A trajetória administrativa de Conceição do Coité apresenta particularidades que exigem distinguir a criação da freguesia, a elevação à categoria de vila e as reorganizações ocorridas no início da década de 1930. A interpretação dessa trajetória demanda atenção não apenas às datas, mas também à natureza jurídica dos atos que alteraram a organização territorial. Considere os seguintes acontecimentos:

I. Criação da Freguesia de Nossa Senhora da Conceição do Coité, pela Lei Provincial nº 539, de 9 de maio de 1855.
II. Elevação de Conceição do Coité à categoria de vila, em dezembro de 1890.
III. Edição do Decreto Estadual nº 7.479, de 8 de julho de 1931, relacionado à reorganização municipal que instituiu Jacuípe.
IV. Edição do Decreto Estadual nº 8.528, de 7 de julho de 1933, que restabeleceu a denominação Conceição do Coité.

Qual alternativa apresenta a sequência cronológica correta desses acontecimentos, do mais antigo ao mais recente? 

A localização de Conceição do Coité no Território de Identidade do Sisal deve ser compreendida a partir de suas relações territoriais com os municípios vizinhos. A proximidade econômica ou a participação em uma mesma região de planejamento, entretanto, não substitui o conhecimento dos limites municipais efetivos. Considerando a descrição geográfica dos municípios confrontantes de Conceição do Coité, assinale a alternativa em que as três associações de direção e município estão integralmente corretas.

A história da Micareta de Conceição do Coité revela transformações nas formas de celebração popular e na organização de um dos eventos festivos mais conhecidos do município. A manifestação, que remonta a 1923, possui registros relacionados à antiga Micareme e à incorporação posterior de diferentes atrações e formatos de participação popular. Considerando os registros históricos divulgados pela Prefeitura, julgue os itens como verdadeiros (V) ou falsos (F).

( ) A denominação Micareme está associada às primeiras manifestações da festa, cuja realização histórica ocorria após a Quaresma, com início no Sábado de Aleluia.
( ) Os registros históricos da festa mencionam a presença de marchinhas, mascarados e cavaleiros, elementos associados às formas tradicionais de participação popular.
( ) A denominação Coité Folia identifica uma etapa posterior da trajetória festiva, não correspondendo ao nome registrado para a primeira edição de 1923.
( ) A incorporação de atrações musicais e a ampliação da dimensão econômica do evento significaram o desaparecimento da participação de artistas locais na programação festiva.

A sequência correta, de cima para baixo, é: