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UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais
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Q1762684

Libras Educação dos Surdos , Cultura e Comunidade Surdas ,

Ano: 2016 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1762684 Libras

Leia o trecho a seguir:

As transformações que atingiram os surdos são muitas. Elas perpassam os campos da política, da cultura dominante e se apropriam de novas questões que visam à construção do povo surdo.

PERLIN, G.; REIS, F. Surdos: cultura e transformação contemporânea. In: PERLIN, G.; STUMPF, M. (Org.) Um olhar sobre nós surdos: leituras contemporâneas. Curitiba, PR: CRV, 2012. p.27

Sobre as transformações a que fazem referência as autoras desse trecho é correto citar, EXCETO:

Alternativas

A partir da união das pessoas surdas, novos conceitos para o “ser surdo” são construídos. Assim, diferentes aspectos sobre a pessoa surda são contemplados, levando-se em consideração questões antropológicas, políticas, culturais e também aquelas relacionadas à língua de sinais e à produção artística desses sujeitos.

Os surdos têm se agarrado a diferentes forças totêmicas compartilhadas pelo povo surdo, tais como os diferentes aspectos culturais que constituem esses sujeitos e também a língua de sinais. Essa é uma forma de resistência às práticas consideradas ouvintistas, como, por exemplo, o implante coclear e a oralização imposta, desassociados à aquisição da língua de sinais.

As pessoas surdas têm adquirido cada vez mais independência, a partir da conquista de novos espaços onde é possível a interação entre surdos e que permitem a construção de novas narrativas surdas, permeadas por suas representações culturais e identitárias.

O discurso da diferença, que constantemente marca a distinção entre o surdo e o não surdo, é um discurso prejudicial, agressivo, que por muito tempo impediu o crescimento da comunidade surda. Esse discurso tem sido combatido pelos próprios surdos, sendo substituído pelo sentimento de orgulho em ser surdo.

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Q1762685

Libras Educação dos Surdos , Cultura e Comunidade Surdas ,

Ano: 2016 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1762685 Libras

A pesquisadora surda Karin Strobel define cultura surda como “o jeito de o surdo entender o mundo e de modificá-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável” (STROBEL, 2008, p. 22).
Com base nas discussões trazidas pelas autoras GladisPerlin e Karin Strobel no texto “História cultural dos surdos: desafio contemporâneo”, é INCORRETO afirmar que

Alternativas

a língua de sinais é um das principais marcas da identidade do povo surdo, já que essa é uma comunicação que capta as experiências visuais dos sujeitos surdos, levando o surdo ao objetivo final, que é a aquisição de conhecimentos universais e da língua escrita do país em que vive.

a cultura surda pode ser entendida como um padrão de comportamentos compartilhado por sujeitos surdos nas experiências trocadas com os seus semelhantes, quer seja na escola, nas associações de surdos ou em encontros informais.

a apropriação da cultura surda acarreta em uma identificação de se pertencer a um povo distinto, caracterizado por compartilhar uma língua de sinais, valores culturais e modos de socialização próprios.

no contexto do povo surdo, os sujeitos não distinguem um de outro, de acordo com sua surdez. O mais importante para eles é o pertencimento ao povo surdo por meio do uso da língua de sinais e da cultura surda, o que constitui a identidade desse povo.

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Q1762686

Libras Educação dos Surdos , História da Educação dos Surdos ,

Ano: 2016 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1762686 Libras

Sobre o II Congresso Internacional de Educação de Surdos, realizado em 1880, é CORRETO afirmar que

Alternativas

foi um importante marco para a Comunidade Surda de todo o mundo, pois foi um dos primeiros momentos na história em que educadores surdos se reuniram para discutir e decidir os caminhos e possibilidades para a educação das crianças surdas.

é o símbolo de um período em que a educação de surdos passou a ser planejada e praticada por ouvintes, à revelia do que os próprios educadores surdos defendiam.

nele foi reconhecida a importância da língua de sinais na educação de surdos, admitindo-se sua centralidade para o sadio desenvolvimento linguístico e cognitivo das crianças surdas.

foi o resultado do movimento surdo da época, protagonizado por ativistas surdos, seus familiares, profissionais da área, pesquisadores e professores, que buscavam solidificar os estudos sobre a surdez e as línguas de sinais no mundo.

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Q1762687

Libras Educação dos Surdos , História da Educação dos Surdos ,

Ano: 2016 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1762687 Libras

Fernandes e Moreira (2014), no texto intitulado “Políticas de educação bilíngue para surdos: o contexto brasileiro”, afirmam que a década de 1990 pode ser considerada como o marco da insurgência dos movimentos surdos no Brasil. São características desse período, EXCETO:

Alternativas

O movimento surdo alcança novos espaços de luta, destacando-se o espaço político. A partir da presença de surdos de instituições representativas dos surdos, alcança-se o reconhecimento da língua de sinais em todo o território nacional, ainda na década de 1990.

A mudança da FENEIDA para a FENEIS em 1987 empodera os movimentos surdos da década de 1990, fazendo com que a mobilização dos próprios surdos resulte em uma maior articulação política e social da comunidade surda brasileira.

A década de 1990 é marcada pela reivindicação da inversão da narrativa social dominante, que tratava os surdos como indivíduos “deficientes auditivos” para o reconhecimento de sua condição coletiva de “minoria linguística”.

As lutas surdas e a articulação acadêmica de professores e pesquisadores brasileiros constituíram a base para um grande movimento de ruptura com uma concepção de Educação Especial fortemente marcada pelo viés clínico e, decorrente dela, por uma educação voltada para o déficit auditivo da criança surda.

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Q1762688

Libras Educação dos Surdos , História da Educação dos Surdos ,

Ano: 2016 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1762688 Libras

Em 1999, ocorreu o V Congresso Latino-Americano de Educação Bilíngue para Surdos, em Porto Alegre. Nesse encontro, foi elaborado o documento intitulado “A educação que nós, surdos, queremos”. São metas propostas por esse documento, EXCETO:

Alternativas

Considerar que as línguas de sinais são línguas naturais das comunidades surdas, constituindo línguas completas e com estrutura independente das línguas orais.

Oferecer o serviço de tradução e interpretação de Libras nos serviços de saúde e em todos os espaços e repartições públicas, garantindo o acesso das pessoas surdas a esses ambientes.

Substituir o termo “deficiente auditivo” por surdo, considerando que o deficiente auditivo e o surdo não têm a mesma identidade.

Fazer da língua de sinais uma disciplina no currículo, envolvendo o ensino de sua morfologia, sintaxe, e semântica.

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4: A

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