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Q897024

Português Ortografia , Emprego do hífen ,

Ano: 2018 Banca: FCC Órgão: SABESP Provas: FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Administração | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Psicologia | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Contabilidade | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro - Civil | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Economia | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Relações Públicas | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Publicidade e Propaganda | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro de Segurança do Trabalho 01 | FCC - 2018 - SABESP - Biólogo | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro - Ambiental | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro - Elétrica | FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Sistemas | FCC - 2018 - SABESP - Tecnólogo 01 | FCC - 2018 - SABESP - Químico 01 | FCC - 2018 - SABESP - Médico do Trabalho 01 | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro 01 - Mecânica | FCC - 2018 - SABESP - Engenheiro 01 - Sanitarista |

Q897024 Português

Texto associado

Atenção: Leia o texto abaixo para responder a questão.

(Adaptado de: Entrevista de Achille Mbembe a Séverine Kodjo-Grandvaux. Trad. de C.F., Novo Jornal, 17 jan. 2014, p. 7)

Quanto ao uso do hífen no texto, é correto afirmar que:

Alternativas

no termo “re-balcanização” (2º parágrafo), embora contrário às regras vigentes, o hífen presta-se a conferir relevo e a indicar que o substantivo foi cunhado por Achille Mbembe.

na composição de termos que indicam origem, como em “Afro-Americano” (1º parágrafo), o hífen atribui maior importância ao que inicia o vocábulo, a ponto de indicar, no contexto, uma identidade valorizada pelo entrevistado.

na composição de dois substantivos como “homem-mercadoria” (1º parágrafo) forma-se um termo de significado novo, de modo a indicar, neste caso, a depreciação do homem a ponto de ser comercializado.

na justaposição, como ocorre em “homem-coisa” (1º parágrafo), o hífen tem a função de hierarquizar os termos componentes, variando em número, por regra, apenas o primeiro: “homens-coisa”.

na justaposição de termos, como ocorre em “Afro-Caribenho”, ainda que o hífen tenha servido para ressaltar um atributo dual, trata-se de equívoco, uma vez que a norma vigente exclui o hífen quando não ocorre encontro de duas vogais semelhantes.

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Q897023

Português Interpretação de Textos ,

Q897023 Português

Texto associado

Atenção: Leia o texto abaixo para responder a questão.

(Adaptado de: Entrevista de Achille Mbembe a Séverine Kodjo-Grandvaux. Trad. de C.F., Novo Jornal, 17 jan. 2014, p. 7)

No contexto, com a frase o racismo tal como se desenvolveu no mundo moderno, implica a existência de mecanismos institucionais coercivos na atribuição de uma identidade (último parágrafo), o entrevistado chama atenção para

Alternativas

o fato de o racismo estar ligado a relações de força institucionalizadas responsáveis por sua conformação, e não por atos de indivíduos isolados.

a caracterização do racismo como um somatório de atitudes individuais, a ponto de, em determinado momento, existir a possibilidade, por exemplo, de racismo contra brancos.

a possibilidade de coexistência de dois racismos, seja o institucional, contra negros, seja o que ocorre em manifestações isoladas, contra estrangeiros.

o complexo modo de operar das instituições que fizeram uso econômico do racismo e que agora prescindem da distinção entre brancos e negros para fomentar o capital.

o fato de que o mundo moderno criou uma engrenagem intrincada a fim de dissimular o racismo, a ponto de atribuir a indivíduos isolados uma prática, em verdade, estrutural.

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Q897022

Português Interpretação de Textos ,

Q897022 Português

Texto associado

Atenção: Leia o texto abaixo para responder a questão.

(Adaptado de: Entrevista de Achille Mbembe a Séverine Kodjo-Grandvaux. Trad. de C.F., Novo Jornal, 17 jan. 2014, p. 7)

De acordo com o texto, o título do livro Crítica da Razão Negra refere-se a

Alternativas

uma série de objeções às políticas identitárias, que, ao tentar reverter a lógica escravocrata do período colonial, terminam por reafirmá-la em um conjunto de identidades minoritárias, exemplificado por noções como “afro-americano” e “afro-caribenho”.

um conjunto de críticas, seja aos regimes escravocratas, seja ao posterior capitalismo, que se apropria de diferentes noções de raça para forjar uma compreensão do negro como mercadoria.

uma crítica, seja ao modo como uma lógica escravocrata operou a coisificação do negro, seja à suposta retomada de sua autonomia enquanto ser humano, apropriando-se da imagem de raça que o regime capitalista forjou.

momentos históricos distintos: o primeiro relacionado à desumanização do negro, que passa a ser visto como mercadoria; o segundo, à reafirmação da humanidade por parte dos que foram objetificados.

períodos conflitantes do processo escravocrata: seja seu início, com o capitalismo, que fabrica as noções de raça e cor, seja no presente, em que tais noções são esvaziadas de sentido, a ponto de cogitarem-se ações contra o racismo reverso.

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