinistra.) No entanto, durante sua existência, eles responderão
a um só impulso dominante: fazer com que você seja você.
(BRYSON, Bill. Breve história de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. São
Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 11)
No trecho “necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo
experimentar" (2°§), o autor faz uso de um recurso
coesivo por meio dos elementos em destaque.
Considerando o contexto em que esse fragmento
está inserido, pode-se concluir que esses termos
destacados fazem referência:
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2015 - MGS - Pedagogia
|
IBFC - 2015 - MGS - Administração |
IBFC - 2015 - MGS - Serviços Jurídicos |
IBFC - 2015 - MGS - Serviço Social |
IBFC - 2015 - MGS - Contabilidade |
IBFC - 2015 - MGS - Arquitetura |
IBFC - 2015 - MGS - Enfermagem do Trabalho |
IBFC - 2015 - MGS - Psicologia |
IBFC - 2015 - MGS - Farmácia |
IBFC - 2015 - MGS - Auditoria Médica |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia Civil |
IBFC - 2015 - MGS - Tecnologia de Sistemas |
IBFC - 2015 - MGS - Biblioteconomia |
IBFC - 2015 - MGS - Engenharia de Segurança do Trabalho |
Q593196
Português
Texto associado
Texto
Bem-vindo. E parabéns. Estou encantado com seu
sucesso. Chegar aqui não foi fácil, eu sei. Na verdade, suspeito
que foi um pouco mais difícil do que você imagina.
Para início de conversa, para você estar aqui agora,
trilhões de átomos agitados tiveram de se reunir de uma
maneira, intricada e intrigantemente providencial a fim de
criá-lo. É uma organização tão especializada e particular que
nunca antes foi tentada e só existirá desta vez. Nos próximos
anos (esperamos), essas partículas minúsculas se dedicarão
totalmente aos bilhões de esforços jeitosos e cooperativos
necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo experimentar o
estado agradabilíssimo, mas ao qual não damos o devido valor,
conhecido como existência.
Por que os átomos se dão esse trabalho é um enigma.
Ser você não é uma experiência gratificante no nível atômico.
Apesar de toda a atenção dedicada, seus átomos na verdade
nem ligam para você - eles nem sequer sabem que você
existe. Não sabem nem que eles existem. São partículas
insensíveis, afinal, e nem estão vivas. (A ideia de que se você
se desintegrasse, arrancando com uma pinça um átomo de
cada vez, produziria um montículo de poeira atômica fina,
sem nenhum sinal de vida, mas que constituiria você, é meio
sinistra.) No entanto, durante sua existência, eles responderão
a um só impulso dominante: fazer com que você seja você.
(BRYSON, Bill. Breve história de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. São
Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 11)
O texto é destinado a interlocutores específicos, no
caso, os leitores. Dentre as opções abaixo, assinale o
único recurso gramatical que NÃO é empregado para
fazer referência ao leitor como interlocutor.
Ano: 2015
Banca:
IBFC
Órgão:
MGS
Provas:
IBFC - 2015 - MGS - Pedagogia
|
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Q593195
Português
Texto associado
Texto
Bem-vindo. E parabéns. Estou encantado com seu
sucesso. Chegar aqui não foi fácil, eu sei. Na verdade, suspeito
que foi um pouco mais difícil do que você imagina.
Para início de conversa, para você estar aqui agora,
trilhões de átomos agitados tiveram de se reunir de uma
maneira, intricada e intrigantemente providencial a fim de
criá-lo. É uma organização tão especializada e particular que
nunca antes foi tentada e só existirá desta vez. Nos próximos
anos (esperamos), essas partículas minúsculas se dedicarão
totalmente aos bilhões de esforços jeitosos e cooperativos
necessários para mantê-lo intacto e deixá-lo experimentar o
estado agradabilíssimo, mas ao qual não damos o devido valor,
conhecido como existência.
Por que os átomos se dão esse trabalho é um enigma.
Ser você não é uma experiência gratificante no nível atômico.
Apesar de toda a atenção dedicada, seus átomos na verdade
nem ligam para você - eles nem sequer sabem que você
existe. Não sabem nem que eles existem. São partículas
insensíveis, afinal, e nem estão vivas. (A ideia de que se você
se desintegrasse, arrancando com uma pinça um átomo de
cada vez, produziria um montículo de poeira atômica fina,
sem nenhum sinal de vida, mas que constituiria você, é meio
sinistra.) No entanto, durante sua existência, eles responderão
a um só impulso dominante: fazer com que você seja você.
(BRYSON, Bill. Breve história de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. São
Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 11)
Uma leitura atenta do texto permite concluir que o
autor:
Q591791
Português
Texto associado
O PADEIRO
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
Assinale a alternativa que apresenta o comentário CORRETO sobre o trecho abaixo:
“Assim ficara sabendo que não era ninguém..." (4°§)
“Assim ficara sabendo que não era ninguém..." (4°§)
Q591790
Português
Texto associado
O PADEIRO
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
Em “Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se
despediu ainda sorrindo." (5°§), a palavra em destaque
pode ser substituída, sem prejudicar o sentido, por:
Q591789
Português
Texto associado
O PADEIRO
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um homem que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? Então você não é ninguém?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo.
(Rubem Braga. Ai de ti, Copacabana, Crônicas. Editora do autor, Rio de Janeiro, 1960)
De acordo com o sentido global do texto, através da
frase “ - Não é ninguém, é o padeiro!" (2°§), pode-se
compreender que este profissional:
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