Questões de Concurso Público UFRJ 2014 para Produtor Cultural

O Ofício das Paneleiras de Goiabeiras, o Círio de Nossa Senhora de Nazaré e o Samba de Roda do Recôncavo Baiano são exemplos de:

“Se examinarmos o modo como o Estado tradicionalmente opera no Brasil, podemos dizer que, no tratamento da cultura, sua tendência foi antidemocrática. Não por ser o Estado ocupado por este ou aquele grupo dirigente, mas pelo modo mesmo como o Estado visou a cultura. Tradicionalmente, sempre procurou capturar toda a criação social da cultura sob o pretexto de ampliar o campo cultural público, transformando a criação social em cultura oficial, para fazê-la operar como doutrina e irradiá-la para toda a sociedade.”

(Chaui, Marilena. Cultura e democracia . En: Crítica y emancipación : Revista latinoamericana de Ciencias Sociales. Año 1, no. 1 (jun. 2008). Buenos Aires: CLACSO)

Neste trecho, em que analisa o papel histórico do Estado brasileiro em sua relação com a produção cultural, Marilena Chauí apresenta como crítica principal o fato que:

“Se eu quero e você quer

Tomar banho de chapéu

Ou esperar Papai Noel

Ou discutir Carlos Gardel

Então vá!

Faça o que tu queres,

Pois é tudo

Da Lei, da lei!”

(“Sociedade Alternativa”, de Raul Seixas, Paulo Coelho e Celso Danilo)

A estrofe da letra da canção sugere uma atitude que pode ser associada ao movimento cultural denominado:

Eduardo Coutinho, documentarista recentemente falecido, fez parte de um movimento cultural que, nos anos 1960, buscava politizar a arte através de obras que tinham por meta impactar o povo com sua própria realidade. Seu filme mais conhecido, “Cabra Marcado para Morrer”, começou a ser produzido dentro do contexto deste movimento que ficou conhecido como:

A Semana Nacional de Ciência e Tecnologia vem sendo realizada há dez anos com o intuito de aproximar o público não-iniciado às pesquisas e descobertas científicas e tecnológicas desenvolvidas no país. Em 2014, tendo como tema “Ciência e Tecnologia para o Desenvolvimento Social”, a SNCT se afirma como uma das principais atividades de popularização da ciência no Brasil. Indique a alternativa em que a opção NÃO pode ser reconhecida como uma forma de popularização da ciência.