Questões de Concurso Público Prefeitura de Barra do Bugres - MT 2023 para Professor Pedagogo

o povoado começou a receber os primeiros moradores poaieiros, a partir da década de 1870, sendo a maioria deles constituída por migrantes provenientes das regiões Sul, Nordeste, Norte e Sudeste do Brasil

o seu transporte era feito via terrestre, chegando a Cáceres e, logo após, aos portos brasileiros, contribuindo para a abertura das principais estradas que cortam boa parte dos estados do Mato Grosso e Mato Grosso do Sul

o Brasil é um dos principais exportadores mundiais de poaia, que apresenta um elevado valor farmacológico de suas raízes para a alimentação humana e do gado, bem como o uso das folhas para diminuir a dor de cabeça

os poiaieiros foram fundamentais para a ocupação populacional da atual cidade de Barra do Bugres, ocorrida logo após o declínio da atividade extrativa do ouro e do diamante, essa sim responsável direto pela fundação da cidade.

as vias fluviais dos rios Cuiabá, Paraguai e dos Bugres foram responsáveis pelo transporte exclusivo de mercadorias, relegando aos moradores a difícil tarefa de realizarem o deslocamento por vias terrestres

os rios assumiram sua importância histórica desde os fins do século XIX, uma vez que a Serra da Sucupira durante muito tempo foi um obstáculo para a construção de uma rodovia para ligar Barra do Bugres a Cuiabá

o Rio do Bugres, assim como muitos outros rios de Mato Grosso, ainda no início do século XX, por serem pouco conhecidos dos migrantes, eram utilizados quase que exclusivamente pelos povos nativos

as dificuldades de navegação nos rios da região prejudicaram as populações dos municípios ribeirinhos de Barra do Bugres, Cáceres e Poconé, impedindo-os de manterem uma intensa integração de suas culturas nativas

a participação de vários de seus moradores na Guerra do Paraguai, quando a cidade foi invadida e saqueada

a participação de seus moradores no enfrentamento aos membros da Coluna Prestes, quando invadiram a cidade em 1926

a invasão da cidade por bandeirantes paulistas, em busca de aprisionar nativos e vendê-los como escravos

a participação nas batalhas travadas para expulsar os seringueiros provenientes da região amazônica

de os efeitos desagregadores advindos do contato com o "homem branco", como a perda da língua nativa e de sua terra original, e as doenças não chegarem a promover o decréscimo dos Umutina

de as inúmeras epidemias que assolaram a região, provocando a quase dizimação do Povo Umutina, levarem os sobreviventes a optarem por viver isolados dos "pacificadores" do SPI (Serviço de Proteção ao Índio)

de o modelo de educação que era oferecido pelo SPI, ensinando tanto a cultura nativa como a dos "civilizados", possibilitar aos nativos falarem sua língua materna e praticarem suas atividades culturais

de originalmente o Povo Umutina se autodenominar Balotiponé, cujo significado é "gente nova", mas, só após o contato com os índios Paresí e Nambikwara, em 1930, passar a ser conhecido como Umutina