Questões de Concurso Público UEM 2024 para Técnico Administrativo
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I - Para os gregos, ainda que regido por uma força vital única, tudo o que existia tinha como fonte um deus criador.
II - Para os gregos, a imensidão e a diversidade de fenômenos não poderiam ter sua origem em uma unidade criadora essencial.
III - Para os gregos, do nada existente no caos absoluto surgiu uma força vital única que originou as diferentes maneiras de ser com suas múltiplas funções.
I - A mitologia helênica é uma concepção imatura criada pelo homem porque se trata apenas de ficção científica que almeja uma transposição da vida em zonas ideais.
II - A cultura ocidental deve muito à mitologia grega porque esta inspirou a literatura e as artes através dos séculos.
III - A contemplação da vida, do mundo e do homem levou os gregos a indagar sobre a origem do deus criador.
I - O ignorar o zero na matemática grega é um indício de que, para os gregos, o Nada é impensável.
II - Todas as formas existentes na superfície terrestre têm sua origem na força que ordenou o Caos.
III - A criação do mito foi uma forma de explicar o mistério da existência por meio da imaginação.
I - A alta habilidade dos gregos no campo da política e da narrativa mítica foi fundamental para o seu domínio em muitos estados.
II - O homem, após ter pisado na Lua, continua criando novos mitos para explicar a grandeza do criador.
III - Por meio da mitologia e da ficção científica, o homem busca compensar o abismo entre ele e o universo racional organizado por grandes ciclos.
I - Segundo os gregos, o Caos é a desordem e a confusão, no entanto, se o que há nele for organizado, pode produzir e perpetuar a vida.
II - Segundo os gregos, os deuses e o homem têm sua origem da mesma matéria.
III - Segundo os gregos, os deuses e o homem diferenciam-se somente por uma força totalmente diferente.
I - Para a consciência mítica, a origem de tudo pode ser recuperada pela imaginação.
II - Para a consciência mítica, a temporalidade dos acontecimentos é fundamental porque demonstra a repetição das origens nos ciclos da vida.
III - Para a consciência mítica, a morte faz sentido porque estimula a eterna transitoriedade humana pela repetição dos ciclos-modelo.
I - O mito ajuda o homem a se sentir integrado aos grandes ciclos da vida, de modo que até mesmo a morte pode fazer sentido para ele, pois o reintegraria às origens.
II - Por tratar de problemas existenciais, morais e sociais que afligem a humanidade, o mito conserva vitalidade e presença grandiosa na vida humana, sendo, portanto, fundamental.
III - A narrativa mítica não pode ser considerada uma ficção caprichosa da imaginação porque traz em si uma verdade profundamente humana.
"Com a palavra mitologia, designam-se dois conceitos: o conjunto de mitos e lendas que um povo imaginou e o estudo dos mesmos." (sexto parágrafo)
"Devido a seu caráter fundamental, o mito conserva até os nossos dias vitalidade e presença grandiosa: ele trata dos mesmos problemas – existenciais, morais e sociais – que continuam a afligir a humanidade. Por isso, o homem não deixou de criar novos mitos, muito embora tenha pisado na Lua." (décimo parágrafo)
I - As três ocorrências de "a", em destaque, são preposição, preposição e artigo, respectivamente.
II - A locução "muito embora" exprime ideia de concessão.
III - As palavras "nossos", "ele" e "mesmos" são exemplos de pronomes.
"A sua ordenação não foi providenciada por um deus operando de fora. Ao contrário, os próprios deuses nascem, de alguma maneira, dessa matéria. Pois é a Terra – condensação da matéria – que, em amoroso amplexo com o Céu, dá origem às divindades primordiais." (terceiro parágrafo)
I - A palavra "lhe" recupera o sintagma nominal "a literatura e as artes".
II - A palavra "prodigamente" está modificando o sentido da forma verbal "alimentou".
III - As palavras "séculos" e "espírito" são proparóxitonas e, por isso, são grafadas com acento.
"Os gregos não foram grandes políticos, nem criaram, militarmente, nenhum império coeso. Admite-se mesmo que seu espírito crítico deve ter contribuído para sua fragmentação política em um punhado de pequenos Estados. Mas levou-os, ao mesmo tempo, à contemplação da vida, do mundo, do homem..." (segundo parágrafo).
I - As duas ocorrências da palavra "os", em destaque, são "artigo" e "pronome", respectivamente.
II - A palavra "mas" poderia ser substituída pela palavra "todavia", sem mudar o sentido do texto.
III - O emprego do acento indicativo de crase, em "à contemplação" é facultativo.
Analise as afirmações seguintes e depois assinale a alternativa incorreta quanto à pontuação empregada no terceiro parágrafo do texto

