O texto mostra, por contraste, duas concepções de tempo: a dos índios maxacalis, relacionada aos fenômenos da vida humana, e a das civilizações ocidentais, fragmentada pelas medições científicas e associada, textualmente, a "Nossa vida" (.15).
Para se manter o paralelismo lingüístico entre os complementos de "associada" (.6), assim como a correção gramatical do período, poder-se-ia empregar o acento indicativo de crase no "a", em "a conflitos" (L.7).