Questões de Concurso Público UFPA 2024 para Residência Multiprofisisonal - Psicologia
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Espelho e Envelhecimento
Eu não tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro, nem estes olhos tão vazios, nem o lábio amargo. Eu não tinha estas mãos sem força, tão paradas, e frias e mortas; eu não tinha este coração que nem se mostra. Eu não dei por esta mudança, tão simples, tão certa, tão fácil: --- Em que espelho ficou perdida a minha face? (CECILIA MEIRELES)
Das opções abaixo, sobre o processo de envelhecimento, assinale a única alternativa INCORRETA.
I. As formas de vivenciar e experimentar relações familiares podem ocorrer por consanguinidade, por fatores sociais e afetivos ou até pela convivência em um mesmo espaço, pois o conceito e o funcionamento das famílias vêm passando por múltiplas transformações.
II. As famílias transmitem, às novas gerações, padrões de comportamento, hábitos, valores, padrões de linguagem, dentre outros aspectos.
III. As famílias nucleares, monoparentais, homoafetivas e recompostas são exemplos de modelos de famílias contemporâneas.
IV. Profissionais de saúde não devem tentar enquadrar as famílias em modelos e padrões predeterminados, pois há complexidades que envolvem as relações familiares e as inúmeras transformações que se processam ao longo de seu desenvolvimento. São condizentes com as discussões apresentadas no manual técnico “Atenção humanizada ao recém-nascido: método Canguru” (2017)
(__) A Rede Cegonha (RC) – lançada em 2013, como uma das quatro redes prioritárias nas políticas de saúde para o País – reafirma o compromisso com a busca de boas práticas na gestão e na Atenção Obstétrica e Neonatal e enfatiza a urgência na revisão dos processos de cuidado em maternidades brasileiras.
(__) A Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Criança (Pnaisc), instituída em 2015, tem como objetivos centrais promover e proteger a saúde da criança e o aleitamento materno, mediante a atenção e os cuidados integrais e integrados da gestação aos nove anos de vida, com especial atenção à primeira infância e às populações de maior vulnerabilidade.
(__) São princípios orientadores da Pnaisc: direito à vida e à saúde; prioridade da criança; acesso universal à saúde; integralidade do cuidado; equidade em saúde; ambiente facilitador à vida; humanização da atenção, gestão participativa e controle social.
A sequência correta é
I. Ações educativas na comunidade, sobre temas diversos associados ao HIV e IST’s — palestras, rodas de conversa, oficinas, treinamentos e capacitações.
II. Aconselhamento pré e pós-teste individual, para testagem rápida ou convencional.
III. Aconselhamento coletivo para testagem sorológica. É(são) condizente(s) com as orientações apresentadas nas Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) nos Programas e Serviços de IST/HIV/aids (2020)
I. A presença ou a anuência dos pais, mães e responsáveis, para o exercício de algum direito fundamental, como o direito à vida, à liberdade, à saúde, à integridade física e moral, não é uma condição indispensável para o acesso a esses direitos, mas somente desejável, considerando as responsabilidades legais atribuídas à família.
II. Os jovens têm direitos ao acesso às informações e insumos que lhes permitam uma prática sexual segura, desde que recebam autorização expressa de seus responsáveis legais.
III. O envolvimento de crianças e adolescentes em tratamento de terapia antirretroviral (TARV) é fundamental para a participação efetiva na adesão. Inserir o adolescente ativamente no seu tratamento e confiar na sua capacidade de autocuidado é o primeiro passo para o estabelecimento de uma relação de confiança.
É(são) condizente(s) com as orientações apresentadas nas Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) nos Programas e Serviços de IST/HIV/aids (2020)
(__) Ao observarmos a história do Brasil e dos demais países da América Latina, a partir de seus processos de longa duração, podemos observar dois aspectos centrais na formação dessas sociedades, desde o momento inicial da colonização: a violência estrutural e a heterogeneidade histórico-cultural.
(__) Juntamente a processos de extermínio, escravidão, servidão e exploração de mão-de-obra, os povos indígenas e africanos passaram por uma intensa repressão e destruição de seus símbolos, modos de vida e cultura. Essa expropriação, extermínio, epistemicídio e violência extrema, que caracterizam a colonização desde sua gênese, representam a base estrutural da sociedade colonial.
(__) A colonialidade se estruturou também a partir de relações específicas de hierarquia entre gêneros. Como no caso da raça, a opressão de gênero fundamenta-se na premissa de que a mulher — e demais identidades de gênero não masculinas, patriarcais ou heterossexuais — não tem plenitude ontológica.
(__) Um eixo central da colonialidade é também a colonização da natureza, compreendida como recurso que deve ser explorado para a construção do projeto civilizatório moderno/colonial. Essa concepção considera a natureza como mero objeto e recurso — perspectiva resultante de uma epistemologia eurocêntrica colonial, que organiza práticas exploratórias do território.
A sequência correta é
I. Dentre princípios e posturas ético-políticas para orientar a profissão junto aos povos e comunidades tradicionais, destacam-se a unificação de cosmovisões e seus sistemas simbólicos e a compreensão do território como vetor secundário na produção de subjetividades.
II. Para os povos e comunidades tradicionais, a natureza expressa-se como seus parentes, ancestrais, pessoas, entes espirituais, extensão de seus corpos e de seu grupo, cabendo à psicologia o trabalho de superar o paradigma moderno e compreender que, para esses povos, a subjetividade não é um atributo apenas dos humanos.
III. A psicologia deve atuar junto aos povos tradicionais, pautando-se nos princípios de neutralidade, objetividade e da racionalidade técnica, centrada no cuidado dos sujeitos, com ênfase às suas individualidades.
São condizentes com as Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) com povos tradicionais (2019)
I. As(os) psicólogas(os) podem encontrar os povos e comunidades tradicionais tanto no contexto urbano quanto no contexto rural.
II. A Psicologia brasileira, desde sua fundação, se posicionou contra o racismo praticado contra os povos indígenas e negros, produzindo conhecimentos que questionavam as estruturas sociais vigentes e as teorias eurocêntricas discriminatórias.
III. Para pensar a atuação da Psicologia na relação com povos tradicionais, é fundamental considerar as cosmovisões que orientam os modos de vida desses povos, que não se expressam em um tempo linear na ligação com um passado cronológico dado, mas como ancestralidade, enquanto uma categoria viva das experiências coletivas compartilhadas por seus antepassados.
É(São) correta(s)