Questões de Concurso Público Prefeitura de Tapira - MG 2023 para Professor dos Anos Finais do Ensino Fundamental II - História
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Leia o texto para resolver a questão.
"Um homem na estrada recomeça sua vida
Sua finalidade, a sua liberdade
Que foi perdida, subtraída
E quer provar a si mesmo que realmente mudou
Que se recuperou e quer viver em paz
Não olhar para trás
Dizer ao crime, "nunca mais!"
Pois sua infância não foi um mar de rosas, não
Na FEBEM, lembranças dolorosas, então
Sim, ganhar dinheiro, ficar rico, enfim
Muitos morreram sim, sonhando alto assim
Me digam quem é feliz
Quem não se desespera
Vendo nascer seu filho no berço da miséria?
Um lugar onde só tinham como atração
O bar, e o candomblé pra se tomar a benção
Esse é o palco da história que por mim será contada
Um homem na estrada [...]"
(Um homem na estrada, RACIONAIS MC'S, 1993)
Na primeira estrofe da canção do grupo de RAP Racionais Mc's, é feita uma breve descrição da trajetória da personagem. Pode-se inferir, a partir do texto, que:
Após ler a tirinha de Teo & O Mini Mundo, responda à questão.
O humor da tirinha se dá pelo fato de:
De acordo com a norma gramatical, o verbo deve sempre concordar com o sujeito. No entanto, há alguns casos especiais de concordância verbal em que a dupla concordância é aceita, a depender do termo que assume a função de sujeito.
Dentre as alternativas abaixo, assinale a que o termo em destaque permite a dupla concordância:
O adjetivo é a classe de palavras que tem a função de qualificar/delimitar o substantivo que acompanha; além disso, ele possui diferentes graus.
Assinale a alternativa que possui uma adjetivação realizada no grau superlativo absoluto analítico:
“Eu me considero um intelectual “outsider”, coisa que é raro no Brasil: não pertenço a partido, grupos intelectuais, não respondo a nenhum credo, não participo de qualquer militância.” (Milton Santos)
Na frase transcrita do célebre geógrafo brasileiro Milton Santos, há o uso de aspas que, nesse caso, foi utilizada para:
Desculpem-me, mas não dá pra fazer uma cronicazinha divertida hoje. Simplesmente não dá. Não tem como disfarçar: esta é uma típica manhã de segunda-feira. A começar pela luz acesa da sala que esqueci ontem à noite. Seis recados para serem respondidos na secretária eletrônica. Recados chatos. Contas para pagar que venceram ontem. Estou nervoso. Estou zangado.
CARNEIRO, J. E. Veja, 11 set. 2002 (fragmento).
Nos textos em geral, é comum a manifestação simultânea de várias funções da linguagem, com o predomínio, entretanto, de uma sobre as outras.
No fragmento da crônica Desabafo, a função da linguagem predominante é a emotiva ou expressiva, pois:
Leia a tirinha para resolver a questão.
No primeiro quadrinho, é utilizada uma sequenciação de verbos (use, beba, coma, prove). Os verbos mencionados encontram-se flexionados:
“As inundações na ________ causadas pela passagem da tempestade Daniel já causaram ao menos 11,3 mil mortes, segundo o Comitê Internacional da Cruz Vermelha informou em comunicado nesta quinta-feira (14) referente apenas à cidade de Derna, cidade mais afetada”.
Disponível em: https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-
noticias/2023/09/12. / Acesso em: 15/09/2023
O país citado acima é:
“Um forte terremoto de 6,8 de magnitude atingiu o centro da(o) ________ nesta sexta-feira (8) à noite, com epicentro próximo à capital do país, e deixou ao menos 2.012 mortos e 2.059 feridos — sendo 1.404 em estado grave —, segundo um novo relatório do Ministério do Interior publicado na noite de sábado (9). Segundo o Itamaraty, até o momento não há informações de brasileiros mortos ou feridos.”
Disponível em: https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-
noticias/2023/09/08. / Acesso em: 20/09/2023
O país o qual a notícia faz referência é:
“A COP, sigla para Conferência das Partes (do inglês, Conference of the Parties), é um evento anual promovido pela Organização das Nações Unidas (ONU) que reúne representantes de todo o mundo, entre eles, diplomatas, governos e membros da sociedade civil.”
Disponível em: https://exame.com/esg/entenda-o-que-e-cop28/ / Acesso em: 11/08/2023
Sobre a COP, marque a opção que indica o principal tema debatido na Conferência das Partes:
“No dia 1º de julho de 2022, a Corte Interamericana de Direitos Humanos emitiu uma decisão em que exige uma resposta do Brasil para "proteger a vida, a integridade pessoal e a saúde dos membros do povo indígena yanomami”
Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-64388465
Marque a opção que indica o principal problema que afeta a população yanomami:
Fonte: https://www.cnnbrasil.com.br/internacional/tempestade-tropical-elsa.
Marque a opção que indica o local de formação da tempestade tropical Elsa:
A Era Vargas abrange o período de 1930 a 1945, foi um período rico em transformações políticas, culturais e econômicas no Brasil. O governo de Getúlio Vargas, ficou marcado, dentre outros eventos, pelos levantes das organizações operárias sob o aparato das ideologias de esquerda, que tentaram pressionar o seu ajuste pelo Estado. A própria base dessas organizações influenciou na legalização e, para conter as massas de trabalhadores, sobretudo os ligados às indústrias, vários benefícios trabalhistas foram ajustados na CLT, “Consolidação das Leis de Trabalho”. Criada em 1º de maio de 1943, foi uma das ações político-sociais tomadas, que passou, desde então, a depender dos sindicatos reconhecidos pelo governo, e os operários, passaram a ser membros efetivos desses sindicatos.
Sobre a relação do Estado com os movimentos sindicais, no período da Era Vargas, assinale a opção correta:
A proposta da historiadora Emília Viotti da Costa em seu texto “A Dialética Invertida: 1960 – 1990” (1994) é sintetizar o debate da Historiografia nos anos 1980. Tal debate consistia em discutir duas grandes tendências: a tendência estrutural e a tendência das novas abordagens por parte de historiadores. Aqueles da tendência estrutural viam com suspeitas e reservas todas as novas formas de aproximar análises críticas do passado. Segundo a autora, a diferença entre a postura dos estruturalistas em relação a dos que abraçam as novas abordagens podem ser sintetizadas da seguinte forma: os adeptos aos métodos estruturais estão divididos entre marxistas — os que pautam suas visões por determinações econômicas — e os webberianos — os que lançam suas interpretações a partir da determinação de padrões, de ideais de compreensão. Já os historiadores que aceitam e buscam as novas abordagens, têm uma perspectiva voltada à retórica ou à estética da História. Para Emília Viotti, essas duas posições tinham pontos significativos para a Historiografia:
I. Um deles seria o erro dos estruturalistas: a recusa a integrar a teoria às transformações importantes que ocorreram no mundo contemporâneo nos últimos trinta anos, apegando-se a esquemas teóricos que dão não mais conta de realidade vigente.
II. Os adeptos às novas abordagem cometeriam equívocos também, pois, na busca de serem originais, arriscam recriar, sob aparência do novo, um tipo de história bastante tradicional, deixando de lado aspectos fundamentais para a compreensão da vida do indivíduo em sociedade, deixando-o desprovido dos referenciais para se situar no presente.
III. Tanto historiadores estruturalistas quanto os das novas abordagens partem de pressupostos referenciais diferentes e são duas tendências historiográficas contundentes, conforme o debate nas quais se propõem, e, portanto, não estão equivocados.
Conforme o texto, estão corretos, os itens:
Havia, na Idade Média, associações de grupos sociais bem estratificados. Um deles, eram organizações que reuniam pessoas que compartilhavam interesses econômicos ou político-sociais. O surgimento desse grupo acompanha o processo de reurbanização da Europa Medieval e aparecimento dos burgos. Segundo o historiador medievalista francês Jacques Le Goff, em seu “A civilização do Ocidente medieval”, essas associações de importantes grupos sociais medievais, eram:
“(...)cartéis que tinham por objetivo a eliminação da concorrência no interior da cidade e a manutenção do monopólio de uma minoria de mestres no mercado urbano.”
Sobre qual grupo social o excerto acima está se referindo?
A identidade cultural é um conjunto híbrido e maleável de elementos que formam a cultura identitária de um povo, ou seja, que fazem com que um povo se reconheça enquanto agrupamento cultural que se distingue dos outros.
É difícil definir uma identidade cultural específica, pois ela é maleável e depende do momento e das peculiaridades culturais de uma determinada sociedade.
Atualmente, o maior desafio para se manter a identidade cultural dos grupos sociais é a globalização, que determina padrões culturais baseados na cultura estadunidense, que tem se tornado hegemônica no mundo.
Excerto do texto publicado no endereço eletrônico: https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm (Acesso: 14 de setembro de 2023)
Em relação identidade cultural brasileira temos:
I. A identificação social e cultural de um povo, de modo geral, inclusive a dos latinos americanos, abarca tudo que orbita as relações linguísticas, religiosas, artísticas, científica e até mesmo, o viés moral dos mesmos.
II. A globalização, iniciada nos anos 1960, e atenuada pós-Guerra Fria, fez com que a circulação cultural do modelo norte-americano nas culturas de países da América do Sul, países africanos e asiáticos, causasse mudanças significativas (e em alguns casos, anulando) no hábito cultural preexistente destes países, entre eles, o Brasil.
III. A identidade cultural atribuídas aos “latinos americanos” está associada aos povos falantes de língua latina e colonizados por países latinos. A identificação brasileira escapa dessa denominação por alguns nativos considerarem latinos apenas os chamados “hispânicos” – ou seja, de origem ou descendência espanhola e/ou falantes de espanhol – como o caso dos argentinos ou chilenos, por exemplo.
Qual (ou quais) item(s) acima demonstra(m) a(s) razão (ou razões) pelas quais muitos brasileiros não se consideram “latinos americanos”:
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