Questões de Concurso Público DPE-PR 2012 para Assistente Social

Entre os postulados filosóficos tomistas que marcaram o Serviço Social tem-se a noção de dignidade da pessoa humana; sua perfectibilidade, sua capacidade de desenvolver potencialidades; a natural sociabilidade do homem, como ser social e político.

O Serviço Social adere à Ação Social da Igreja, que se encontra na gênese da profissão somente no Brasil e não se estende à América Latina.

O Serviço Social soma-se ao racionalismo higienista, ideário do movimento de médicos, juristas e assistentes sociais higienistas que exigiam a intervenção ativa do Estado, para assumir um amplo programa preventivo na área sanitária, social e moral.

É na relação com a Igreja Católica que o Serviço Social brasileiro vai fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos político/sociais, orientando-se por posicionamentos de cunho humanista-conservador, favoráveis aos ideários liberal e marxista na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da Igreja face à "questão social".

O conservadorismo católico, que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começa, especialmente a partir dos anos 30, a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano e suas propostas de trabalho permeados pelo caráter inovador da teoria social positivista.

A defesa dos direitos de cidadania e dos valores democráticos, na perspectiva da liberdade, da equidade e da justiça social.

A rebeldia que reafirma o conformismo e a derrota, confirmando a cultura da indiferença, do medo e da resignação que conduz à naturalização das desigualdades sociais, da violência, de preconceitos de gênero, raça e etnia.

A defesa dos direitos sociais dos cidadãos e cidadãs e na sua viabilização junto aos majoritários da população, bem como a centralidade da questão social para o trabalho e a formação profissional no contexto latino- americano.

A construção de uma nova forma de pensar e fazer o Serviço Social.

Uma perspectiva teórico-metodológica apoiada na teoria social crítica e em princípios éticos de um humanismo radicalmente histórico.