Questões de Concurso Público Prefeitura de Petrolina - PE 2026 para Professor de Anos Finais do Ensino Fundamental - História
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A transição do feudalismo para o capitalismo, ocorrida entre o final da Idade Média e o início da Idade Moderna, resultou de profundas transformações econômicas, sociais e políticas na Europa Ocidental.
Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa CORRETA.
Observe a imagem seguinte:
Durante o período das Grandes Navegações, entre os séculos XV e XVI, o imaginário europeu foi marcado por temores e representações simbólicas do oceano Atlântico, frequentemente denominado “Mar Tenebroso”.
Considerando o significado dessa ideia e seu contexto histórico, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto a seguir:
“Uma das principais justificações para a conquista espanhola da América era a conversão de povos pagãos ao cristianismo. A monarquia católica perseguiu esse objetivo com a maior seriedade”.
(WILLIAMSON, Edwin. História da América Latina. Lisboa: Edições 70, 2012. p. 108).
A colonização da América Espanhola, iniciada no final do século XV, estruturou-se a partir de mecanismos de dominação política, exploração econômica e controle social sobre as populações indígenas.
Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa CORRETA.
O mapa a seguir destaca a atuação dos colonizadores europeus na região do Caribe:
(Fonte: https://www.reddit.com/r/MapPorn/comments/1mzlm32/legacy_of_colonialism_in_the_caribbean/?tl=pt-br)
A colonização francesa no Caribe, especialmente a partir do século XVII, inseriu-se na lógica do sistema colonial atlântico e teve impactos profundos na organização econômica, social e demográfica da região.
Considerando as características desse processo, assinale a alternativa CORRETA.
“A chegada dos exploradores e comerciantes portugueses na costa africana ao sul do Sahara, no início do século XV, representaria definitivamente um novo desenvolvimento importante na história do comércio de escravos na África em termos de intensidade de seu desenvolvimento, da origem dos escravos, e dos usos a que esses escravos eram colocados”.
(KLEIN, Herbert S. O tráfico de escravos no Atlântico: Novas abordagens para as Américas. Ribeirão Preto: FUNPEC Editora, 2004. p. 9).
O tráfico negreiro atlântico foi um dos pilares da formação econômica e social das sociedades coloniais americanas entre os séculos XVI e XIX.
Considerando suas características e implicações históricas, assinale a alternativa CORRETA.
A crise do sistema colonial, intensificada ao longo do século XVIII, esteve associada a transformações econômicas, políticas e ideológicas que colocaram em xeque a dominação metropolitana nas colônias americanas. Nesse contexto, as revoltas separatistas expressaram tensões e projetos distintos de ruptura com a ordem colonial.
Considerando esse processo, assinale a alternativa CORRETA.
(Fonte: https://www.diariodoaco.com.br/noticia/0083760-barroco-reflete-importancia-de-minas-no-cenario-nacional)
A arquitetura barroca de Minas Gerais, desenvolvida principalmente no século XVIII, está diretamente relacionada ao ciclo do ouro e à formação de uma sociedade urbana na região.
Considerando suas características históricas, artísticas e simbólicas, assinale a alternativa CORRETA.
Observe a imagem a seguir:
(Fonte: https://ensina.rtp.pt/explicador/a-revolucao-industrial-expande-se-pela-europa-h73/)
A Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra no século XVIII, provocou profundas transformações econômicas, sociais e ambientais, cujos efeitos se estendem até a atualidade.
Considerando a relação entre industrialização e questão ambiental, assinale a alternativa CORRETA.
A Primeira Guerra Mundial (1914–1918) teve consequências profundas para o Império Otomano, acelerando seu colapso e redefinindo o mapa político do Oriente Médio.
Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa CORRETA.
“A Primeira República delimita-se pelos parênteses de duas intervenções militares e pontua-se com várias outras intervenções de menor consequência. Em um país que de 1831 a 1889 não presenciara crise política nacional provocada por interferência da força armada, o fato sinaliza mudança importante”.
(CARVALHO, José Murilo de. Forças Armadas e política no Brasil. São Paulo; Todavia, 2019. p. 29)
A Proclamação da República no Brasil, em 15 de novembro de 1889, contou com a participação decisiva das Forças Armadas, especialmente do Exército.
A charge reproduzida anteriormente ilustra as variadas facetas políticas de Getúlio Vargas. Com base nessa realidade,
assinale a alternativa CORRETA: A Revolução Praieira (1848–1850), ocorrida em Pernambuco, expressou tensões políticas e sociais do Segundo Reinado, especialmente o conflito entre liberais e conservadores.
Considerando esse contexto histórico, assinale a alternativa CORRETA.
“Em setembro de 1941, pouco depois de suas primeiras visitas oficiais aos centros de extermínio do Leste, Eichmann organizou suas primeiras deportações em massa da Alemanha e do Protetorado, de acordo com um ‘desejo’ de Hitler, que pediu a Himmler que tornasse o Reich judenrein o mais depressa possível”.
(ARENDT, Hannah. Eichmann em Jerusalém: Um relato sobre a banalidade do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 2013. p. 109).
O texto da filósofa Hannah Arendt nos informa sobre a política de extermínio em massa de judeus pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial.
Sobre essa temática, assinale a alternativa CORRETA.
Assinale a alternativa que contextualiza a imagem a seguir:
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) orienta o ensino de História na Educação Básica ao propor mudanças nos conteúdos, nas abordagens e nas competências a serem desenvolvidas pelos estudantes.
Considerando as diretrizes da BNCC para o ensino de História, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto seguinte:
“Repensar a História produzida e sua inserção nos currículos dos cursos de formação inicial em História e também na prática pedagógica dos professores formadores, assim como repensar o conhecimento histórico escolar, analisando o lugar social ocupado pelos atores ausentes, inferiorizados ou ‘periferizados’ particularmente os afro-brasileiros e indígenas, na produção e veiculação do conhecimento histórico, constitui-se uma possibilidade concreta para a construção de um conhecimento pautado pela compreensão da importância da inclusão da História da diferentes populações e sujeitos até então silenciados e/ou ocultos, rompendo, assim, com a dicotomia ‘dominantes e dominados’, ‘superiores e inferiores’, mas também auxiliando na mudança de posturas e concepções sobre negros e indígenas, dos esteriótipos criados, do racismo e da discriminação revelada contra estes sujeitos históricos”. (CEREZER, Osvaldo Mariotto. Ensinar História Afro-brasileira e Indígena no século XXI: A diversidade em debate.
Curitiba: Appris, 2019. p. 229.)
O ensino de História afrodescendente e indígena no Brasil está amparado por legislações específicas e por diretrizes curriculares que buscam enfrentar o racismo estrutural e valorizar a diversidade histórica e cultural do país.
Sobre o debate apresentado no texto, assinale a alternativa CORRETA.
A globalização contemporânea tem provocado profundas transformações nas relações geopolíticas, redefinindo o papel dos Estados Nacionais, das organizações internacionais e dos atores econômicos globais.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto abaixo e depois responda à questão:
“A problemática das relações entre escola e cultura é inerente a todo processo educativo. Não há educação que não esteja imersa na cultura da humanidade e, particularmente, do momento histórico em que se situa. A reflexão sobre esta temática é co-extensiva ao próprio desenvolvimento do pensamento pedagógico. Não se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural não esteja presente. A escola é, sem dúvida, uma instituição cultural. Portanto, as relações entre escola e cultura não podem ser concebidas como entre dois pólos independentes, mas sim como universos entrelaçados, como uma teia tecida no cotidiano e com fios e nós profundamente articulados. Se partimos dessas afirmações, se aceitamos a íntima associação entre escola e cultura, se vemos suas relações como intrinsecamente constitutivas do universo educacional, cabe indagar por que hoje essa constatação parece se revestir de novidade, sendo mesmo vista por vários autores como especialmente desafiadora para as práticas educativas.”
Fonte: Moreira, A. F. B., & Candau, V. M.. (2003). Educação escolar e cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira De Educação, (23), 156–168. https://doi.org/10.1590/S1413-24782003000200012
A partir da leitura do texto, avalie as afirmações a seguir:
I. A educação não formal é caracterizada por ter intencionalidade e sistematização, ocorrendo em espaços como ONGs, museus e movimentos sociais, com foco em temas específicos e de interesse dos participantes.
II. A educação informal é assistemática e difusa, constituindo-se nas interações cotidianas, sendo a família e os grupos de convívio primário seus principais agentes de transmissão de valores e cultura.
III. A educação formal, dada sua natureza institucional e sua autonomia em relação às experiências cotidianas, deve atuar como o principal instrumento de correção das culturas juvenis e populares transmitidas nos ambientes informais.
É CORRETO o que se afirma em
Leia o texto abaixo:
As teorias modernas da educação hoje apresentam-se em várias versões, variando das abordagens tradicionais às mais avançadas, conforme se situem em relação aos seus temas básicos: a natureza do ato educativo, a relação entre sociedade e educação, os objetivos e conteúdos da formação, as formas institucionalizadas de ensino, a relação educativa. A literatura internacional e a nacional dispõem de conhecidas classificações de teorias da educação ora chamadas de tendências ou correntes, ora de paradigmas.[...] Sem pretender retomar as abordagens teóricas que resultam nas classificações de teorias pedagógicas, são modernas a pedagogia tradicional, a pedagogia renovada, o tecnicismo educacional e todas as pedagogias críticas inspiradas na tradição moderna como a pedagogia libertária, a pedagogia libertadora, a pedagogia crítico-social. Um olhar sobre as práticas pedagógicas correntes nas escolas brasileiras mostra que tais tendências continuam ativas e estáveis, mantendo seu núcleo teórico forte, ainda que as pesquisas dos últimos anos venham mostrando outras nuances, outros focos de compreensão teórica, outras formas de aplicabilidade pedagógica. A meu ver, não há outras boas razões para alterar essa classificação. Isso não significa que não se apontem novas tendências, algumas já experimentadas em nível operacional, outras ainda restritas ao mundo acadêmico.
Fonte: LIBÂNEO, J. C. As teorias pedagógicas modernas revisitadas pelo debate contemporâneo na educação. In: LIBÂNEO, J. C.; SANTOS, A. (org). Educação na era do conhecimento em rede e transdisciplinaridade. Campinas: Alínea, 2005. p. 15-58.
O autor Carlos Libâneo destaca-se na discussão sobre as Tendências Pedagógicas.
Considerando as discussões tradicionais e contemporâneas sobre o assunto conforme a percepção desse autor, associe a Coluna A às descrições das práticas educativas na Coluna B.
Coluna A
1. Liberal Tradicional
2. Corrente Racional-Tecnológica (Neotecnicista)
3. Progressista Crítico-Social dos Conteúdos
Coluna B
( ) O planejamento escolar é orientado por matrizes de referência e metas de produtividade. O docente atua como um gestor de recursos instrucionais, buscando a máxima eficiência do ensino por meio de objetivos instrucionais operacionais e mensuráveis, priorizando a eficácia dos meios sobre fins éticos ou políticos.
( ) O ensino centra-se na transmissão de conteúdos e modelos culturais, considerados essenciais e cruciais para a formação moral e intelectual do aluno. A autoridade docente é a garantia da assimilação dos modelos exemplares. A autoridade docente é a garantia da assimilação dos modelos exemplares, sendo a avaliação focada na reprodução exata das informações repassadas.
( ) A prática pedagógica assume a responsabilidade de garantir a apropriação do acervo cultural e científico da humanidade. A vivência imediata dos estudantes é confrontada com o saber sistematizado, permitindo a superação do senso comum e uma leitura estruturada e transformadora da realidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA da associação.
LEIA O TEXTO ABAIXO E, EM SEGUIDA, RESPONDA A QUESTÃO
A ESCOLA AFASTADA DA VIDA
Antonio Perez Esclarín
Derrubaram a velha escola e, em seu lugar, ergueram uma escola moderníssima e valiosa. Construída com ricos materiais, o luxo e a elegância brilhavam por todos os lugares. Nada lhe faltava: laboratórios, biblioteca, centros de orientação… Não obstante, os alunos definhavam de tédio e se sentiam estranhos, como em uma jaula dourada.
O diretor não podia ocultar seu desconcerto, pois estava convencido de que a antiga apatia dos alunos se devia às pobres condições da velha escola e pensava que, na nova, tudo se modificaria.
Um dia, um sábio pedagogo visitou a escola e, depois de escutar a queixa do diretor, levou-o a uma estação de trens que contava com todos os avanços tecnológicos e era uma obra-prima arquitetônica, mas tinha um único e gravíssimo problema: tinham-na construído longe dos trilhos. Por ali, não passava nenhum trem.
— Tudo muito bonito e moderno, disse o diretor, mas para que serve uma estação longe dos trens?
— E para que serve sua nova e luxuosa escola, se continua longe da vida? Creio que li em uma das obras de Tony de Mello a história do paraquedista que caiu na copa de uma árvore sem ter a menor ideia de onde se encontrava. Antes de poder desembaraçar-se dos ramos da árvore, passou por ali um caminhante, e o paraquedista lhe perguntou:
— O senhor poderia, por favor, dizer-me onde estou?
— O senhor se encontra em uma árvore.
— Por acaso o senhor é professor? — Como soube?
— Porque o que diz é verdade, mas não me serve de nada.
Mostra-se, também, pertinente a história de um menino realmente habilidoso que vivia sempre inventando, consertando coisas, desmontando e voltando a montar aparelhos, plantando sementes, recolhendo ninhos, fabricando carrinhos… e costumava dizer: “Agora tenho de abandonar a aprendizagem por um grande período de tempo, porque tenho de ir à escola”.
Uma das maiores fatalidades da escola atual é seu afastamento da vida. O mundo escolar construiu um mundo artificial dentro do mundo real, e a maioria das coisas que se exigem e se aprendem na escola só serve para permanecer ou continuar ascendendo em uma corrida de obstáculos que, com demasiada frequência, não leva a lugar algum. A escola gira e gira em um mundo irreal e sem importância, de conhecimentos mortos, em que o saber, em vez de ser capacidade para viver com maior plenitude, é concebido como acúmulo de dados desconexos, datas, conceitos, fórmulas, números… recital de um rito sem sentido.
Só educaremos para a vida se a escola, os programas, os conteúdos estiverem imersos na realidade e na vida cotidiana do aluno, de sua família, do bairro, do povoado, da cidade, do país. O autêntico planejamento parte da experiência, dos saberes, dos sentimentos e das necessidades dos alunos, de tal modo a mergulhar a prática escolar na prática social cotidiana de sua vida. Abramos à vida os portões e as janelas das escolas. Deixemos que a realidade invada os programas. Não esqueçamos que só é possível preparar para a vida no âmbito da própria vida. Não nos queixemos da apatia dos alunos, se o ideal de nossas escolas parece ser o silêncio e a paz dos cemitérios.
ESCLARÍN, Antonio Perez. Educar valores e o valor de educar: parábolas. São Paulo: Paulus, 2002.
Releia o trecho abaixo:
"A escola gira e gira em um mundo irreal e sem importância, de conhecimentos mortos, em que o saber... é concebido como acúmulo de dados desconexos, datas, conceitos, fórmulas, números… recital de um rito sem sentido."
Para que a escola possa aproximar-se da vida, como sugere o autor, é necessário que o professor realize a transformação do conhecimento científico e cultural, denominado de "Saber Sábio", em conteúdo a ser ensinado nas escolas, o "Saber Ensinado".
No campo da Didática, o nome que se atribui a essa etapa de recontextualização e adaptação do saber para o ensino é
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