Questões de Concurso Público Prefeitura de Valparaíso - SP 2021 para Procurador Jurídico
Foram encontradas 40 questões
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751593
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Sobre o texto, não se pode afirmar:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751594
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Segundo o autor, sobre o uso do léxico:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751595
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
A que o autor se refere com o trecho "O recorte feito
por mim ilustra a tese que defendo..."?
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751596
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Analise as afirmações: I. Em "... o humor ácido que lhe era próprio" - o pronome
pessoal em destaque pode ser substituído por "a ele" sem
perda de sentido;
II. No trecho "... a afetação mútua não se dê como fato..." - a
próclise não é o uso mais aceitável pela norma culta,
portanto deveria ser feita ênclise (dê-se);
III. "... serve para que se falseie o que se deseja
apresentar..." - a próclise nos dois casos destacados é
correta gramaticalmente, dada a presença da partícula
"que".
Está(ão) correta(s):
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751597
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
No quarto parágrafo, o termo "capital" na expressão
"condenação capital" só não pode ser substituído por:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751598
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Tendo como base o trecho "...somos também
sentenciados a recorrer ao léxico e fazer nele as
escolhas...", assinale a alternativa em que as alterações
mantiveram as regras da norma culta:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751599
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Dentre as palavras retiradas do texto, apenas uma
não sofreu alteração na Nova Ortografia. Assinale-a:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751600
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Com relação ao uso e às categorias da partícula
"que", tem-se as afirmações: I. "... com o humor ácido que lhe era próprio" - trata-se de
pronome relativo e poderia ser substituído por "o qual"
sem perda de sentido;
II. "...a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores..." - neste caso, a conjunção integrante é
acompanhada da proposição para completar o sentido do
verbo "depender";
III. "... Kierkegaard propõe que ansiedade é um desejo..." - a
conjunção integrante subordinativa introduz uma oração
substantiva objetiva direta.
Está(ão) correta(s):
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751601
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Apenas uma alternativa tem, respectivamente, uma
palavra que contenha dígrafo, uma com 8 fonemas e
uma dissílaba:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751602
Português
Texto associado
Para responder à pergunta, leia a reportagem de
João Jonas Veiga Sobral (professor de Língua Portuguesa e
orientador educacional) intitulada "A ansiedade é medo e
desejo" para a Revista Educação (disponível em <
https://www.revistaeducacao.com.br/coluna-ansiedade/>).
Nelson Rodrigues, com o humor ácido que lhe era
próprio, afirmou: “O ser humano é o único que se falsifica.
Um tigre há de ser tigre eternamente. Um leão há de
preservar, até a morte, o seu nobilíssimo rugido. E assim o
sapo nasce sapo e como tal envelhece e fenece. Nunca vi
um marreco que virasse outra coisa. Mas o ser humano
pode, sim, desumanizar-se. Ele se falsifica e, ao mesmo
tempo, falsifica o mundo”.
Para o bem e para o mal, o ser humano é condenado
a fazer escolhas, seguir e abandonar caminhos e ideias,
acender velas para Deus e para o Diabo, inventar a si e ao
próprio mundo. O ser e o estar exigem de cada um de nós
assumir um ponto de vista, uma condição social, uma
identidade, uma margem do rio. Não se consegue o tempo
todo viver na neutralidade ou na isenção absolutas. Não se
interage com os outros sem que a afetação mútua não se dê
como fato e como interpretação.
Fazemos escolhas que nos representam e nos
reafirmam, mas também fazemos escolhas fraudulentas –
autoenganosas, em busca de alguma vantagem ou de um
menor prejuízo. Falsificamo-nos também e o mundo com a
dissimulação, ora hipócrita ora necessária. E também
falsificamos o mundo com a pintura, com a música, com a
literatura, com a expressão artística em geral, com a
linguagem, com a figuração.
Em nossa condenação capital, humana e diária de
falsificar ou reinventar o mundo com as escolhas que
fazemos, somos também sentenciados a recorrer ao léxico
e fazer nele as escolhas que reflitam, escondam, sugiram,
reafirmem nossas intencionalidades.
“Tenha um bom dia, cavalheiro.” Em uma simples
frase como essa, a depender do que ocorreu antes entre os
interlocutores, não se pode dizer que o desejo expresso de
“bom dia” seja a verdadeira intenção do enunciador. Em O
segredo do Bonzo, Machado de Assis vaticina: “… se uma
cousa pode existir na opinião, sem existir na realidade, e
existir na realidade, sem existir na opinião, a conclusão é que
das duas existências paralelas a única necessária é a da
opinião, não da realidade, que é apenas conveniente”. A
ironia, figura de linguagem predominante nos textos de
Machado, é fundamental nesse jogo de ser e parecer, uma
vez que ela mesma é um recurso linguístico que contribui
para que aquilo que se enuncia seja uma falsificação – já
que desdiz o dito, afirma o contrário do que se afirma.
Quando escolhemos uma determinada palavra para
expressar o que pensamos, podemos fazer um recorte de
seu sentido, conforme nosso gosto e intenção. O dicionário
Michaelis assim define a palavra ansiedade: “1 Sofrimento
físico e psíquico; aflição, agonia, angústia, ânsia, nervosismo. 2 Estado emocional frente a um futuro incerto e
perigoso no qual um indivíduo se sente impotente e indefeso.
3 Desejo ardente ou veemente; anelo. 4 Sentimento e
sensação de intranquilidade, medo ou receio”.
O filósofo e pensador cristão Sören Kierkegaard
propõe que ansiedade é um desejo daquilo que tememos,
um temor daquilo que desejamos. É um poder estranho que
agarra o indivíduo sem que ele possa desvencilhar-se dele,
nem queira desvencilhar-se, pois tem medo disso. Mas esse
medo é também um desejo.
Evidentemente que outros já se debruçaram sobre o
tema e sobre a palavra, e óbvio que há outras acepções e
sinônimos para ela. O recorte feito por mim ilustra a tese que
defendo, ou seja, podemos escolher as palavras e suas
acepções para apresentar em uma enunciação uma
mensagem, uma ideia, mas também serve para que se
falseie o que se deseja apresentar também.
Quando se elege entre os sinônimos disponíveis para
ansiedade os sentidos de “aflição, amargura, medo,
nervosismo, consternação”, busca-se, possivelmente,
apresentar o caráter negativo desse termo. Em
contrapartida, na escolha das acepções “rapidez,
voracidade, precaução, prevenção”, pode-se desejar atribuir
à ansiedade um valor positivo.
Nem sempre, nas delicadas relações humanas,
podemos ser transparentes nas enunciações e revelar nossa
cara lavada, como sugere Caeiro, heterônimo de Fernando
Pessoa: “E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos /
desencaixotar as minhas emoções verdadeiras /
Desembrulhar-me e ser eu”.
Neste mundo cheio de intenções e gestos, somos
condenados, como dizia o Nelson, a falsear a si e ao mundo.
E a palavra é a nossa máscara.
Tendo em vista o processo de formação de algumas
palavras, julgue as afirmações em Verdadeiras (V) e
Falsas (F):
( ) O termo "neutralidade" vem do adjetivo "neutro" com
acréscimo de sufixo.
( ) Um exemplo de derivação parassintética é o termo
"intranquilidade".
( ) "possivelmente" é um exemplo de formação de advérbio
por prefixação.
( ) "Autoenganosas" - termo formado por justaposição.
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751603
Raciocínio Lógico
Complete tabela verdade da proposição p ↔ q e
assinale a alternativa que corresponde corretamente a
coluna respectivamente:
p q p ↔ q V V V F F V F F
p q p ↔ q V V V F F V F F
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751604
Raciocínio Lógico
Qual a negação da sentença: “Todo triângulo é um
triângulo retângulo”?
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751605
Raciocínio Lógico
Dada as proposições, p: o triângulo ABC é equilátero
e q: o triângulo ABC é isósceles, assinale a alternativa
que corresponde a ~(p ∧ q):
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751606
Raciocínio Lógico
Dada a sentença (∀x)(√x
4 + 1 = x + 1, a negação
será:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751607
Raciocínio Lógico
Dadas as proposições abaixo, analise se são
verdadeiras ou falsas.
I. ( ) (p → q) ⇔ (~p ∨ q)
II. ( ) (p → q) ⇔ (~q → ~p)
III. ( ) ~(p ∧ q) ⇔ (~p ∧ ~q)
IV. ( ) ~(∀x)(p) ⇔ (∃x)(~p)
V. ( ) ~(∀x)(p) ⇔ (∄x)(p)
Qual alternativa corresponde respectivamente as
lacunas corretamente?
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751608
Noções de Informática
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a pergunta.
O Microsoft Word é um processador de texto
produzido pela Microsoft Office foi criado por Richard Brodie
para computadores IBM PC com o sistema operacional DOS
em 1983. Mais tarde foram criadas versões para o Apple
Macintosh (1984), SCO UNIX e Microsoft Windows (1989).
Hoje o Office 2016 funciona em PC's, Mac's,
smartphones, tablets e na nuvem, mesmo em computadores
que não têm o Office instalado. Ele é totalmente integrado
com o OneDrive, e é compatível com telas sensíveis ao
toque.
Dentre as ferramentas do Microsoft Word, existe a de
alinhamento de parágrafo, assinale a alternativa que
apresenta a indicação correta, entre o ícone e função de
cada um dos tipos:
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751609
Noções de Informática
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a pergunta.
O Microsoft Word é um processador de texto
produzido pela Microsoft Office foi criado por Richard Brodie
para computadores IBM PC com o sistema operacional DOS
em 1983. Mais tarde foram criadas versões para o Apple
Macintosh (1984), SCO UNIX e Microsoft Windows (1989).
Hoje o Office 2016 funciona em PC's, Mac's,
smartphones, tablets e na nuvem, mesmo em computadores
que não têm o Office instalado. Ele é totalmente integrado
com o OneDrive, e é compatível com telas sensíveis ao
toque.
Existem inúmeras funções que podem ser
executadas no Microsoft Word. Leia as afirmativas a
seguir, e assinale “V” quando verdadeiro ou “F” quando
falso. ( ) No Word podemos criar e imprimir Envelopes e
Etiquetas de inúmeros Destinatários, a partir de um banco
de dados de endereços.
( ) No Word podemos utilizar a ferramenta de Substituir
para editar um documento, e alterar com apenas um clique
várias palavras, frases e inclusive caracteres especiais
(Ex: parágrafos, tabulações, Quebra de Página, Quebra
de Seções, entre outros.).
( ) o Microsoft Word consegue Abrir e Editar apenas
arquivos de sua extensão, que são “.doc e .docx”.
( ) O Microsoft Word do pacote office 2016 é uma ferramenta
gratuita e pode ser baixada e utilizada por estudantes,
pessoas físicas e até empresas sem custo algum.
( ) Para criação de tabelas não é possível a utilização do
Word, sendo recomendado então a utilização do Microsoft
Excel.
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751610
Noções de Informática
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a pergunta.
O Microsoft Excel é um editor de planilhas (Folhas de
Cálculo) produzido pela Microsoft para computadores que
utilizam o sistema operacional Microsoft Windows, além de
computadores Macintosh da Apple Inc. e dispositivos móveis
como o Windows Phone, Android ou o iOS. Seus recursos
incluem uma interface intuitiva e capacitadas ferramentas de
cálculo e de construção de tabelas que, tornaram o Excel um
dos mais populares aplicativos de computador até hoje.
Assinale a alternativa que correspondente sequência
de operações que deverão ser realizadas para executar
a função que permite ao usuário salvar a formatação de
uma célula (tais como: Categoria de Número,
Alinhamento de texto, Fonte: Estilo e Tamanho,
Preenchimento de Fundo), e utilizar para futuras
formatações de outras células do mesmo arquivo.
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751611
Noções de Informática
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a pergunta.
O Microsoft Excel é um editor de planilhas (Folhas de
Cálculo) produzido pela Microsoft para computadores que
utilizam o sistema operacional Microsoft Windows, além de
computadores Macintosh da Apple Inc. e dispositivos móveis
como o Windows Phone, Android ou o iOS. Seus recursos
incluem uma interface intuitiva e capacitadas ferramentas de
cálculo e de construção de tabelas que, tornaram o Excel um
dos mais populares aplicativos de computador até hoje.
No Microsoft Excel existem diversas funções que
podem ser inseridas pelo usuário, dentre elas a formula
“SOMASE” (exemplo abaixo), assinale a alternativa que
corresponde a descrição dos elementos desta função.
Ano: 2021
Banca:
Organização Paulista em Gestão Pública
Órgão:
Prefeitura de Valparaíso - SP
Prova:
Organização Paulista em Gestão Pública - 2021 - Prefeitura de Valparaíso - SP - Procurador Jurídico |
Q1751612
Noções de Informática
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à pergunta.
O Microsoft Outlook é um software da Microsoft,
integrante do pacote Microsoft Office. Diferentemente do
Microsoft Outlook Express, que é usado basicamente para
receber e enviar e-mail, o Microsoft Outlook além das
funções de e-mail, ele é um calendário completo, onde você
pode agendar seus compromissos diários, semanais e
mensais. Ele traz também um rico gerenciador de contatos,
onde você pode além de cadastrar o nome e e-mail de seus
contatos, todas as informações relevantes sobre os
mesmos, como endereço, telefones, Ramo de atividade,
detalhes sobre emprego, Apelido, etc. Oferece também um
Gerenciador de tarefas, as quais você pode organizar em
forma de lista, com todos os detalhes sobre determinada
atividade a ser realizada. Conta ainda com um campo de
anotações, onde ele simula aqueles post-its, papeis
amarelos pequenos autoadesivos. Utilizado geralmente no
sistema operacional Windows.
Assinale a alternativa correspondente a sequência
de ações que o usuário deverá realizar para definir uma
nova assinatura no Microsoft Outlook 2016:
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