Questões de Concurso Sobre português para idib

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Q1744423 Português
TEXTO

O Tempo
Rubem Alves
    Há duas formas de marcar o tempo. Uma delas foi inventada por homens que amam a precisão dos números, matemáticos, astrônomos, cientistas, técnicos. Para marcar o tempo de forma precisa, eles fabricaram ampulhetas, relógios, cronômetros, calendários. Nesses artefatos técnicos, todos os pedaços do tempo – segundos, minutos, dias, anos – são feitos de uma mesma substância: números, entidades matemáticas. Não há inícios nem fins, apenas a indiferente sucessão de momentos, que nada dizem sobre alegrias e sofrimentos. Apenas um bolso vazio. Nele, a alma não encontra morada.
    Nas Olimpíadas, a performance dos corredores e nadadores é medida até os centésimos. Fico a me perguntar: “Como é que conseguem? Que diferença faz?”.
    A outra foi inventada por homens que sabem que a vida não pode ser medida com calendários e relógios. A vida só pode ser marcada com a vida. Os amantes do Cântico dos Cânticos marcavam o tempo do amor pelos frutos maduros que pendiam das árvores. Quando as folhas dos plátanos ficam amarelas sabemos que o outono chegou. Os ipês-rosas e amarelos anunciam o inverno.
    Qual a magia que informa os ipês, todos eles, em lugares muito diferentes, que é hora de perder as folhas e florescer? E sem misturar as cores. Primeiro os rosas, depois os amarelos e, finalmente, os brancos.
   Sugeri que algum compositor compusesse uma sinfonia ou uma brincadeira musical em três movimentos. Primeiro movimento, “Ipê-rosa”, andante tranquilo, em que os violoncelos cantam a paz e a segurança. Segundo movimento, “Ipê-amarelo”, rondo vivace, em que os metais, cores parecidas com a dos ipês, fazem soar a exuberância da vida. Terceiro movimento, “Ipê-branco”, moderato, em que o veludo dos oboés canta a mansidão. Seria bom se nós, como os ipês, nos abríssemos para o amor no inverno.
    A precisão dos números marca o tempo das máquinas e do dinheiro. O tempo do amor se marca com o corpo.
    Um calendário é coisa precisa: anos, meses, dias, horas, que são marcados com números. Esses números medem o tempo. Mas os pedaços de tempo são bolsos vazios: nada há dentro deles. O bolso vazio do tempo se torna parte do nosso corpo quando o enchemos com vida. Aí o tempo não mais pode ser representado por números. O tempo aparece como um fruto que vai sendo comido: é belo, é colorido, é perfumado. E, à medida que vai sendo comido, vai acabando. Vem a tristeza. O tempo da vida se marca por alegrias e tristezas. Há inícios e há fins.
    Tempus fugit; o tempo foge. Portanto, carpe diem: colha o dia como um fruto que amanhã estará podre.
    Viver ao ritmo de alegrias e tristezas é ser sábio. “Sapio”, no latim, quer dizer, “eu saboreio”. O sábio é um degustador da vida. A vida não é para ser medida. Ela é para ser saboreada.
    Um texto bíblico diz: “Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos um coração sábio”. Acho que Jesus sorriria se eu acrescentasse ao “Pai-Nosso” outra súplica: “A fruta nossa de cada dia dá-nos hoje…”. Caqui, pitanga, morango à beira do abismo, melancia…
    Heráclito foi um filósofo grego fascinado pelo tempo. Contemplava o rio e via que tudo é rio. Percebeu que não é possível entrar duas vezes no mesmo rio; na segunda vez, as águas serão outras, o primeiro rio já não existirá. Tudo é água que flui: as montanhas, as casas, as pedras, as árvores, os animais, os filhos, o corpo… Assim é tudo, assim é a vida: tempo que flui sem parar. Daquilo que ele supostamente escreveu, restam apenas fragmentos enigmáticos. Dentre eles, um me encanta: “Tempo é criança brincando, jogando; da criança o reinado”.
    Para nós, o tempo é um velho, cada vez mais velho, sobre quem se acumulam os anos que passam e de quem a vida foge.
    Heráclito, ao contrário, diz que o tempo é criança, início permanente, movimento circular, o fim que volta sempre ao início, fonte de juventude eterna, possibilidade de novo começos.
    Tempo é criança? O que o filósofo queria dizer exatamente eu não sei. Mas sei que as crianças odeiam Chronos, o deus dos cronômetros, dos segundos, dos centésimos de segundos O relógio é o tempo do dever: corpo engaiolado.
Disponível em https://www.revistaecosdapaz.com/o-tempo-uma-cronica-encantadora-de-rubem-alves/. 
No período “Uma delas foi inventada por homens que amam a precisão dos números,...”, a oração destacada é classificada como
Alternativas
Q1743812 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
Analise as sentenças a seguir:
I. Ninguém se prestou à ouvir as vítimas do cancelamento. II. Chegamos a conclusão de que a cultura do cancelamento é autoritária. III. A menina, à quem ele fez alusão, após ser cancelada, pediu desculpas por suas atitudes. IV. Eles assistiram àquela cena de boicote sem nenhuma reação.
Deduz-se que o emprego do sinal indicativo da crase está correto  
Alternativas
Q1743811 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
Assinale a alternativa em que a colocação pronominal não está de acordo com o que preceitua a gramática.
Alternativas
Q1743810 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
No trecho “Como ponto positivo, percebo a indignação das pessoas em relação a situações que antes passavam despercebidas, como casos de preconceito, machismo e racismo, além dos citados acima.” (l. 30 a 33), os termos “a” destacados são classificados, respectivamente, como
Alternativas
Q1743809 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
Assinale a alternativa que não está de acordo com as regras de concordância verbal.
Alternativas
Q1743808 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
Conforme as regras de acentuação gráfica, todas as palavras proparoxítonas recebem acento. Não se observa essa regra em
Alternativas
Q1743807 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
A correta grafia da palavra suprimida no espaço 1 (l.6) do TEXTO I é
Alternativas
Q1743806 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
No fragmento “... respondendo a uma necessidade óbvia no discurso que cerca essa convulsão social, explicou, em comunicado, o Dicionário Macquarie.” (l. 14 a 17), o vocábulo destacado, no contexto em que se encontra, não pode ser substituído por
Alternativas
Q1743805 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
Segundo o TEXTO I, o autor
Alternativas
Q1743804 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
De acordo com o TEXTO I, é incorreto afirmar que
Alternativas
Q1743803 Português
TEXTO I

A CULTURA DO CANCELAMENTO 



Disponível em: https://www.correiobraziliense.com.br – Texto adaptado
A temática principal tratada no TEXTO I é
Alternativas
Q1808457 Português
TEXTO VI Imagem associada para resolução da questão Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/. Acesso em 09 de janeiro de 2020.
Na passagem “A cada dia mais pessoas como você”, presente no 3º quadrinho no TEXTO VI, houve a correta concordância do verbo “haver”, de acordo com a Norma Padrão da Língua Portuguesa. Assinale a alternativa que não estabelece a correta concordância desse mesmo verbo.
Alternativas
Q1808456 Português
TEXTO V
Você maior

    As redes sociais alimentam, mas não são as únicas responsáveis pela egolatria que tomou conta do mundo. Vivendo numa bolha chamada sociedade de consumo, cada um de nós passou a ser encarado como um produto e, como tal, precisa se “vender”. Para se colocar bem no mercado do amor e no mercado de trabalho, tornou-se obrigatório apresentar um perfil, e então tratamos de falar muito sobre nós, sobre nossos atributos e tudo o que possa fazer a gente avançar em relação à concorrência, que não é pequena. Somos os publicitários de nós mesmos, uns mais discretos, outros mais exibidos, mas todos procurando encantar o próximo, que propaganda nada mais é do que isso: a arte de seduzir.
    Contraditoriamente, quando se torna necessário falarmos não de nossos atributos, mas de nossas dores, de nossas inseguranças e de nossos defeitos, fechamos a boca. Mesmo os que estão bem perto, aqueles que nos são íntimos, não escutam a nossa voz. Calamos por temer um julgamento sumário. Produtos precisam ser eficientes, não podem ter falhas.
    A boa notícia é que tudo isso é um absurdo. Não somos um produto. Não precisamos de slogan, embalagem, jingle. Estamos aqui para conviver, e não para sermos consumidos. E, se quisermos que realmente nos conheçam, o ideal seria parar de nos anunciarmos como o último copo d’água do deserto.
    O documentário Eu Maior, um dos trabalhos mais tocantes a que assisti nos últimos tempos, traz o depoimento de filósofos, artistas, cientistas e ambientalistas sobre quem verdadeiramente somos e como devemos nos relacionar com o universo. Entre várias colocações ponderadas, teve uma de Marina Silva que tomei como uma lição de comportamento: “Você descobre a qualidade de uma pessoa não quando ela fala de si, mas quando ela fala dos outros”.
    Ou seja, o que revela sua verdadeira natureza são os comentários venenosos que costuma distribuir ou os elogios que faz sobre amigos e desconhecidos. São as fofocas que oculta para não menosprezar seus semelhantes ou que espalha por aí, acrescentando uma maldadezinha extra. Você é avaliado de forma mais precisa através da sua capacidade de enaltecer o positivo que há ao seu redor ou de propagar o negativismo que sobressai em tudo o que vê. Você demonstra que é uma pessoa maior – ou menor – de acordo com sua necessidade de diminuir ou de valorizar aqueles que o rodeiam, de acordo com um olhar que deveria ser justo, mas quase sempre é competitivo. É através das suas palavras amorosas ou das suas declarações injuriantes que os outros saberão exatamente quem é você – pouco importando o que você diga sobre si mesmo.
    Sobre você mesmo, deixe que falemos nós.

MEDEIROS, Martha. Simples assim. 12. ed. – Porto Alegre, RS: LP&M, 2016. 
Leia o trecho abaixo:
“Ou seja, o que revela sua verdadeira natureza são os comentários venenosos que costuma distribuir ou os elogios que faz sobre amigos e desconhecidos”.
A palavra destacada pode ser substituída, sem prejuízo de sentido, por
Alternativas
Q1808455 Português
TEXTO V
Você maior

    As redes sociais alimentam, mas não são as únicas responsáveis pela egolatria que tomou conta do mundo. Vivendo numa bolha chamada sociedade de consumo, cada um de nós passou a ser encarado como um produto e, como tal, precisa se “vender”. Para se colocar bem no mercado do amor e no mercado de trabalho, tornou-se obrigatório apresentar um perfil, e então tratamos de falar muito sobre nós, sobre nossos atributos e tudo o que possa fazer a gente avançar em relação à concorrência, que não é pequena. Somos os publicitários de nós mesmos, uns mais discretos, outros mais exibidos, mas todos procurando encantar o próximo, que propaganda nada mais é do que isso: a arte de seduzir.
    Contraditoriamente, quando se torna necessário falarmos não de nossos atributos, mas de nossas dores, de nossas inseguranças e de nossos defeitos, fechamos a boca. Mesmo os que estão bem perto, aqueles que nos são íntimos, não escutam a nossa voz. Calamos por temer um julgamento sumário. Produtos precisam ser eficientes, não podem ter falhas.
    A boa notícia é que tudo isso é um absurdo. Não somos um produto. Não precisamos de slogan, embalagem, jingle. Estamos aqui para conviver, e não para sermos consumidos. E, se quisermos que realmente nos conheçam, o ideal seria parar de nos anunciarmos como o último copo d’água do deserto.
    O documentário Eu Maior, um dos trabalhos mais tocantes a que assisti nos últimos tempos, traz o depoimento de filósofos, artistas, cientistas e ambientalistas sobre quem verdadeiramente somos e como devemos nos relacionar com o universo. Entre várias colocações ponderadas, teve uma de Marina Silva que tomei como uma lição de comportamento: “Você descobre a qualidade de uma pessoa não quando ela fala de si, mas quando ela fala dos outros”.
    Ou seja, o que revela sua verdadeira natureza são os comentários venenosos que costuma distribuir ou os elogios que faz sobre amigos e desconhecidos. São as fofocas que oculta para não menosprezar seus semelhantes ou que espalha por aí, acrescentando uma maldadezinha extra. Você é avaliado de forma mais precisa através da sua capacidade de enaltecer o positivo que há ao seu redor ou de propagar o negativismo que sobressai em tudo o que vê. Você demonstra que é uma pessoa maior – ou menor – de acordo com sua necessidade de diminuir ou de valorizar aqueles que o rodeiam, de acordo com um olhar que deveria ser justo, mas quase sempre é competitivo. É através das suas palavras amorosas ou das suas declarações injuriantes que os outros saberão exatamente quem é você – pouco importando o que você diga sobre si mesmo.
    Sobre você mesmo, deixe que falemos nós.

MEDEIROS, Martha. Simples assim. 12. ed. – Porto Alegre, RS: LP&M, 2016. 
De acordo com o TEXTO V
Alternativas
Q1808454 Português
TEXTO IV 
Disponível em: https://www.mood.com.br/mafalda-sua-linda/. Acesso em 09 de janeiro de 2020.
Na oração “É triste ter que bater em alguém que tem razão”, o termo em destaque é denominado de
Alternativas
Q1808453 Português
TEXTO IV 
Disponível em: https://www.mood.com.br/mafalda-sua-linda/. Acesso em 09 de janeiro de 2020.
Em “Se você sair na rua sem cultura, a polícia te prende?”, no 2º quadrinho do TEXTO IV, o termo em destaque pode ser classificado como
Alternativas
Q1808452 Português
TEXTO IV 
Disponível em: https://www.mood.com.br/mafalda-sua-linda/. Acesso em 09 de janeiro de 2020.
A escolha do modo Imperativo do verbo “experimentar”, na oração “Experimenta sair sem vestido”, presente no 3º quadrinho do TEXTO IV, indica
Alternativas
Q1808451 Português
TEXTO III
Disponível em: http://falvesdeandrade.blogspot.com/2014/04/classesgramaticais-analise-morfologica.html. Acesso em 08 de janeiro de 2020
O verbo destacado no período: “As pessoas esperam que o ano que está começando seja melhor que o anterior”, presente no 1º quadrinho do TEXTO III, está empregado no modo subjuntivo para exprimir
Alternativas
Q1808450 Português
TEXTO III
Disponível em: http://falvesdeandrade.blogspot.com/2014/04/classesgramaticais-analise-morfologica.html. Acesso em 08 de janeiro de 2020
Observe o trecho do 1º quadrinho da tirinha acima:
“As pessoas esperam que1 o ano que2 está começando seja melhor que3 o anterior”.
Assinale a alternativa que contenha a correta classificação dos vocábulos destacados.
Alternativas
Q1808449 Português
TEXTO II
Disponível em: https://bemblogado.com.br/site/por-que-por-que-porque-ouporque/. Acesso em 09 de janeiro de 2020.  
Em “Haveria quantos alunos por sala?”, a concordância verbal é estabelecida de forma correta, atendendo à Norma Padrão da Língua Portuguesa.
Assinale a alternativa que também apresenta a correta concordância do verbo destacado, conforme essa Norma Padrão.
Alternativas
Respostas
821: B
822: D
823: A
824: B
825: D
826: C
827: C
828: D
829: A
830: B
831: C
832: A
833: B
834: C
835: C
836: B
837: C
838: A
839: D
840: A